工人階級要成為社會(huì )主義榮辱觀(guān)的模范踐行者

【摘 要 題】理論探討

【正 文】 2006年3月4日，中共中央總書(shū)記胡錦濤同志在看望出席全國政協(xié)十屆四次會(huì )議的委員時(shí)，站在時(shí)代的高度，提出了以“八個(gè)為榮，八個(gè)為恥”為主要內容的當代社會(huì )主義榮辱觀(guān)，即“以熱愛(ài)祖國為榮、以危害祖國為恥；以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥；以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥；以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥；以團結互助為榮、以損人利己為恥；以誠實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥；以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥；以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥?！?/p>

胡錦濤總書(shū)記提出的八對關(guān)于榮與辱的價(jià)值判斷高屋建瓴，言簡(jiǎn)意賅，生動(dòng)鮮明，構成了一個(gè)完整的價(jià)值判斷系統，將世界觀(guān)以及由世界觀(guān)決定的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、道德觀(guān)有機地融為一體，科學(xué)、準確地揭示了當代中國在發(fā)展社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟過(guò)程中，人們如何正確對待榮辱問(wèn)題的本質(zhì)內容，為我們正確樹(shù)立社會(huì )主義榮辱觀(guān)及其行為規范提供了重要的判斷標準，為當代中國社會(huì )主義的時(shí)代精神增添了新的內涵，成為建設社會(huì )主義先進(jìn)文化的重要指導思想，對于我們建設社會(huì )主義精神文明、弘揚優(yōu)秀的傳統文化、凈化社會(huì )空氣、凈化人們的心靈、規范人們的行為具有非常重要的現實(shí)指導意義。

一、工人階級是社會(huì )主義榮辱觀(guān)的集中體現者

中華民族在其綿延5000多年的歷史長(cháng)河中，不僅創(chuàng )造了燦爛的物質(zhì)文明，而且創(chuàng )造了博大精深的傳統文化，成為聞名于世的“禮儀之邦”。古往今來(lái)，在中國歷史發(fā)展的漫長(cháng)過(guò)程中，不乏有仁人志士為了實(shí)現愛(ài)國理想不惜拋頭灑血，戰死疆場(chǎng)，馬革裹尸，死而后已，留英名于后世；也不乏有忠義君子志存高遠，守望良知，磊落大方，獨善其身，傳美名于后人。他們以親身踐行的形式詮釋著(zhù)中華民族傳統文化的真諦，他們的浩然正氣為千秋傳唱，為萬(wàn)代記誦。

然而，真正集優(yōu)秀文化傳統于一身，并不斷將其發(fā)揚光大的是中國歷史上最偉大的階級——中國工人階級。惟其偉大，是因其胸懷寬廣，理想遠大，能夠為實(shí)現本階級既定的崇高目標而奮斗不息，沖鋒不止；能夠影響和帶動(dòng)全國各族人民為了實(shí)現共同的美好愿景——中華民族的振興與騰飛而百折不撓，不斷進(jìn)取。在中國革命和社會(huì )主義建設的各個(gè)歷史時(shí)期，在改革開(kāi)放、建立和發(fā)展社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟的新形勢下，中國工人階級在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，始終傲然挺立于時(shí)代潮頭，引領(lǐng)社會(huì )發(fā)展方向，成為革命和建設的開(kāi)路先鋒。他們在長(cháng)期的革命斗爭和建設實(shí)踐中，將“特別能戰斗”的精神書(shū)寫(xiě)在自己光輝的旗幟上，形成了工人階級的先進(jìn)性質(zhì)，形成了祖國和人民的利益高于一切，艱苦奮斗，大公無(wú)私，團結互助，步調一致等高尚品格，這些優(yōu)秀品格升華為時(shí)代的主旋律，成為時(shí)代精神的重要組成部分。在中國工人階級這支久經(jīng)考驗的光榮隊伍中，涌現出無(wú)數英雄模范人物，諸如二十世紀50年代的馬恒昌、王崇倫，60年代的“鐵人”王進(jìn)喜，80年代的趙春娥、羅健夫、蔣筑英，90年代的李素麗、徐虎、孔繁森，等等，他們以“社會(huì )主義是我們的，我們不干誰(shuí)干”的鏗鏘話(huà)語(yǔ)，唱響了時(shí)代的主旋律，以高度的主人翁熱情積極投身于偉大的社會(huì )主義建設事業(yè)的滾滾洪流之中。雖然他們所處的歷史時(shí)期或工作環(huán)境不同，但是他們的“勞模精神”卻有著(zhù)共同的特點(diǎn)：在榮辱問(wèn)題上態(tài)度鮮明，立場(chǎng)堅定。他們都以國家和人民的利益為重，為了全局利益，他們能夠舍小家而顧大家，并引以為榮；為了集體的利益，他們能夠忘我工作，艱苦奮斗，無(wú)私奉獻，為此他們感到無(wú)上榮耀；工人階級的優(yōu)秀品質(zhì)和社會(huì )主義的榮辱觀(guān)凝聚在他們的一言一行中，產(chǎn)生了極大的社會(huì )示范效應，成為我們社會(huì )的楷模，人人學(xué)習的榜樣。

在構建社會(huì )主義和諧社會(huì )的偉大實(shí)踐中，當代工人階級以與時(shí)俱進(jìn)的精神，繼承和發(fā)展了我國工人階級的光榮傳統及其先進(jìn)性，主要體現在對社會(huì )主義現代化建設的推動(dòng)上，體現在對中華民族優(yōu)秀傳統文化的繼承和創(chuàng )新上。胡錦濤同志關(guān)于“八個(gè)為榮，八個(gè)為恥”的當代社會(huì )主義榮辱觀(guān)在工人階級身上都得到了完美體現。實(shí)踐證明，中國工人階級不僅是建設社會(huì )主義現代化的主力軍，而且是社會(huì )主義先進(jìn)文化的創(chuàng )造者、社會(huì )主義精神文明的建設者和中華民族優(yōu)秀傳統文化的繼承者和踐行者。

二、工人階級要成為社會(huì )主義榮辱觀(guān)的模范踐行者

在建立和發(fā)展社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟過(guò)程中，充滿(mǎn)崎嶇與坎坷。在我國物質(zhì)文明建設取得有目共睹的輝煌成就的同時(shí)，在精神文明建設領(lǐng)域里，并非都是華美樂(lè )章，因為不時(shí)出現的與時(shí)代主旋律相悖的不和諧音符表明，一些優(yōu)秀的文化傳統、價(jià)值觀(guān)念與道德規范正面臨嚴峻挑戰。社會(huì )上出現的盲目崇尚西方頹廢的價(jià)值觀(guān)念，對社會(huì )主義榮辱觀(guān)帶來(lái)嚴重的沖擊；一些官員喪失了全心全意為人民服務(wù)的公仆意識，利用職權大搞權錢(qián)交易，貪污腐化，或者追求驕奢淫逸、好逸惡勞的消極生活方式，道德淪喪，敗壞了黨風(fēng)，造成極壞的社會(huì )影響；一些人為了獲得一己私利而不惜損害他人利益，甚至鋌而走險，挑戰法律，違法亂紀，嚴重擾亂了社會(huì )秩序。這些丑惡現象的存在，扭曲了榮辱觀(guān)念，造成許多負面影響，正在毒化社會(huì )空氣，毒化人們的心靈，導致一些人不辨真偽、不明善惡、不識美丑、不分榮辱，與構建社會(huì )主義和諧社會(huì )不相協(xié)調。

在全面建設小康社會(huì )的過(guò)程中，經(jīng)濟發(fā)展需要一個(gè)和諧的社會(huì )氛圍，需要社會(huì )成員具備積極向上的精神風(fēng)貌，需要繁榮穩定的社會(huì )文化環(huán)境。一個(gè)社會(huì )如果是非不清，榮辱不辨，那么這個(gè)社會(huì )是沒(méi)有任何前途的。因此，發(fā)展經(jīng)濟，構建社會(huì )主義和諧社會(huì )，建設創(chuàng )新型國家，呼喚著(zhù)社會(huì )主義榮辱觀(guān)的真正回歸。工人階級不僅是建設社會(huì )主義現代化的主力軍，而且要成為大力實(shí)踐社會(huì )主義榮辱觀(guān)的積極倡導者和模范踐行者，應以其良好的精神面貌和積極的示范效應，向人們展示工人階級的時(shí)代風(fēng)范，向人們昭示何者為榮、何者為恥的價(jià)值判斷標準，進(jìn)而影響整個(gè)社會(huì )，使社會(huì )成員能夠明辨什么是真善美，什么是假丑惡；使社會(huì )空氣得到凈化，丑惡現象無(wú)處藏身；使社會(huì )主義榮辱觀(guān)日益深入人心，為經(jīng)濟建設營(yíng)造一個(gè)良好的社會(huì )環(huán)境。

三、建設“四有”職工隊伍要充分發(fā)揮工會(huì )組織的作用

“打鐵還須本身硬”。工人階級要成為社會(huì )主義榮辱觀(guān)的積極倡導者和大力弘揚者，其本身就應當牢固地樹(shù)立社會(huì )主義榮辱觀(guān)，成為忠實(shí)模范的實(shí)踐者；就必須按照社會(huì )主義榮辱觀(guān)的基本要求，通過(guò)不斷加強“四有”職工隊伍的建設，使其思想政治素質(zhì)得到全面提高。

但是，不可否認的事實(shí)是，我國工人階級在建設社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟過(guò)程中，面臨著(zhù)一系列新情況和新問(wèn)題。不斷深化的企業(yè)改革，使一些職工下崗或分流，必然在思想上產(chǎn)生波動(dòng)；因勞動(dòng)關(guān)系矛盾激化，導致一部分職工的切身利益與合法權益不同程度地受到損害；由于大量的農村富余勞動(dòng)力進(jìn)城務(wù)工，他們?yōu)楣と穗A級隊伍輸送了新鮮血液，已經(jīng)成為工人階級的重要組成部分，但是在思想意識上尚未得到自我確證。工人階級隊伍這些新的變化，提出一個(gè)非常重要的現實(shí)問(wèn)題，就是如何繼續保持和發(fā)揚工人階級的先進(jìn)性，如何教育工人階級新成員在組織上、思想意識上盡快融入工人階級隊伍之中。作為黨聯(lián)系職工群眾橋梁與紐帶的工會(huì )組織，在全面貫徹“組織起來(lái)、切實(shí)維權”的工會(huì )工作方針的同時(shí)，應當充分履行教育職能，充分發(fā)揮思想政治工作的優(yōu)勢，義不容辭地擔負起團結職工、教育職工、引導職工、不斷提高其思想政治覺(jué)悟的時(shí)代重任。

當前，工會(huì )教育職工群眾，首先要加強社會(huì )主義榮辱觀(guān)的教育。社會(huì )主義榮辱觀(guān)是社會(huì )主義價(jià)值觀(guān)的集中體現，是凝聚人心、實(shí)現社會(huì )主義奮斗目標的強大思想武器，是加強職工思想政治建設的基本內容，也是造就社會(huì )主義“四有”職工隊伍的重要途徑。通過(guò)對廣大職工群眾實(shí)施社會(huì )主義榮辱觀(guān)的教育，可以使其明辨是非，樹(shù)立起正確的世界觀(guān)，并在正確世界觀(guān)的指導下，樹(shù)立起正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和道德觀(guān)，不斷增強工人階級的歷史使命感，全面提高工人階級的思想政治素質(zhì)和道德水平。

胡錦濤總書(shū)記提出社會(huì )主義榮辱觀(guān)之際，正逢實(shí)施“十一五”規劃的開(kāi)局之年。工會(huì )組織要充分利用這一有利契機，將加強社會(huì )主義榮辱觀(guān)的教育作為工會(huì )思想政治工作的基本內容，努力培養和造就一支“有思想、有道德、有文化、有紀律”的社會(huì )主義“四有”職工隊伍，為實(shí)現“十一五”規劃建功立業(yè)，為建設小康社會(huì )貢獻力量。