日本教育
關(guān)于日本促進(jìn)高等教育均衡發(fā)展的價(jià)值取向和路徑選擇
關(guān)鍵詞: 日本;高等教育;均衡發(fā)展;入學(xué)機會(huì )均等;教育計劃。由于歷史、地域及經(jīng)濟水平的原因所造成的高等教育不均衡,在短時(shí)間內是無(wú)法徹底改變的。因此,我們討論的高等教育均衡發(fā)展具有相對性,根本不存在絕對的均衡;均衡不是自發(fā)的,是依靠政策為導向的;均衡是一個(gè)過(guò)程,是動(dòng)態(tài)的、變化的,隨著(zhù)時(shí)間的推移,又會(huì )出現新的不均衡?;诖?,我們探討日本促進(jìn)高等教育均衡發(fā)展的價(jià)值取向,考察其促進(jìn)均衡發(fā)展的過(guò)程中的政策變遷過(guò)程與路徑選擇,對于我們正確認識和把握高等教育發(fā)展的均衡問(wèn)題會(huì )有所裨益。一、二戰前日本高等教育建立:促進(jìn)教育的體系均衡。明治初期,日本只設立了一所大學(xué),就是由德川幕府設立的三所高等教育機構改制合并而成的東京大學(xué)。因為其目標是培養國家高層次管理人才,在明治初期,東京大學(xué)就已經(jīng)成為日本資本主義近代化的中心。1890年以前,文部省為了重點(diǎn)辦好東京大學(xué)將全部學(xué)校教育經(jīng)費的40%撥給該校,從財政上保證國家唯一的高等教育的發(fā)展需要。但隨著(zhù)日本資本主義制度的確立與發(fā)展,一所帝國大學(xué)遠遠不能滿(mǎn)足社會(huì )的需要。經(jīng)議會(huì )審議通過(guò),日本計劃在全國范圍內增設
對于日本集團意識培養模式對我國大學(xué)生集體主義教育的啟示
論文摘要:集體主義是我國公民道德建設的基本原則,是我國大學(xué)生思想政治教育中至關(guān)重要的部分。當下我國正處于社會(huì )主義核心價(jià)值體系建設的新時(shí)期,但我國大學(xué)生對集體主義價(jià)值觀(guān)的認識令人堪憂(yōu)。借鑒日本集團意識培養模式,加強大學(xué)生集體主義教育,探索與社會(huì )發(fā)展相適應的集體主義教育模式對高校的德育教育工作有著(zhù)重要的推動(dòng)與促進(jìn)作用。從社會(huì )、學(xué)校、家庭的角度分析借鑒日本集團意識的培養模式,結合我國大學(xué)生思想政治教育的實(shí)際情況,對我國大學(xué)生集體主義教育進(jìn)行了新的探索。論文關(guān)鍵詞:日本集團意識;集體主義;“三位一體”培養模式在我國,集體主義是公民道德建設的基本原則,是社會(huì )主義經(jīng)濟、政治和文化建設的必然要求。集體主義教育是社會(huì )主義核心價(jià)值體系建設的重要內容,是我國大學(xué)生思想政治教育中至關(guān)重要的部分。2001年,中共中央頒發(fā)《公民道德建設實(shí)施綱要》,概括了公民的基本道德規范,再次強調了集體主義原則和為人民服務(wù)的思想。本文試圖從當代大學(xué)生集體主義觀(guān)念的現狀出發(fā),分析日本集團意識的養成模式和實(shí)踐成果,以期實(shí)現新時(shí)期、新視野下對當代大學(xué)生集體主義教育的新探索。一、當代大學(xué)
關(guān)于日本動(dòng)漫人才培養:注重實(shí)踐教育
日本是世界上動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)最為發(fā)達的國家之一。日本動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)之所以能取得如此巨大的成功,與動(dòng)漫人才的培養有著(zhù)極大的關(guān)系。日本重視動(dòng)漫人才的培養,政府在有關(guān)發(fā)展動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的報告書(shū)中,幾乎每次都提到人才培養的問(wèn)題。此外,日本動(dòng)漫人才培養方式靈活多樣,既有正規的學(xué)校教育,又有各種形式的短期講座和培訓班。日本現代漫畫(huà)業(yè)從20世紀50年代以來(lái)取得了巨大發(fā)展,60年代動(dòng)畫(huà)片的出現,為日本動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展注入了新的活力。然而,日本動(dòng)漫人才的培養在20世紀80年代以前,基本上還是采用邊工作邊學(xué)習的師徒式的培養方式,不少優(yōu)秀的動(dòng)漫人才都是自學(xué)成才的,高等教育幾乎很少涉及動(dòng)漫人才的培養。然而,進(jìn)入20世紀90年代以后,傳統的培養模式發(fā)生了一些變化,高等教育開(kāi)始涉足動(dòng)漫人才培養,特別是進(jìn)入21世紀后,許多大學(xué)紛紛設立動(dòng)漫專(zhuān)業(yè),為新時(shí)期日本動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展培養了大批優(yōu)秀人才。日本動(dòng)漫人才的培養具有許多特點(diǎn)和經(jīng)驗,值得我們關(guān)注。學(xué)校教育日本動(dòng)漫人才的培養主要有學(xué)校教育和社會(huì )教育兩種方式,其中學(xué)校教育是日本動(dòng)漫人才培養的一支重要新生力量。學(xué)校教育主要分為兩個(gè)部分:一是大學(xué)教育(含短期大學(xué)
日本新聞傳播教育的現狀與模式分析
【摘要】日本新聞傳播教育奉行的理念是通才教育,這與日本高等教育的整體理念吻合。他們認為高校新聞傳播專(zhuān)業(yè)應加強媒介素養教育、新聞倫理及思想、新聞傳播史、傳播內容的分析與解讀等基礎性理論知識和通用性工具性研究方法的內容;而有關(guān)新聞的采寫(xiě)、節目的制作以及媒介企業(yè)的經(jīng)營(yíng)等技術(shù)方面的學(xué)習則被認為不必太注重。 【關(guān)鍵詞】日本模式 新聞傳播 素養教育 1.日本新聞傳播教育現狀。研究日本的新聞教育,必須要提的三位人物是松本君平、小野秀雄、小山榮三。松本君平1899年出版的《新聞學(xué)》是日本的奠基之作。1918年,我國第一個(gè)新聞研究組織北京大學(xué)新聞學(xué)研究會(huì )(蔡元培任會(huì )長(cháng),邵飄萍做講師,毛澤東聽(tīng)課半年)即使用此教材。由于當時(shí)日語(yǔ)幾乎全是漢字,所以可直接引進(jìn)。小野秀雄1926年創(chuàng )辦《新聞學(xué)研究》期刊,1929年創(chuàng )立東京大學(xué)新聞研究室,1932年創(chuàng )辦上智大學(xué)文學(xué)部新聞學(xué)科,1951年發(fā)起日本新聞學(xué)研究會(huì )并任會(huì )長(cháng)。小山榮三1935年出版《新聞學(xué)》,1946年出版《輿論調查概要》,1949年創(chuàng )建東京大學(xué)世論研究所并任所長(cháng),1969年出版《新聞學(xué)原理》,其弟子飽戶(hù)弘(后任世論所所長(cháng))也是我的導師水野博介的老師
日本職業(yè)教育教師職后進(jìn)修分析
: 日本的職業(yè)教育作為其整個(gè)教育系統的重要組成部分,為本國各行各業(yè)培養了大量人才,也對其經(jīng)濟的發(fā)展,現代化步伐的加快,國人生活、文化修養、道德修養的提高等起到了重要作用。日本職業(yè)教育之所以取得如此大的成就,當然是由很多因素促成的,但有一點(diǎn)需要特別指出:日本政府能夠對培養專(zhuān)業(yè)師資和職業(yè)訓練指導員給予高度重視并在積極探索提高師資和指導員素質(zhì)的途徑。20世紀50年代初,時(shí)任日本文部省初等、中等教育局長(cháng)的遷田力在論述產(chǎn)業(yè)教育振興法的制定和其意義時(shí)就指出:“對振興產(chǎn)業(yè)教育,培養從事產(chǎn)業(yè)教育的優(yōu)秀教員是特別重要的。教育的問(wèn)題歸根結底是人的問(wèn)題。如果現在不樹(shù)立起確保優(yōu)秀教員的穩固政策,那么,產(chǎn)業(yè)教育的振興只是一句話(huà)”。當時(shí),遷田力便一針見(jiàn)血地指出解決職業(yè)教育發(fā)展困境的關(guān)鍵在于建立一支高素質(zhì)的職業(yè)技術(shù)教師隊伍?,F在經(jīng)過(guò)幾十年的努力,日本已經(jīng)擁有了一支質(zhì)量高、數量足的師資隊伍。這支高素質(zhì)的職業(yè)技術(shù)教師隊伍不僅保證了日本職業(yè)教育質(zhì)的提高和量的擴充,也為日本成為世界第二經(jīng)濟大國奠定了重要的教育基礎。一、日本職教教師進(jìn)修制度的確立及發(fā)展日本的傳統文化將學(xué)??醋饕粋€(gè)道德團體和培
淺議從日本大學(xué)生人格培養要求反思我國大學(xué)生人格培養教育
論文關(guān)鍵詞:大學(xué)生 健康人格 人格培養論文摘要:加強大學(xué)生的人格培養是我國社會(huì )主義教育事業(yè)發(fā)展中必須解決好的根本問(wèn)題。本文在論述人格、健康人格內涵的基礎上,借鑒日本大學(xué)對大學(xué)生人格培養的要求,提出了我國大學(xué)生健康人格培養的重要途徑。以期對新形勢下培養和鑄造大學(xué)生的健康人格具有一定的借鑒價(jià)值,達到拋磚引玉的效果。建設有中國特色社會(huì )主義的偉大事業(yè)需要高等學(xué)校培養和造就一大批高素質(zhì)的建設者和接班人,而健康的人格是未來(lái)的建設者和接班人所必備的基本素質(zhì)。大學(xué)生的人格健康不僅關(guān)系到大學(xué)生本人的健康成長(cháng)和才智的發(fā)揮,而且也關(guān)系到中華民族的偉大復興和中國社會(huì )主義現代化戰略目標能否實(shí)現。1 健康人格的內涵及意義《中國大百科全書(shū)》(教育卷)對人格的界定是“個(gè)人的心理面貌或心理格局,即個(gè)人的一些意識傾向與各種穩定而獨特的心理特征的總和?!瘪R克思指出:“主觀(guān)性是主體的規定,人格是人的規定?!盵1]健康人格是一個(gè)新概念,許多專(zhuān)家學(xué)者從不同角度為其進(jìn)行了定義。例如,毛主席提出“德智體全面發(fā)展的人”的標準;鄧小平提出“有理想、有道德、有文化、有紀律”的標
淺議中國“素質(zhì)教育”與日本“寬松教育”
本人現為中國高中教師中的一員。2010年赴日本高中研修學(xué)習。每當我看到學(xué)生們全身心地備戰考試,以忐忑不安的心情等待考試結果時(shí),便回想起我在日本高中研修的日子里,所見(jiàn)到的日本高中教育。一.爭議下的日本“寬松教育”。 20世紀60、70年代日本中小學(xué)生努力學(xué)習書(shū)本知識,最終就是為了“考上理想的大學(xué)”。其真意并不是“培養學(xué)習能力”。家長(cháng)們只是單純地相信讓孩子提高智商水平,則有利于將來(lái)日益激烈的就業(yè)競爭。這種曾被認為是必需的“能力”,其實(shí)提高的也不過(guò)是應試能力而已。在日本這被稱(chēng)為“東亞型的學(xué)力”。在當今日本這樣高度發(fā)達的成熟社會(huì )里,已經(jīng)是過(guò)去40年或50年的過(guò)時(shí)的東西,之所以這么說(shuō),是因為通過(guò)考試競爭所掌握的能力只是死記硬背和訓練主義下的應考能力而己。僅憑這些是無(wú)法適應未來(lái)日新月異社會(huì )發(fā)展需要的。21世紀的社會(huì )要求的是以“想象能力”、“批判性的思考能力”、“理論能力”、“表現能力”等為核心的“綜合能力”,這不是單純地靠反復練習就能達到的。讓孩子們個(gè)性能受到尊重、能有精力經(jīng)常參加社會(huì )活動(dòng),使孩子們不論是在學(xué)校還是在家里,都能增強自信,自我肯定。為適應這樣的社會(huì )
淺談中國近代高等教育發(fā)展過(guò)程中的日本因素
論文關(guān)鍵詞:高等教育 發(fā)展過(guò)程 日本因素論文摘要:中國近代高等教育發(fā)端于洋務(wù)運動(dòng)的興起和洋務(wù)學(xué)堂的興辦。在近代高等教育發(fā)展過(guò)程中, 日本的影響不可低估。甚至可以說(shuō), 日本是對中國近代高等教育影響最大的國家。本文擬從以下四個(gè)方面加進(jìn)行論述。中國近代高等教育發(fā)端于洋務(wù)運動(dòng)的興起和洋務(wù)學(xué)堂的興辦。我國近代高等教育萌芽的標志是1862 年京師同文館的建立。1898 年京師大學(xué)堂的建立, 標志著(zhù)我國近代大學(xué)教育的正式誕生。在中國近代國等教育的發(fā)展過(guò)程中,日本的影響不可低估。甚至可以說(shuō), 日本是對中國近代高等教育影響最大的國家。其影響主要體現在以下方面:一、清末學(xué)成歸國留日學(xué)生貢獻巨大1895 年, 清政府在甲午戰爭中一敗涂地。受此刺激,先進(jìn)的中國人開(kāi)始探求日本崛起的原因。他們發(fā)現日本早期派遣的大量留學(xué)生起了重要作用, 中國亦該仿效, 并以日本路近、費省, 中日文字接近、易于通曉, 西書(shū)已由日本摘要翻譯、刊有定本, 日本的風(fēng)俗習慣與中國等為理由,認為應該向日本學(xué)習, 將其作為派遣留學(xué)生的首選國, 并通過(guò)各種途徑向日本派遣留學(xué)生。
探究日本女子高等教育及其對我國女子教育的啟示
【摘要】要實(shí)現超越發(fā)展,就必須拓寬國際視野,學(xué)習和借鑒國外女校的先進(jìn)經(jīng)驗,加強與國外女子大學(xué)的合作與交流,結合我國女性發(fā)展的規律,設立合適的教學(xué)計劃和方案,培養女性成功的品格、能力和專(zhuān)業(yè)發(fā)展方向,從而辦出自己的特色和個(gè)性。 日本高等女子教育無(wú)論是歷史還是現狀都有優(yōu)于我國女子教育的方面;對日本高等女子教育進(jìn)行探討,有助于促進(jìn)我國女子教育的發(fā)展。 一、日本女子高等教育的發(fā)展 在封建時(shí)代,由于受“男尊女卑”等中國儒家思想的影響,日本女子很少受學(xué)校教育,女子高等教育更是無(wú)從談起。日本的現代教育制度是在明治維新以后確立的,從此,女性得到了就學(xué)的機會(huì )。然而,從明治維新到二戰結束,日本的教育制度一直延用的是從小學(xué)直到帝國大學(xué)和小學(xué)到師范學(xué)校分明的雙軌制;當時(shí)女性社會(huì )地位低下,高等教育的大門(mén)對女性是關(guān)閉的,女性不允許參加大學(xué)的升學(xué)考試,不允許與男子同校學(xué)習。在這種時(shí)代背景下,一些倡導男女平等的有識之士,在全國創(chuàng )立了為數不多的女子高等師范學(xué)校、女子高等專(zhuān)門(mén)學(xué)校等,后來(lái)發(fā)展為女子大學(xué),成為日本女子高等教育的先驅。至1935年時(shí),日本已有48所
淺析日本的高等林業(yè)教育改革與森林科學(xué)
論文關(guān)鍵詞:日本;高等林業(yè)教育;林學(xué);森林科學(xué)論文摘要:為了適應社會(huì )的發(fā)展和需求,日本的高等林業(yè)教育進(jìn)行了改革。首先,林學(xué)科更名為森林科學(xué)學(xué)科,其內涵也有了很大變化。從單一的木材生產(chǎn)轉向森林多資源與環(huán)境綜合的教育與科學(xué)研究。其次.提出森林科學(xué)是一門(mén)綜合性、應用性科學(xué)。強調基礎扣識的綜合、多學(xué)科的交叉和教育研究與社會(huì )需求相結合。日本高等林業(yè)教育的改革經(jīng)驗對我國林業(yè)院校的改革有借鑒意義。日本是個(gè)經(jīng)濟強國,同時(shí)也是森林資源豐富、山清水秀、環(huán)境優(yōu)美的國家。這與日本重視教育特別是林業(yè)與環(huán)境教育有關(guān)L17。日本是亞太地區最早從德國引進(jìn)林學(xué)科并開(kāi)創(chuàng )高等林業(yè)教育的國家。1882年,東京山林學(xué)校成立,1890年發(fā)展成為東京大學(xué)農學(xué)部林學(xué)科。日本的大學(xué)多為綜合性大學(xué),機構設置一般為大學(xué)、學(xué)部、學(xué)科、講座(教研室);林學(xué)科多設有森林經(jīng)理、造林、林業(yè)經(jīng)濟、園林、水土保持、林產(chǎn)加工、林業(yè)機械、森林工業(yè)等教研室。到目前為止,日本有27所大學(xué)設有林學(xué)科,并都有碩士學(xué)位授子權,其中有6所大學(xué)還擁有博士學(xué)位授予權;每年共招收林學(xué)科本科生1 000多名、碩十研究生約300名、博士研究生約
試析日本民間教育運動(dòng)的過(guò)去與現在
論文關(guān)鍵詞:日本民間教育運動(dòng)日本教職員組合全日本教職員組合內容提要:本文描述了日本民間教育運動(dòng)的發(fā)展歷程,重點(diǎn)剖析了戰后這一運動(dòng)的性質(zhì)及日本教職員組合〔日教組)在其中的地位和發(fā)揮的作用,并介紹了日教組分裂前后日本民間教育運動(dòng)中,幾個(gè)有代表性的教職負團體及其活動(dòng).時(shí)了解當前日本民間教育運動(dòng)的現狀很有意義。日本民間教育運動(dòng)在世界教育史上占有獨特的位置。在日本的民間教育運動(dòng)中,日本廣大教師對理想的日本教育表現出真誠的探索精神。自明治以來(lái),日本的學(xué)校教育逐漸壟斷化、保守化和僵硬化,嚴重地脫離了人民大眾的要求,與此相對的民間教育,從明洽末期開(kāi)始出現,并在大正時(shí)期以后特別是第一次世界大戰后逐漸發(fā)展起來(lái).二戰后初期,日本的民主運動(dòng)發(fā)展很快,其中教職員團體的建立與發(fā)展是一個(gè)至關(guān)重要的方面。1943年11月,京都教職員工會(huì )成立。同年12月1日,作為全國性組織的全日本教育工會(huì )在東京教育會(huì )館成立。同年12月20日,日本教育者工會(huì )在藏前工業(yè)會(huì )館召開(kāi)了成立大會(huì )。隨后,日本各地陸續成立起地方教職員工會(huì )。在此基礎上,1947年6月8日,“全教協(xié)”、‘’教全聯(lián)”及“大學(xué)
試析關(guān)于日本大正時(shí)期新教育運動(dòng)的研究
論文關(guān)鍵詞:新教育運動(dòng) 新自由主義教育思想 兒童中心主義論文摘要:日本大正時(shí)期的新教育運動(dòng)對傳統的、注入式的教師中心主義教育教授方法進(jìn)行了批判,提出了兒童中心主義的教育主張。通過(guò)創(chuàng )辦新型實(shí)驗學(xué)校和對公立學(xué)校進(jìn)行改革的教育實(shí)戲,形成了一整套的教育理論、教授方法,積累了豐富的教學(xué)經(jīng)驗,這些對我國的教育改革實(shí)踐都具有重要的借鑒意義。從明治末期開(kāi)始,曾經(jīng)在日本盛行一時(shí)的以教師為中心、教科書(shū)為中心的赫爾巴特主義教育理論、教授方法在教學(xué)實(shí)踐中遭到質(zhì)疑和批判。進(jìn)人大正時(shí)期(1912年一1926年),隨著(zhù)世界民主主義運動(dòng)的興起,歐美新自由主義教育思想被迅速介紹進(jìn)來(lái),兒童中心主義教育觀(guān)開(kāi)始滲透人日本教育界,新教育運動(dòng)在日本蓬勃興起。1新自由主義教育思想的導人一批留學(xué)歐美的學(xué)者大力提倡新自由主義教育思想,積極翻譯、出版蒙臺俊利(Montessori,1870-1952 )、凱(Key, E, 1849-1926 )、杜威(Dewey, J, 1859-1952)等人有關(guān)新自由主義教育內容的著(zhù)作。1899年,留學(xué)三年的谷本富(186?一1946)
職業(yè)素養教育:實(shí)現高職教育理想的必然選擇——從日本人的職業(yè)精神淺談我國職業(yè)素養教育的必要性
論文關(guān)鍵詞:高職教育;職業(yè)素養;必然選擇論文摘要:從職業(yè)的角度看,怎樣做好我們自己的職業(yè),實(shí)際內涵較多,除了先進(jìn)的設備、技術(shù)、制度、技能等因素外,作為職業(yè)人,其職業(yè)道德、情感、習慣的培養尤為顯得重要,這也是實(shí)現高職教育理想的必然選擇。一、職業(yè)素養教育的深遠意義今年有幸在日本呆了一段時(shí)間,過(guò)去對日本的印象是從書(shū)上獲得的或是從到過(guò)日本的朋友所提到的,在我知道自己有機會(huì )去日本的時(shí)候,我就開(kāi)始想象日本與我們國家的不同,不管怎樣努力去想象,得出的印象就是:日本是一個(gè)島國,是地震、海嘯經(jīng)常光顧的地方;置于日本國中,只要不開(kāi)口說(shuō)話(huà),誰(shuí)也看不出我們就是中國人;說(shuō)的語(yǔ)言雖不同,但滿(mǎn)大街的海報或標簽文字有不少都是我們能通過(guò)其字面意思揣摸出來(lái)的。說(shuō)實(shí)在的,內心有一種說(shuō)不出的作為中國人的自豪感。(一)日本給我留下的印象,顯現出每一個(gè)日本人對待自己職業(yè)的精神1.日本公共場(chǎng)所秩序井然的美麗。來(lái)到東京,第一感覺(jué)就是這里的空氣清晰,街道整潔,但并沒(méi)有覺(jué)得有啥不一樣,畢竟是在日本國的首都嘛,接下來(lái),在橫濱、富士山、浦郡、京都、大阪等我們到過(guò)的大
日本幼兒教育的啟示
摘要:本文以日本幼兒園為例,探討了我國幼兒教育發(fā)展的問(wèn)題;在介紹了國外相關(guān)實(shí)踐的研究背景基礎上著(zhù)重分析了我們可以利用借鑒的方面。本文應用了社會(huì )調查和定性分析的方法。 關(guān)鍵詞:日本教育;幼兒教育;實(shí)踐活動(dòng) 長(cháng)假結束,翌日清晨,在東京的一所普通幼兒園的玄關(guān),筆者觀(guān)察到了這樣一幅風(fēng)景并由此產(chǎn)生了極大的興趣繼而入內造訪(fǎng),與該園園長(cháng)也進(jìn)行了一番暢談,園長(cháng)還引領(lǐng)筆者進(jìn)入閱覽室,里面有二百多本他珍藏的錄像資料。筆者也瀏覽了其中的一小部分,更是心生感慨,由此成文,以饗讀者,希望廣大讀者在培育下一代過(guò)程中都有所借鑒。 那天首先映入眼簾撲入耳際的是幼兒與其父母親依依不舍、擁抱纏繞、不愿進(jìn)園、嚎啕大哭的情景。據園長(cháng)介紹,這是長(cháng)假結束、孩子歸來(lái)時(shí),每次都會(huì )出現的狀況。但如何能夠迅速地讓幼兒轉換情緒調整心境,進(jìn)入狀態(tài),卻有幾套招數。只見(jiàn)有的阿姨拿來(lái)了男孩子喜歡的蟋蟀螳螂等昆蟲(chóng)的精美的有機玻璃盒子,在小男孩的眼皮底下一擺,他的哭聲戛然而止,立馬會(huì )跟著(zhù)阿姨走了進(jìn)去;對有的女孩子則是拿來(lái)她們喜歡的動(dòng)漫卡通人物造型或玩具等,逐漸引導他們走進(jìn)院舍;而有的孩子阿姨則是不管三七二十一,直接一把抱起轉身將他們帶到游戲室
淺析日本研究生教育質(zhì)量評估體系的轉型:經(jīng)驗與問(wèn)題
論文摘要:日本研究生教育改革與日本人口結構變化、科技立國戰略和研究生規模擴張緊密相關(guān)。從20世紀90年代開(kāi)始,日本以多樣化和高度化為研究生教育質(zhì)量建設目標,采取從內到外、從事前到事后、從政府主導到社會(huì )評估的發(fā)展道路,最終形成由大學(xué)內部自我評估、第三方認證評估、法人績(jì)效評估組成的研究生質(zhì)量保障日本模式,標志著(zhù)日本研究生教育進(jìn)入到以多元化評估機制為基本方式的競爭時(shí)代。在新世紀,這一體系還面臨著(zhù)若干急需解決的矛盾。論文關(guān)鍵詞:日本研究生教育;質(zhì)量保障體系;多元化評估機制研究生教育改革是日本進(jìn)入2l世紀以來(lái)第三次教育改革的突破口。擴大研究生教育規模,提高研究生教育質(zhì)量,把研究生院辦成高水平的教育研究基地,是日本實(shí)施“科學(xué)技術(shù)創(chuàng )新重振日本”立國戰略的重要舉措。近年來(lái),日本圍繞研究生“人口”與“出口”兩個(gè)基本問(wèn)題,通過(guò)制度創(chuàng )新,對研究生的培養目標、學(xué)位類(lèi)型、大學(xué)院體制、導師人事制度等進(jìn)行重大變革,建立了與終身教育體系相聯(lián)系的學(xué)位與研究生教育制度,并形成了以多元化評估體系為基本特征的、具有創(chuàng )新性的研究生教育質(zhì)量評估日本模式。一、日本研究生教育質(zhì)量評估體
淺談日本教師教育:特征與借鑒
論文關(guān)鍵詞:教師教育 日本 特征 借鑒論文摘要:日本教師教育具有完善的課程體系,規范的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節,嚴格的教師資格認證制度。這對我國重構教師教育課程體系,改革實(shí)踐環(huán)節,修訂教師資格制度提供了借鑒。教師教育質(zhì)量直接關(guān)系到教師素質(zhì)的培養,影響著(zhù)教師上崗后的育人質(zhì)量。近年來(lái),隨著(zhù)我國教師教育培養機構的開(kāi)放化和高師院校發(fā)展的綜合化,教師教育質(zhì)量已經(jīng)成為人們關(guān)注和研究的主要內容。明治時(shí)期,日本就提出了教師持證上崗的規定。第二次世界大戰后,日本《教師資格鑒定合格證書(shū)》的實(shí)施,使教師教育走向更為規范化的道路,積累了豐富的經(jīng)驗,這對我國教師教育的改革與發(fā)展提供了借鑒。一、日本教師教育的主要特征(一)完善的教師教育課程體系課程是教師教育活動(dòng)賴(lài)以開(kāi)展的主要依托和重要載體,完善的課程體系是確保教師教育的基本前提,日本不斷加強教師教育課程種類(lèi)和課程結構的改革,突顯出以下特征:一是課程類(lèi)型多樣化。20世紀70年代,日本就已經(jīng)形成了由基礎教育科目(普通教育和學(xué)科專(zhuān)業(yè)課的混合)、共同教育科目(相當于教育專(zhuān)業(yè)課)和專(zhuān)修專(zhuān)業(yè)科目(
簡(jiǎn)述戰后初期日本職前教師教育改革的借鑒
論文關(guān)鍵詞: 日本 戰后初期 職前教師教育改革 借鑒論文摘要: 日本在第二次世界大戰中戰敗,宣布無(wú)條件投降。之后,美國占領(lǐng)軍獨占日本,開(kāi)始以美國式的資產(chǎn)階級民主政治、經(jīng)濟和社會(huì )文化教育制度為目標對日本軍國主義體制進(jìn)行徹底改革。在此情況下,日本根據美國教育使節團的建議,進(jìn)行了日本教育史上的第二次教育改革——民主化教育體制改革。其中,改變戰前完全封閉型的職前教師教育制度,模仿美國建立大學(xué)培養教師的完全開(kāi)放型的職前教師教育制度成為確立戰后民主化教育體制改革的重要組成部分。此次日本職前教師教育改革在取得一定成就的同時(shí)也出現了各種各樣的問(wèn)題。鑒于日本職前教師教育改革的情況和出現的問(wèn)題,我們不能不對目前正處于教師教育轉型期的我國教師教育領(lǐng)域中所出現的變化進(jìn)行深思。日本戰后初期職前教師教育改革可以為我們提供某些可資借鑒的教訓。1945年,日本在第二次世界大戰中戰敗,宣布無(wú)條件投降,在美國及其盟國的督促壓力下開(kāi)始多方面的改革。其中廢除戰前的教育制度,建立民主化教育體制是戰后日本教育改革的重要方向。1946年,日本公布了新憲法。新憲法確認教育是國民應享有的權利,要求實(shí)施
戰后日本的高等教育制度改革及其對我國的啟示
2.2 樹(shù)立現代大學(xué)的新理念 隨著(zhù)我國高等教育己經(jīng)進(jìn)入大眾化階段,其辦學(xué)規模和發(fā)展速度可為世界之最。面對如此龐大的高等教育規模,我們應該如何來(lái)運營(yíng)高等教育呢?筆者認為可以從下面幾個(gè)視角進(jìn)行考慮。 2.2.1 辦學(xué)自主化 日本國立大學(xué)法人化改革是其高等教育改革的重要環(huán)節,其目的是為了擴大大學(xué)的自主權。即大學(xué)校長(cháng)的任免以及中期規劃、目標等決定權不再由政府單方面決定,而是需要充分反映大學(xué)的意見(jiàn)。政府大幅度減少對大學(xué)的直接干預,經(jīng)費預算和組織設置權直接劃歸大學(xué)所有。對大學(xué)的評估也委托社會(huì )第三方機構進(jìn)行,使得評估與審批權分離。引進(jìn)理事會(huì )作為學(xué)校的最高決策機構,校長(cháng)出任理事長(cháng),同時(shí)設置教育研究評議會(huì )和經(jīng)營(yíng)協(xié)議會(huì )兩大咨詢(xún)機構,向理事會(huì )直接負責。還要聘請若干校外理事和校外評議員參與學(xué)校管理,強化了學(xué)校內部的決策能力和責任意識。近年來(lái),隨著(zhù)我國大學(xué)的規模迅速擴大,大學(xué)功能多樣化等特征日趨顯著(zhù),高等教育呈現出在多目標下的多元化發(fā)展趨勢。提高大學(xué)的辦學(xué)自主權是高等教育改革唯一的選擇,而完善大學(xué)法人制度是落實(shí)辦學(xué)自主權的有效途徑。對于中國大學(xué)的管理,政府必須轉變職能、簡(jiǎn)政放權,給予大學(xué)充分的自主權。而大
日本教育改革的新自由主義側面
在20世紀最后的30年,日本對戰后形成的教育制度進(jìn)行了大規模的改革,改革者將這場(chǎng)改革與明治維新時(shí)期和第二次世界大戰結束后的教育改革相提并論,自詡為“第三次教育改革”。這場(chǎng)改革時(shí)至今日仍在持續,并引起了世界范圍的廣泛關(guān)注,因為它不僅涉及了諸多的理論問(wèn)題,同時(shí)也為其他國家特別是東亞國家提供了正面或反面的教材。特別是從近年中國教育改革(如課程改革)在一定程度上受到日本教育改革的影響而言,研究日本教育改革理念的重要性是不言而喻的。這場(chǎng)教育改革的實(shí)施由許多理念所支撐,如科學(xué)技術(shù)創(chuàng )造立國、文化立國、促進(jìn)國際化、推進(jìn)信息化、建立終身學(xué)習社會(huì )等,它們作為基本的國策考量都對教育改革的政策形成起了決定性作用,因此對這些理念進(jìn)行逐一具體的研究都十分重要。但筆者認為,這場(chǎng)教育改革的展開(kāi),與新自由主義的基本理念的關(guān)系尤為密切,可以說(shuō)正是1980年代新自由主義政治勢力的上臺,才真正使這場(chǎng)改革走向了深入。因此,分析和把握新自由主義對日本教育改革的影響,對于我們準確把握這場(chǎng)改革的實(shí)質(zhì)將有重要的幫助。為此,本文將著(zhù)重分析新自由主義教育改革理念形成的基本背景,剖析該理念對教育改革措施所產(chǎn)
日本教育財政策對我國的啟示
日本國土狹小,人口比重相當于國土面積比重的10倍,自然資源特別是作為重要工業(yè)原料的礦產(chǎn)、石油等資源十分匱乏。所以,重視教育、重視提高人口素質(zhì)就成為日本的傳統。一、日本的教育財政政策(一)日本的教育財政體制日本的中央政府和地方政府之間縱向的財政不平衡狀況十分明顯。中央政府每年征收全國財政收入三分之二左右,而它的直接支出僅為全國財政支出的三分之一左右。中央財政收入的一半左右用于向地方政府的轉移支付。國家對地方公共團體財政撥款主要是根據日本實(shí)施的地方交付稅、國庫支付金制度和地方讓與稅。日本沒(méi)有獨立征收教育稅的傳統,教育財政從屬于一般財政制度,教育經(jīng)費只是從一般財政中劃撥,沒(méi)有獨立的教育財政制度。教育行政部門(mén)只是對財政所分配的教育經(jīng)費進(jìn)行管理。中央政府的教育支出主要用于國立學(xué)校的設置與管理所需要的費用,給都道府縣、市町村以及學(xué)校法人的教育經(jīng)費補貼、獎學(xué)金和教育貸款等費用。地方政府的教育支出主要用于地方上的公立大中小學(xué)、幼兒園和公共教育設施的設置,管理所需要的費用以及對地方各公立學(xué)校教職員工的工資津貼等進(jìn)行補助。都道府縣主要負責都道府縣里教育機構及
從西洋化到日本化:日本教育近代化的探索
內容摘要:明治維新后日本教育開(kāi)始了近代化的探索,從學(xué)習法國的《學(xué)制》到學(xué)習美國的《教育令》,再到學(xué)習普魯士的《學(xué)校令》,最后到政教一致的《教育教語(yǔ)》的頒布,標志著(zhù)日本最終完成從西洋化到日本化的轉變,日本教育走上了近代化道路。關(guān)鍵詞:日本;教育;近代化;西洋化;日本化日本自明治維新以后,為趕超列強,借鑒西方諸國以法治國的經(jīng)驗,先后學(xué)習法國、美國、普魯士的教育制度,步步西洋化的結果就是最終尋找到適合日本國情的教育制度。從頒布《學(xué)制》到頒發(fā)《教育敕語(yǔ)》這一期間,儒學(xué)與洋學(xué)、日本化與西洋化進(jìn)行了反復曲折的斗爭,最后由《教育敕語(yǔ)》的頒布,使日本教育走上日本獨特的道路”。本文試圖闡述日本教育制度從西洋化到日本化轉變的過(guò)程,以求對中國現代化建設中教育制度的完善起一定的借鑒作用。一、《學(xué)制》與法國式教育《學(xué)制》共由大中小學(xué)區、學(xué)校、教員、學(xué)生和學(xué)業(yè)、海外留學(xué)生規則、學(xué)費等6篇109章組成。翌年又追加了神官僧侶學(xué)校、專(zhuān)門(mén)學(xué)校等規則104章,共由213章組成。這是一部龐大而又完整的教育法規。僅以學(xué)區制為例,在中央文部行政的統轄下,全國設8個(gè)大學(xué)
日本基礎教育改革的現狀及特征分析
摘要:日本政府為建立面向21世紀的教育新體制進(jìn)行了一系列改革,其中新《學(xué)習指導要領(lǐng)》,中小學(xué)教育內容及課程改革等都是其重要內容。日本《學(xué)習指導要領(lǐng)》重視培養學(xué)生終生學(xué)習的能力和培養學(xué)生個(gè)性發(fā)展及生存能力。日本中小學(xué)課程主要特征;課程目標兼顧總括性和具體性;課程結構合理化;課程設置靈活,富于彈性,趨于科學(xué);重視道德教育;重視體驗,注重實(shí)踐能力的培養。關(guān)鍵詞:日本;基礎教育; 改革現狀;特征分析一、面向21世紀的日本中小學(xué)課程改革的歷程及現狀早在20世紀70年代初,日本就開(kāi)始設想第三次教育大改革。日本中央教育審議會(huì )從1971年起接受文部省的委托,提出了一系列咨詢(xún)報告,以供文部省等決策機構參考。1983年11月,中央教育審議會(huì )教育內容等分委員會(huì )的《審議經(jīng)過(guò)報告》,充分關(guān)注了初等、中等教育的現狀,并從長(cháng)期展望的角度把學(xué)校教育改革的方向明確為面向21世紀。強調“自我教育能力”的培養,重視基礎、基本教育,尊重個(gè)人特點(diǎn),尊重本國及各國文化和傳統,強調國際理解。1985年6月至1987午8月期間,直接為內閣總理大臣負責的臨時(shí)教育審議會(huì )先后出臺了《關(guān)于教育
日本義務(wù)教育結構改革的戰略構想與行動(dòng)計劃
摘要:日本通過(guò)高質(zhì)量的教育培養出了整體素質(zhì)較高的國民,從而為經(jīng)濟發(fā)展提供了豐富的人力資本。為了創(chuàng )建世界上最高水準的教育,進(jìn)入21世紀以后,日本進(jìn)一步加快了改革的步伐,本文探討了其于2005年頒布的有關(guān)義務(wù)教育結構改革的文件的核心內容,期望給我田教育工作者提供思考和借鑒。關(guān)鍵詞:日本 義務(wù)教育 結構改革一、背 景發(fā)端于1868年明治維新的現代日本教育經(jīng)歷了100多年的歷程后已日趨成熟,如今,其發(fā)展水平走在了世界的前列。日本通過(guò)大力發(fā)展教育,培養出了整體素質(zhì)較高的國民,為其經(jīng)濟發(fā)展提供了豐富的人力資本,奠定丁其令世界矚目的經(jīng)濟強國基礎。自20世紀80年代開(kāi)始,隨著(zhù)知識經(jīng)濟社會(huì )的來(lái)臨和國際形勢的變化,日本推行了明治維新以來(lái)的第三次大規模教育改革,并一直持續至今。進(jìn)入21世紀以后,日本加快了改革的步伐,2印5年10月26日,中央教育審議會(huì )(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“中教審”)通過(guò)了題為《開(kāi)拓新時(shí)代的義務(wù)教育——關(guān)于義務(wù)教育結構改革的理想狀態(tài)》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“《結構改革》”)的重要文件,開(kāi)始對義務(wù)教育進(jìn)行深刻反思和變革。當談及義務(wù)教育結構改
日本中小學(xué)教育中的個(gè)性化學(xué)習:經(jīng)驗、問(wèn)題與啟示
摘要:如何改善集體教學(xué),重視學(xué)生的個(gè)性發(fā)展是世界教學(xué)改革面臨的共同課題。各國經(jīng)驗表明,有效實(shí)施個(gè)性化學(xué)習范式,有助于革除集體教學(xué)的積弊。日本個(gè)性化學(xué)習的理論與實(shí)踐的成功探索,意義是深遠的,其經(jīng)驗以及所面臨的問(wèn)題都值得我們借鑒。 關(guān)鍵詞:日本;個(gè)性化學(xué)習注重學(xué)生個(gè)性發(fā)展是日本課程改革的基本趨勢。本文擬就日本個(gè)性化學(xué)習的成功經(jīng)驗及當前實(shí)施中所面臨的問(wèn)題加以探究,以期對我國個(gè)性化學(xué)習研究有所啟迪。一、日本個(gè)性化學(xué)習的基本經(jīng)驗個(gè)性化學(xué)習是指以學(xué)生個(gè)性差異為基礎,以促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展為目標的學(xué)習范式。多年來(lái),日本學(xué)者致力于個(gè)性化學(xué)習的研究與實(shí)踐,積累了極其有價(jià)值的經(jīng)驗。這可從如下三個(gè)維度加以概括: (一)在課程設計維度上,體現“三個(gè)統合” 統合的思想是日本編制適應個(gè)性化學(xué)習課程的基本理念?!叭齻€(gè)統合”包括: 1.學(xué)科課程與個(gè)人課程統合 日本學(xué)者意識到學(xué)科課程統領(lǐng)日本學(xué)校課程,這與個(gè)性化學(xué)習的要求是不相適應的。因此,在課程設計上他們極力突破學(xué)科課程的限制,建構學(xué)科課程與個(gè)人課程統合的整合課程。首先,在現有的課程體系下,積極反映學(xué)習者的個(gè)性發(fā)展要求。日本