淺議中外高校道德教育方法比較及啟示

論文關(guān)鍵詞：道德教育方法比較啟示

論文摘要：中外高校道德教育的方法各有特色，中國高校德育注重理論灌輸教育、社會(huì )實(shí)踐教育和榜樣示范教育，而西方更為關(guān)注隱性教育、宗教教育、心理咨詢(xún)教育和環(huán)境整合教育。通過(guò)對中外德育方法的比較，本文提出我們要充分借鑒國外德育成功經(jīng)驗，注重高校德育工作顯性與隱性相結合，同時(shí)加強心理咨詢(xún)建設，提高大學(xué)生心理素質(zhì)。

新中國成立以來(lái)，我國的高校德育工作取得了長(cháng)足的進(jìn)步。但隨著(zhù)新時(shí)期國際、國內形勢的變化發(fā)展，世界各種思想文化的交流與交鋒日趨頻繁、復雜，這既給我國大學(xué)德育的發(fā)展帶來(lái)新的機遇，但同時(shí)也帶來(lái)了諸多挑戰。在此背景下，研究國外高校道德教育的實(shí)施方法，學(xué)習和借鑒國外高校道德教育的成功經(jīng)驗，吸取其教訓，對我國高校道德教育工作的開(kāi)展有特別重要的意義。作為一名思想政治教育課的專(zhuān)業(yè)教師，進(jìn)行中外德育方法的比較研究，找出兩者的差距，則是我們借鑒別國經(jīng)驗、吸取其教訓的有效途徑。 一、中國高校道德教育的主要方法 1.理論灌輸教育法 灌輸作為一種德育方法，古已有之。而我們今天所說(shuō)的灌輸卻是從原蘇聯(lián)引進(jìn)的。列寧在文章《怎么辦》中指出，無(wú)產(chǎn)階級要從一個(gè)自在的階級變成一個(gè)自為的階級，必須經(jīng)過(guò)理論灌輸。他說(shuō)：“工人階級單靠自己本身的力量，只能形成工聯(lián)主義的意識，……而社會(huì )主義學(xué)說(shuō)則是從有產(chǎn)階級的有教養的人即知識分子創(chuàng )造的哲學(xué)理論、歷史理論和經(jīng)濟理論中發(fā)展起來(lái)的?！彼终f(shuō)：“工人本來(lái)也不可能有社會(huì )民主主義的意識，這種意識只能從外面灌輸進(jìn)去”。[1]因此，灌輸成為社會(huì )主義德育學(xué)說(shuō)的一項基本原則。在我國，德育的主要途徑就是在高校統一開(kāi)設各類(lèi)德育課程，通過(guò)政治理論及德育課程的系統教學(xué)，向學(xué)生灌輸無(wú)產(chǎn)階級先進(jìn)的思想觀(guān)念，使學(xué)生樹(shù)立堅定的政治信念和良好道德風(fēng)尚，提高其認識問(wèn)題、分析問(wèn)題的能力，并培養學(xué)生良好的思想品德和社會(huì )公德。 2.社會(huì )實(shí)踐教育法 理論與實(shí)踐相結合是一項行之有效的教育方針。在理論傳授的同時(shí)，學(xué)校也組織了各種社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，如黨團活動(dòng)、校園文化建設和社會(huì )考察等。通過(guò)組織學(xué)生開(kāi)展形式多樣的校內活動(dòng)，如針對熱點(diǎn)問(wèn)題組織形勢政策報告，組織有關(guān)黨史、黨建的知識講座等、有針對性地解決學(xué)生的思想道德問(wèn)題，增強學(xué)生的社會(huì )責任感；通過(guò)組織學(xué)生深入社會(huì )，開(kāi)展社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，如三下鄉、志愿者活動(dòng)、紅色旅游、進(jìn)企業(yè)等，使學(xué)生達到理論與實(shí)踐相結合，鞏固他們的學(xué)習成果，增強學(xué)生為人民服務(wù)的意識。同時(shí)注重加強校園文化建設，如舉辦文藝匯演、辯論賽、演講比賽、運動(dòng)會(huì )、文明宿舍評比等活動(dòng)，陶冶學(xué)生情操，激勵學(xué)生奮發(fā)向上，自強不息的精神和團結協(xié)作的集體主義精神。 3.榜樣示范教育法 這是指通過(guò)典型人物、典型事例的宣傳和示范作用，來(lái)感化和激勵受教育者，引起受教育者思想感情的共鳴，繼而潛移默化地促進(jìn)人們道德觀(guān)念的升華，激勵人們效仿榜樣的良好思想情操及為人處事，并使自己逐步提高自我思想道德境界。近年來(lái)，社會(huì )上涌現出了大批值得學(xué)習的榜樣人物，如2004、2005年感動(dòng)中國中的徐本禹、洪戰輝和2010年中國達人秀的冠軍劉偉，由于這些都是學(xué)生同齡人的例子，這些榜樣人物無(wú)私奉獻、自強自立精神更容易引起學(xué)生的共鳴，同時(shí)也會(huì )使我們的道德教育課程變得更加生動(dòng)有趣。 二、外國高校道德教育的主要方法 1.隱蔽教育法 西方國家采用的德育方法，無(wú)論是杜威的道德教育方法，還是柯?tīng)柌竦牡赖抡J識法，都反對傳統的道德灌輸。高校注重隱性教育在德育中的地位，將德育內容滲透到人文社會(huì )學(xué)科教學(xué)中，挖掘教材中的德育因素，使傳授科學(xué)知識與對學(xué)生的品德教育結合起來(lái)，發(fā)揮各學(xué)科對德育的滲透作用。如英國的體育課，通過(guò)培養運動(dòng)員的精神和風(fēng)格，來(lái)指導學(xué)生在體育活動(dòng)中養成守紀律、勇敢、拼搏、協(xié)作、忍耐、公正等品質(zhì)；法國在法語(yǔ)教學(xué)中，不僅讓學(xué)生掌握法語(yǔ)語(yǔ)言的基本知識，而且通過(guò)分析藝術(shù)形象、指導閱讀、評議作文等教學(xué)環(huán)節，影響學(xué)生的道德情操，熱愛(ài)自己優(yōu)美與嚴謹的民族語(yǔ)言。[2]美國高校也注重將道德教育滲透于歷史學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科中，并常與宗教信仰結合在一起，讓學(xué)生思考相關(guān)的道德問(wèn)題、倫理問(wèn)題，以此提高學(xué)生的道德品質(zhì)。 2.宗教教育法 歐美各國由于宗教歷史悠久，宗教文化傳統對現代學(xué)校德育方法的運用必然產(chǎn)生影響。如法國雖然廢除了公立學(xué)校的宗教教育，但卻允許課外進(jìn)行宗教教育。美國憲法確立了政教分離的原則，早在1947年就禁止在公立學(xué)校直接開(kāi)設宗教課，但宗教倫理仍是國家的指導原則，作為公民美德的核心內容，許多高校仍然把宗教與德育緊密結合。具體看來(lái)，在美國，無(wú)論是公立大學(xué)還是私立大學(xué)，都處處為宗教提供條件，允許大學(xué)生在特定的時(shí)間到教堂接受宗教教育，不同宗教派別的教堂散落在大學(xué)校園里，宗教組織非?；钴S。有的大學(xué)還設有教士辦公室，隨時(shí)接待學(xué)生。[3]通過(guò)宣傳這些宗教思想，使宗教精神得以?xún)然?，傳授了資本主義的倫理道德。