淺談中國近代高等教育發(fā)展過(guò)程中的日本因素

論文關(guān)鍵詞：高等教育 發(fā)展過(guò)程 日本因素

論文摘要：中國近代高等教育發(fā)端于洋務(wù)運動(dòng)的興起和洋務(wù)學(xué)堂的興辦。在近代高等教育發(fā)展過(guò)程中， 日本的影響不可低估。甚至可以說(shuō)， 日本是對中國近代高等教育影響最大的國家。本文擬從以下四個(gè)方面加進(jìn)行論述。

中國近代高等教育發(fā)端于洋務(wù)運動(dòng)的興起和洋務(wù)學(xué)堂的興辦。我國近代高等教育萌芽的標志是1862 年京師同文館的建立。1898 年京師大學(xué)堂的建立， 標志著(zhù)我國近代大學(xué)教育的正式誕生。在中國近代國等教育的發(fā)展過(guò)程中，日本的影響不可低估。甚至可以說(shuō)， 日本是對中國近代高等教育影響最大的國家。其影響主要體現在以下方面：

一、清末學(xué)成歸國留日學(xué)生貢獻巨大

1895 年， 清政府在甲午戰爭中一敗涂地。受此刺激，先進(jìn)的中國人開(kāi)始探求日本崛起的原因。他們發(fā)現日本早期派遣的大量留學(xué)生起了重要作用， 中國亦該仿效， 并以日本路近、費省， 中日文字接近、易于通曉， 西書(shū)已由日本摘要翻譯、刊有定本， 日本的風(fēng)俗習慣與中國等為理由，認為應該向日本學(xué)習， 將其作為派遣留學(xué)生的首選國， 并通過(guò)各種途徑向日本派遣留學(xué)生。

1896 年唐寶鍔、戢翼翚等首批13 名學(xué)生赴日留學(xué)， 標志著(zhù)中國近代歷史上轟轟烈烈的留日運動(dòng)正式拉開(kāi)帷幕。1903 年， 由清政府制定并公布《獎勵游學(xué)畢業(yè)生章程》， 以科名鼓勵的形式， 明確鼓勵出國留學(xué)。在這種留學(xué)政策的推動(dòng)下， 在日本政府的鼓勵下， 留學(xué)日本之風(fēng)一時(shí)大盛，在規模和人數上都創(chuàng )下前所未有的記錄。留日運動(dòng)的興起，徹底瓦解了封建高等教育的根基， 促進(jìn)了以日本為摹本的新型高等教育制度的建立。

據統計， 清末赴日留學(xué)生中， 學(xué)師范及教育的人數最多。他們積極學(xué)習教育、心理、生物、化學(xué)等課程， 通過(guò)各種各樣的活動(dòng)， 充分汲取近代新知識?；貒?， 他們被迅速充實(shí)到高等學(xué)校的行政管理和師資隊伍中。1907 年清政府規定， 官費留學(xué)生歸國后， 均須做五年專(zhuān)門(mén)教員， 以盡義務(wù)； 義務(wù)期未滿(mǎn)之前， 不得調派其他差使。這就使留日學(xué)生中的大部分， 不管他們專(zhuān)業(yè)是農、工， 還是醫學(xué)、經(jīng)濟， 歸國后都先進(jìn)入教育領(lǐng)域。于是， 全國各類(lèi)高校都出現了大量的留日學(xué)生群體， 成為清朝末期日本高等教育向中國傳播的主要“輸送者”。

留日學(xué)生群體回國后， 大部分從事教育工作， 使新式高等學(xué)堂的師資得到充實(shí)， 使實(shí)業(yè)技術(shù)人才隊伍得到壯大。另外， 留日學(xué)生群體大量翻譯西學(xué)典籍， 客觀(guān)上將日式高等教育部分移植到了中國， 使近代資本主義思想觀(guān)念得到廣泛傳播。

二、仿照日本教育體制， 建立近代高等教育制度

洋務(wù)運動(dòng)和維新運動(dòng)時(shí)期， 新式學(xué)堂在各地如雨后春筍般相繼建立起來(lái)， 然而由于客觀(guān)條件的不成熟， 這些學(xué)堂在課程設置、學(xué)習年限等方面基本上處于各自為政的狀態(tài)。為加強規范， 消除分歧， 清政府決定參考日本學(xué)制，規劃整合全國統一的學(xué)制系統。

1904 年清政府公布了由張百熙、榮慶、張之洞主持擬定的一系列學(xué)制文件， 這就是近代高等教育史上有名的“癸卯學(xué)制”。它是中國近代由中央政府頒布并首次得到施行的全國性法定學(xué)制系統。

“癸卯學(xué)制” 規定的學(xué)校體系幾乎完全參照1900 年日本的學(xué)校制度模式， 由低到高分為七級， 分別為“蒙養院、初等小學(xué)堂(藝徒學(xué)堂)、高等小學(xué)堂(初等實(shí)業(yè)學(xué)堂、實(shí)業(yè)補習普通學(xué)堂)、中等學(xué)堂(中等實(shí)業(yè)學(xué)堂、初級師范學(xué)堂)、高等學(xué)堂(譯學(xué)堂、高等實(shí)業(yè)學(xué)堂、大學(xué)預科、優(yōu)級師范學(xué)堂、實(shí)業(yè)教員講習所)、大學(xué)堂、通儒院”。而之所以說(shuō)其幾乎完全照搬日本教育制度模式， 是因為當時(shí)日本的學(xué)校制度也分為七級， 分別為“幼兒園、初等小學(xué)校、高等小學(xué)校(職業(yè)學(xué)校、職業(yè)補習學(xué)校、藝徒學(xué)讓)、中等學(xué)校(職業(yè)學(xué)校、師范學(xué)校)、高等或大學(xué)預科學(xué)校(專(zhuān)科學(xué)校、高等師范學(xué)校)、帝國大學(xué)、研究生院”。除宏觀(guān)的高等教育制度外， 當時(shí)幾乎每一所高等學(xué)堂內部的規章制度、課程設置、甚至房屋式樣、學(xué)舍間數也參考了日本的樣式。在中國近代高等教育發(fā)展過(guò)程中， “癸卯學(xué)制” 的實(shí)施可謂意義深遠， 其標志著(zhù)中國封建高等教育制度的徹底崩潰和近代高等教育制度的開(kāi)始確立。模仿日本建立近代高等教育制度， 使中國初步建立了新式的高教體系。然而，另一方面， 由于當時(shí)的日本資本主義經(jīng)濟已發(fā)展到相當階段， 而資本主義經(jīng)濟在中國才剛剛起步， 經(jīng)濟實(shí)力天壤之別， 興辦新教育的財力、所需人才的層次等亦不相同， 故而當時(shí)構建的高等教育體系， 可以說(shuō)是脫離中國當時(shí)國情的空中樓閣， 很大程度上名實(shí)不符。 三、來(lái)華任教的大批日本教習貢獻頗多

晚清政府向日本學(xué)習的另一個(gè)重要途徑是招聘日本教習。如前所言， 各種近代學(xué)堂建立后， 師資匱乏， 不得不大量聘請外籍教習。20 世紀初葉， 新式高校聘請的教習多以歐美國家為主， 1904 年以后數量眾多的日本教習來(lái)華，在外籍教師中占了絕對多數。

日本教習執教于清末各級各類(lèi)新式學(xué)堂， 擔負的課程主要有日語(yǔ)、心理學(xué)、教育學(xué)、自然生化科學(xué)等， 他們的到來(lái)保證了當時(shí)各種高等學(xué)堂課程順利展開(kāi)， 在一定程度上緩解了當時(shí)師資匱乏的狀況。

然而， 來(lái)華日本教習的水平高低不均， 品德亦有好有壞。日本教習中的大多數具備基本的職業(yè)道德和操守， 工作盡心盡力， 教學(xué)水平也較高。這些日本教習都經(jīng)過(guò)了嚴格的選拔程序而聘任， 有相當水平的教學(xué)經(jīng)驗。但另一方面， 也存在魚(yú)龍混雜的現象， 有些教習原本在日本就沒(méi)有固定職業(yè)或根本沒(méi)有職業(yè)， 來(lái)華充當教習的目的只是為了掙錢(qián)， 更有甚者， 酗酒、打架、挑起爭斗和事端， 品德惡劣， 難堪師表。日本教習出現的這些問(wèn)題與聘任過(guò)程有很大關(guān)系。針對這些問(wèn)題， 清政府為加強管理， 保證教習質(zhì)量， 改變了日本教習的聘用方式， 由開(kāi)始時(shí)的學(xué)校單獨進(jìn)行改由政府統一雇聘， 而且加強與日本政府及學(xué)校的聯(lián)系， 由日本帝國教育會(huì )負責來(lái)華教習的遴選和培訓。

從整體上看， 日本教習在清末高等教育中發(fā)揮了很大作用， 是清政府學(xué)習日本教育的重要途徑。大量來(lái)華的日本教習， 對促進(jìn)中國培養新式專(zhuān)門(mén)人才， 推動(dòng)中國高等教育近代化起了積極作用。

四、近代高等學(xué)校所用教材中的大部分源自日本

教材是學(xué)校教育順利開(kāi)展的重要保證， 是教學(xué)過(guò)程的物質(zhì)基礎。清末各級學(xué)堂雖大量建立， 但教材問(wèn)題一開(kāi)始并沒(méi)有得到足夠重視， 因此大量高等學(xué)堂建立后， 供學(xué)生使用的教科書(shū)十分短缺。管學(xué)大學(xué)張百熙奉命承辦京師大學(xué)堂后， 認識到教材的重要性， 他認為， “新學(xué)制只是新教育的外殼， 課程是其靈魂， 教科書(shū)實(shí)與學(xué)堂相輔而行”。

為解燃眉之急， 當時(shí)采取了三種途徑加以解決： 第一，直接翻譯日本大學(xué)使用的教材。1900 年成立了譯書(shū)匯編社，先后將日本當時(shí)大學(xué)使用的教材翻譯后， 編輯為單行本發(fā)行； 第二， 由來(lái)華任教的日本教習編寫(xiě)教材， 如京師大學(xué)堂日本教習服部宇之吉編寫(xiě)的《萬(wàn)國史講義》等教材； 三是由中國教習依據日本教材料的觀(guān)點(diǎn)、體系改編， 如1905年兩江師范學(xué)堂教育課教師張子和， 根據日本松木孝次郎及松浦的《教育學(xué)》著(zhù)作編寫(xiě)的《大教育學(xué)》一書(shū)， 作為學(xué)生的講義。這三條途徑殊途同源， 可以看出清末我國高等學(xué)校的教材主要取自日本。模仿日本建立的高等學(xué)校教科書(shū)翻譯、編寫(xiě)體系， 解決了學(xué)生用書(shū)的燃眉之急， 對保證高等學(xué)校教學(xué)工作的正常運轉亦發(fā)揮了重要作用。

總結而言， 近代中國的高等教育， 無(wú)論從教育制度、管理規章， 還是課程設置、所用教材等方面來(lái)看， 都受到了日本很大的影響。日本客觀(guān)上成為近代文明進(jìn)入中國最重要的中轉站， 日本教習和留學(xué)日本對中國近代高等教育的興起發(fā)揮了積極的作用， 這在中日文化交流史上書(shū)寫(xiě)了光輝的篇章。

但另一方面， 我們也應該看到， 模仿的代價(jià)往往是落后于人、受制于人。明治維新后日本早于中國開(kāi)啟近代化進(jìn)程， 成為近代亞洲唯一一個(gè)資本主義國家。但崛起后的日本野心亦隨之大漲， 開(kāi)始積極侵略亞洲鄰國， 謀求在亞洲稱(chēng)雄， 而其覬覦的重要目標便是中國。甲午戰后日本利用各種文化形式入侵中國， 客觀(guān)上雖加速了中國近代化進(jìn)程的啟動(dòng)， 但與此同時(shí)， 日本也開(kāi)始了在政治、經(jīng)濟、文化諸領(lǐng)域控制中國的過(guò)程。

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