關(guān)于語(yǔ)文教育課程改革體驗與思考

【摘要】教育課程改革是一次對傳統課程的變革，是一次教育的重構。從新課程與教學(xué)的關(guān)系、新課程與教師的成長(cháng)、新課程與教學(xué)目的的定位、新課程與教學(xué)常規的審視，新課程與學(xué)習方式的轉變等角度看，新課程的實(shí)施需要有“先破后立，不破不立”的勇氣和膽識，變革頭腦中舊的觀(guān)念，打破固有的條條框框，重構新的教育觀(guān)念，探索課程改革前進(jìn)的道路。

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文;課程理念;重構;體驗與思考

淺談?wù)Z(yǔ)文新課程教學(xué)的體驗與思考

當基礎教育課程改革從文本變?yōu)樾袆?dòng)，從理論走向實(shí)踐；當我們幸運地成為新課程的一名實(shí)驗者，真切地走進(jìn)新課程時(shí)，我們的心靈經(jīng)歷著(zhù)一次強烈的震蕩。先前的旁觀(guān)變成了無(wú)助的彷徨，先前的驚羨變成了沉重的驚嘆！新課程正在實(shí)際地變革著(zhù)我們頭腦中關(guān)于教育的信條，我們必須努力地重構心靈中的教育殿堂。

一、變革封閉的“教學(xué)”觀(guān)念，重構開(kāi)放的課程觀(guān)念

課程，對于我們是一個(gè)比較陌生的概念，好像在教育學(xué)的課堂上有過(guò)朦朧的印象，天長(cháng)日久也漸漸淡忘了；而我們對于教學(xué)卻是很熟悉、很有研究的。淡忘了課程，沒(méi)有了課程的視野，教學(xué)就漸漸地走向封閉，教學(xué)似乎僅僅只是為了傳授教材；沒(méi)有了課程的意識，教學(xué)就漸漸退化成一種技術(shù)，教學(xué)似乎只是一種知識搬家的技巧。這是課程的悲哀，教學(xué)的悲哀，更是教師的悲哀。

基礎教育課程改革突然將“課程”凸現在我們面前，將會(huì )徹底變革我們習慣的“教學(xué)”和我們的教學(xué)習慣。教學(xué)與課程的關(guān)系是新課程實(shí)施中首先需要擺正的和面對的一對關(guān)系。在新課程的實(shí)踐過(guò)程中，當課程由專(zhuān)制走向民主，由封閉走向開(kāi)放，由專(zhuān)家走向教師，由學(xué)科走向學(xué)生的時(shí)候，課程就不再是預設的規范性的教學(xué)內容，不再是特定知識的載體，而是教師和學(xué)生共同探究新知的過(guò)程，是一種動(dòng)態(tài)的、生長(cháng)性的“生態(tài)系統”和完整文化。教師和學(xué)生都是課程的有機構成，是課程的創(chuàng )造者和主體。在新課程的實(shí)踐過(guò)程中，教學(xué)也不再只是忠實(shí)地實(shí)施課程計劃，被動(dòng)地傳授知識，而是課程的不斷生成與開(kāi)發(fā)。

語(yǔ)文教學(xué)面對的是一篇篇的課文，長(cháng)期以來(lái)，我們太習慣于講深講透課文的思想內容，太注重理性而忽略了感性?，F在看來(lái)，我們更應該注重的是學(xué)生閱讀后的真實(shí)而獨特的感受以及體驗這種感受的過(guò)程，而這種感受不僅僅來(lái)自于課文，這種感受的深入和明確更不僅僅依賴(lài)于單獨的一篇課文，它更需要喚起學(xué)生的經(jīng)驗，打開(kāi)學(xué)生的想象，啟動(dòng)學(xué)生的情感，還需要教師的經(jīng)驗和情感的投入，甚至需要其他相關(guān)作品的介入來(lái)引起共鳴。這樣的一個(gè)互動(dòng)、對話(huà)的過(guò)程已經(jīng)不再是我們習慣的“教學(xué)”了，而是一個(gè)以文本為中介的生命交流和碰撞的過(guò)程，是一個(gè)課程內容不斷生成，課程意義不斷提升的過(guò)程。

二、變革教師奉獻與犧牲的悲壯，重構教師分享與成長(cháng)的快樂(lè )

有一首歌頌教師的詩(shī)是這樣寫(xiě)的：“你是一支蠟燭，燃燒自己，照亮別人”。教師幾乎成了奉獻與犧牲的代名詞，這是社會(huì )對教師的一種理想定位，也是教師沾沾自喜的一點(diǎn)虛榮與悲壯。

教師的命運是不是就應該這樣？以前我們有過(guò)懷疑，卻不敢質(zhì)疑，因為自古以來(lái)“師者，傳道、授業(yè)、解惑也”就已深入人心，因為我們習慣于教育生涯就是一個(gè)揮霍積累、揮霍生命的過(guò)程。新課程讓我們對教師的命運有了一種全新的體驗。在新課程的實(shí)踐中，由于知識、能力、情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)的多元價(jià)值取向，課程綜合性的不斷加大以及課程資源的開(kāi)發(fā)和應用，使教學(xué)目標、教學(xué)內容、教學(xué)方法、教學(xué)手段、教學(xué)過(guò)程和教學(xué)結果都充滿(mǎn)了發(fā)展性。教師由傳統的執行者的角色轉變?yōu)橐粋€(gè)決策者，教師有更大的空間來(lái)設計自己的教學(xué)活動(dòng)，創(chuàng )造獨特的教學(xué)環(huán)境和教學(xué)形式，表達自己的教學(xué)理念，教師將與新課程同行，將與學(xué)生共同發(fā)展。在這樣的教學(xué)工作過(guò)程中，教師當然還是需要奉獻、需要有所犧牲，但決不至于悲壯；教師的生命中更多的是智慧的分享、情感的召喚、心靈的啟迪，其中應該充滿(mǎn)成長(cháng)和伴隨成長(cháng)的快樂(lè )。

課堂對于教師和學(xué)生來(lái)說(shuō)都是一種生命的度過(guò)，一種生命的成長(cháng)。在教學(xué)《丑小鴨》的課堂上，有學(xué)生問(wèn)：“丑小鴨本來(lái)就是一只小天鵝，它如果不離開(kāi)家，雖然會(huì )受到別人的欺侮和嘲笑，但卻可以避免很多的苦難，等到第二年的春天，他不也照樣能變成一只漂亮的大天鵝嗎？不也能過(guò)上幸福的生活嗎？”我們的教師很少有人會(huì )去這樣思考問(wèn)題，因為我們已經(jīng)接受得太多，習慣得太多。我們以為讓丑小鴨經(jīng)歷磨難是理所當然的。而恰恰是這一問(wèn)，為老師打開(kāi)了一扇深入解讀《丑小鴨》的窗：失去了尊嚴，沒(méi)有經(jīng)歷磨煉的丑小鴨即使長(cháng)大了也不能成為真正的天鵝，因為它缺少一顆天鵝的心，一顆追求自尊、永不屈服的心。教師是幸運的，因為學(xué)生的天真讓我們再一次接近了真理，使我們對人生、對生命的理解在這一剎那間得到了提升。這就是教師的快樂(lè )！ 三、變革教育的功利與急躁，重構教育的平和與關(guān)懷

在漫漫的教育史上，我們特別懷念中國的“百家爭鳴”，懷念西方的“雅典教育”，那是一個(gè)真教育的時(shí)代，一個(gè)以人為本，爭取人的全面發(fā)展的啟蒙時(shí)代，遺憾的是我們接受啟蒙的時(shí)間太長(cháng)了，長(cháng)到我們有足夠的時(shí)間來(lái)急功近利，來(lái)飲鴆止渴。于是，教育的變異漸漸開(kāi)始。教育等于知識的傳遞，等于技能的形成；接受教育僅僅是為了謀生而不是為了生活，僅僅是為了升學(xué)而不是為了做人。

四、變革傳統的教學(xué)常規，重構百花齊放的教學(xué)個(gè)性

一種具體的做法在重復千百次以后就會(huì )變成傳統；一種傳統在同一的價(jià)值觀(guān)的認同下就會(huì )成為一種規范。我們的教學(xué)是有很多規范的，又叫常規，比如，課堂的形式，總是講臺在前，課桌在后，老師在上面，學(xué)生在下面；教學(xué)的程序總是由易到難、循序漸進(jìn)的；備課本是用表格制成的，規定了要寫(xiě)的項目和大致的篇幅；教學(xué)的時(shí)間是固定的，亙古不變；作業(yè)批改的符號是統一的……所有的一切，我們都習慣了，并且下意識地以為習慣的就是正確的。

在現代鋪天蓋地的廣告中，有一句廣告語(yǔ)是可以成為經(jīng)典的：人類(lèi)失去聯(lián)想，世界將會(huì )怎樣？在基礎教育課程改革的這樣一個(gè)大背景下，在教育的主導理念正在發(fā)生嬗變的這樣一個(gè)時(shí)期，我們更應該說(shuō)：教師失去懷疑，教育將會(huì )怎樣？在新課程的實(shí)踐中，我們需要對傳統的教學(xué)常規以及課堂常規經(jīng)驗和活動(dòng)方式進(jìn)行全面的重新審視，我們應該思考：教師課前準備什么？教師在課堂上做什么？教師怎樣布置作業(yè)，怎樣批改作業(yè)？甚至還應該思考：課桌椅的擺放、黑板的用途、教室的布置等。而所有思考與懷疑的標準是新課程環(huán)境下的教學(xué)是應該以傳授知識為中心還是以學(xué)生的發(fā)展為中心。

也許，我們沒(méi)有太多的時(shí)間和精力去爭辯，但是我們可以去做，可以立即行動(dòng)！在懷疑中實(shí)踐，在實(shí)踐中驗證，在驗證中獨領(lǐng)教育時(shí)尚的風(fēng)騷，創(chuàng )造自己獨特的教學(xué)個(gè)性。

在語(yǔ)文教學(xué)中有一條基本常規：先學(xué)生字新詞，掃清障礙；再讀課文，理解內容。常規背后的思想是扎實(shí)基礎，生字新詞更是基礎的基礎。我們能不能改變這條常規：先嘗試自己識字、讀通課文，再熟讀課文、理解課文，最后鞏固生字。我們直覺(jué)地認為《語(yǔ)文課程標準》提倡的“多認少寫(xiě)，及早閱讀”就是我們的理由；學(xué)生在課堂上讀書(shū)的興趣很高，書(shū)聲朗朗是我們更充足的理由；學(xué)生的閱讀能力明顯提高、閱讀習慣明顯改善是我們不容置疑的理由。

教學(xué)常規要求我們：備課要力求詳盡，最好能做到滴水不漏，上課的所有情況盡在預設之中。其實(shí)要做到滴水不漏是很難的，甚至是不可能的，我們能不能根據自己對教材的理解、對學(xué)生的了解以及教學(xué)的經(jīng)驗，先確定一個(gè)大概的教學(xué)要點(diǎn)和教學(xué)思路，在上課的時(shí)候根據課堂的變化憑借自己的教學(xué)智慧臨場(chǎng)應變，課后再根據課堂情況完善教案。如果我們認真地思考一番，再去嘗試一下，我們會(huì )發(fā)現：這樣的備課才是以學(xué)生為本、以學(xué)定教的；這樣的課堂才是開(kāi)放生成、富有生命活力的；這樣的教師才會(huì )不斷成長(cháng)，不斷發(fā)展。

五、變革學(xué)習的形式與范圍，重構學(xué)習的自由天堂

從本質(zhì)上說(shuō)，學(xué)習是一個(gè)自我建構、自我發(fā)展的過(guò)程，是充滿(mǎn)歡樂(lè )和自由的；而實(shí)際上，我們已在學(xué)生的周?chē)O置了一道又一道的障礙，規定了一條又一條的邊界。學(xué)習內容是分年級分學(xué)期的，超越一點(diǎn)就是“超大綱”；學(xué)習目標鎖定在一張張遠遠近近的試卷上，考什么就學(xué)什么；學(xué)習方法簡(jiǎn)單，知識就得背，技能就得練……而學(xué)生就像一個(gè)個(gè)被捆綁著(zhù)的精靈，縱使你有百般能耐，也只能按部就班。

事實(shí)上，單一的、被動(dòng)的、接受的學(xué)習方式早已經(jīng)讓學(xué)生感到枯燥、乏味，負擔很重。學(xué)習應該多樣化，現實(shí)的、有趣的、探索性的學(xué)習活動(dòng)應該成為學(xué)習的主要形式之一，問(wèn)題解決等學(xué)習活動(dòng)應該處于重要的地位。大量的研究表明，學(xué)習方式是決定學(xué)習結果的決定性因素，而在自主、合作、探索的學(xué)習過(guò)程中，學(xué)生以任務(wù)為導向，通過(guò)元學(xué)習因素驅動(dòng)他們的學(xué)習過(guò)程，以積極的情感體驗和深層次的認知參與投入學(xué)習，能促進(jìn)學(xué)生包括高層次的思維在內的全面素質(zhì)的提高。

[1] 駱寒波.我國基礎教育改革過(guò)程中運用建構主義出現的問(wèn)題及其反思[D];華南師范大學(xué);2007年

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[3] 倪文錦、謝錫金.新編語(yǔ)文課程與教學(xué)論[M].華東師范大學(xué)出版社，2006年6月

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