試析關(guān)于日本大正時(shí)期新教育運動(dòng)的研究

論文關(guān)鍵詞:新教育運動(dòng) 新自由主義教育思想 兒童中心主義

論文摘要:日本大正時(shí)期的新教育運動(dòng)對傳統的、注入式的教師中心主義教育教授方法進(jìn)行了批判，提出了兒童中心主義的教育主張。通過(guò)創(chuàng )辦新型實(shí)驗學(xué)校和對公立學(xué)校進(jìn)行改革的教育實(shí)戲，形成了一整套的教育理論、教授方法，積累了豐富的教學(xué)經(jīng)驗，這些對我國的教育改革實(shí)踐都具有重要的借鑒意義。

從明治末期開(kāi)始，曾經(jīng)在日本盛行一時(shí)的以教師為中心、教科書(shū)為中心的赫爾巴特主義教育理論、教授方法在教學(xué)實(shí)踐中遭到質(zhì)疑和批判。進(jìn)人大正時(shí)期(1912年一1926年)，隨著(zhù)世界民主主義運動(dòng)的興起，歐美新自由主義教育思想被迅速介紹進(jìn)來(lái)，兒童中心主義教育觀(guān)開(kāi)始滲透人日本教育界，新教育運動(dòng)在日本蓬勃興起。

1新自由主義教育思想的導人

一批留學(xué)歐美的學(xué)者大力提倡新自由主義教育思想，積極翻譯、出版蒙臺俊利(Montessori，1870-1952 )、凱(Key， E， 1849-1926 )、杜威(Dewey， J， 1859-1952)等人有關(guān)新自由主義教育內容的著(zhù)作。1899年，留學(xué)三年的谷本富(186?一1946)歸國，谷本富曾是赫爾巴特主義教育理論、教授方法的最忠實(shí)的崇拜者、推動(dòng)者。為赫爾巴特主義教育理論、教學(xué)方法在日本的推廣、普及作出過(guò)重大貢獻，被譽(yù)為日本的赫爾巴特。在歐美留學(xué)期間，谷本富一接觸到新自由主義教育理論，馬上就被其獨特魅力所吸引，成為其倡導者。谷本富把新教育稱(chēng)為活教育，他認為通過(guò)這種活教育培養出來(lái)的人，具有自主性、獨立性、精神意志旺盛的特點(diǎn)。為此谷本富到日本各地講演，宣傳新自由主義教育思想，于1906年出版了《新教育講義》的速寫(xiě)稿。1907年又出版了《系統的新教育學(xué)》的速寫(xiě)稿。成為把歐美新自由主義教育思想導入日本的第一人。

1911年，被譽(yù)為日本的杜威的教育學(xué)者西山哲治，在美國紐約大學(xué)畢業(yè)歸國后，首先翻譯出版了詹姆斯的《實(shí)用主義》一書(shū)，又寫(xiě)作出版了《兒童中心主義研究的新教授法》一書(shū)。兩年后的1913年又出版了《惡教育的研究》一書(shū)，在日本教育界引起轟動(dòng)。在當時(shí)的日本教育學(xué)者中西山哲治是第一個(gè)使用兒童中心一詞的。這一名詞的使用在近代日本教育史上非常重要，表明新自由主義教育思想開(kāi)始正式被日本所接納。西山哲治認為在日本的教育中，教授方法上的主要缺點(diǎn)是教師中心主義至上。學(xué)校的教授過(guò)程僅僅是教師一個(gè)人的研修，學(xué)生不過(guò)是教師研修過(guò)程中的旁現者。因此不可能培養出學(xué)生獨立研究的能力。他還認為當時(shí)日本的教育陷人了偏知主義、教師中心主義的泥潭，要解決這個(gè)問(wèn)題必須應以?xún)和行闹髁x的理論來(lái)進(jìn)行根本性的改革。此后西山哲治創(chuàng )立了私立帝國小學(xué)校，以實(shí)踐自己的觀(guān)點(diǎn)。

在新自由主義教育思想向日本導入的過(guò)程中，歐美教育學(xué)者的作用非常重要。當時(shí)給日本教育界帶來(lái)重大影響的主要有兩個(gè)人，一個(gè)人是瑞典的女性教育思想家凱。一個(gè)是美國的實(shí)用主義教育學(xué)家、哲學(xué)家杜威。凱在1899年發(fā)表了《兒童的世紀》、《20世紀是兒童的世紀》等著(zhù)作，凱反復強調應尊重兒童的個(gè)性。提出兒童天生存在善的本能，所以應該重視兒童的自己活動(dòng)，反對外在的、強制性的教育。主張學(xué)校應取消考試和處罰，尊重個(gè)性，自由選擇學(xué)科。這些內容于1919年一經(jīng)翻譯發(fā)表，立即引起轟動(dòng)。

明治末期起，美國新教育運動(dòng)領(lǐng)袖杜威的實(shí)用主義教育思想就開(kāi)始傳人日本，1918年，教育學(xué)者帆足理一郎翻譯，發(fā)表了杜威的《民主主義和教育》一書(shū)，這本書(shū)對實(shí)用主義教育思想進(jìn)行了最系統、最集中、最綜合的論述，在日本教育界引起極大轟動(dòng)。特別是此書(shū)被出版的第二年即大正8年4月，杜威親自來(lái)到日本，在各地講演。杜威認為一場(chǎng)教育變革正在開(kāi)始，這場(chǎng)變革的主要內容是教育的重力中心的轉移，它同哥白尼的把地球中心學(xué)說(shuō)改變?yōu)樘?yáng)中心學(xué)說(shuō)的理論一樣具有重大意義。既在教育過(guò)程中兒童就是太陽(yáng)、就是中心，教育的經(jīng)營(yíng)、教育的組織必須圍繞著(zhù)這個(gè)中心來(lái)進(jìn)行。杜威還認為人的本能和沖動(dòng)是潛藏在兒童身體內部的一種天生的能力，兒童的身體之內潛藏著(zhù)語(yǔ)言和社交、研究和探索、制作和構成、以及藝術(shù)表現的四種本能。兒童中心主義教育就是把人類(lèi)潛藏著(zhù)的這種沖動(dòng)和本能作為出發(fā)點(diǎn)，讓它沿著(zhù)一定的進(jìn)路進(jìn)行發(fā)展。杜威又提出了教育既生活、學(xué)校既社會(huì )、從做中學(xué)的教育理論。這一切都給日本教育界帶來(lái)強烈反響，為新教育運動(dòng)在日本的展開(kāi)提供了理論基礎。

2新式教學(xué)方法的教育改革實(shí)踐

歐美先進(jìn)的新自由主義教育思想、新型的學(xué)校模式、新穎的教學(xué)方式，都給日本的教育界帶來(lái)新的刺激，促使日本的教育學(xué)者迅速地行動(dòng)起來(lái)，在創(chuàng )辦新型私立實(shí)驗學(xué)校和對公立學(xué)校的教學(xué)進(jìn)行改革中，把歐美新自由主義教育理論與本國的教學(xué)實(shí)踐結合起來(lái)。

第一，創(chuàng )立新型私立實(shí)驗學(xué)校。

從1907年開(kāi)始到1925年的20年間，新教育運動(dòng)的改革者們先后創(chuàng )立了很多教學(xué)特色各異、個(gè)性鮮明的私立學(xué)校。其中最有代表性的是祝柳政太郎的成城小學(xué)校、野口援太朗的池袋兒童村小學(xué)校。

1917年4月，沮柳政太郎成立了成城小學(xué)校。 祝柳正太郎曾擔任過(guò)文部省的普通學(xué)務(wù)局長(cháng)、文部省次官等職務(wù)，具有豐富的教學(xué)管理經(jīng)驗。成城小學(xué)校是他離職后，為實(shí)現自己的教育理想而創(chuàng )辦的實(shí)驗學(xué)校。在學(xué)校的《創(chuàng )設宗旨書(shū)》中，沉柳正太郎闡述了四點(diǎn)辦學(xué)主張，既個(gè)性尊重的教育;自然、親情的教育;心情的教育;科學(xué)研究作為基礎的教育。學(xué)校把實(shí)行春秋兩期的人學(xué)制和每個(gè)班級30人的少人數教學(xué)作為基本原則。首先整備學(xué)習條件，允許越級制，在第四學(xué)年以上的各學(xué)科配備專(zhuān)職教師。在課程設置方面，第一到第三學(xué)年的低學(xué)年不開(kāi)設修身課，修身課從第四學(xué)年起開(kāi)設。算數課不從第一學(xué)年開(kāi)設，而從第二學(xué)年開(kāi)設。理科課程從第一學(xué)年開(kāi)始開(kāi)設(當時(shí)文部省規定，理科課程從第五學(xué)年開(kāi)設)。教育家小原國芳被聘為成城小學(xué)校主事后，又導人了重視兒童的個(gè)性成長(cháng)，重視兒童在各個(gè)成長(cháng)階段的個(gè)人差的自學(xué)系統。成城小學(xué)校的教育改革把兒童作為原點(diǎn)，不被特定的政治意圖、社會(huì )輿論、世俗所左右，大膽變更國家制定的課程設置，在低學(xué)年廢止修身課，在國語(yǔ)教育中特設欣賞課，這一切都給當時(shí)的教育改革帶來(lái)極大震動(dòng)。 在諸多實(shí)驗學(xué)校中把兒童中心主義教育思想徹底地貫徹于教育實(shí)踐活動(dòng)中的應是野口援太郎。1924年4月，以野口援太朗為中心的教育世紀社的四名同仁成立了池袋兒童村小學(xué)校。學(xué)校在初期教學(xué)中，本著(zhù)生活就是教育的原則，不設置教室、年級、教師、課程表，實(shí)行徹底的自由教育。在這里凡是兒童們感興趣的、關(guān)心的一切內容都被作為學(xué)習的素材，把學(xué)校辦成了兒童和教師共同生活的場(chǎng)所。池袋兒童村小學(xué)校對當時(shí)的學(xué)科、課程表、傳統的教學(xué)方法進(jìn)行了根本的改革。一時(shí)這里成為自由教育運動(dòng)的根據地。

第二，師范學(xué)校附屬小學(xué)校的改革實(shí)踐。

在一部分學(xué)者積極創(chuàng )辦新式私立實(shí)驗學(xué)校的同時(shí)，另外一部分學(xué)者也在公立小學(xué)校對舊的教學(xué)方式進(jìn)行了多樣的改革實(shí)踐。特別是在師范學(xué)校附屬小學(xué)校所進(jìn)行的實(shí)踐，創(chuàng )造出一系列新式教學(xué)方法，形成了一整套系統、完整的教育理論。明石女子師范學(xué)校附屬小學(xué)校教師及川平治在教育改革實(shí)踐中創(chuàng )造出了分團式教育法。奈良女子高等師范學(xué)校附屬小學(xué)校教師木下竹次創(chuàng )造出了合同學(xué)習法。東京女子高等師范學(xué)校附屬小學(xué)校教師北種一創(chuàng )造出了操作教育法。長(cháng)野師范學(xué)校附屬小學(xué)校教師衫崎路創(chuàng )造出了研究學(xué)級教育法。千葉師范學(xué)校附 屬小學(xué)校教師手緣岸衡創(chuàng )造出了自由教育理論等。

師范學(xué)校附屬小學(xué)校在日本一直是各公立小學(xué)校的觀(guān)摩示范校，師范學(xué)校附屬小學(xué)校的教育實(shí)踐極大地推動(dòng)了日本各地公立小學(xué)校的教育改革。它在教育實(shí)踐中創(chuàng )造的新式教學(xué)方法、形成的教育理論不僅給各公立小學(xué)校帶來(lái)根本的影響，同時(shí)又給各私立新型實(shí)驗學(xué)校帶來(lái)新的促進(jìn)和借鑒。

進(jìn)人1920年，新教育運動(dòng)已在日本全面普及，1921年，隨著(zhù)教育學(xué)者們《八大教育主張》的發(fā)表，日本的新教育運動(dòng)達到最高潮。據統計，包括39所師范學(xué)校附屬小學(xué)校、25所私立學(xué)校在內，當時(shí)，全日本共有234所學(xué)校導人了新自由主義教育思想，對舊的教學(xué)方法進(jìn)行了不同程度的改革。

3日本新自由主義教育理論的形成及意義

日本的教育學(xué)者在吸收歐美新自由主義教育思想、創(chuàng )辦新型私立實(shí)驗學(xué)校、對公立學(xué)校的舊的教學(xué)方法進(jìn)行改革的實(shí)踐過(guò)程中，逐漸形成八項教育理論:既褪口長(cháng)市的自學(xué)教育論;河野清丸的自動(dòng)教育論;手爆岸衡的自由教育論;千葉命吉的一切沖動(dòng)皆滿(mǎn)足論;稻毛今七的創(chuàng )造教育論;及川平治的動(dòng)的教育論;小原國芳的全人教育論;片山伸的文藝教育論。這八個(gè)理論在日本教育史上被稱(chēng)為新教育運動(dòng)的《八大教育主張》。

八大教育主張所具有的共同之處是:第一，其根本理論源于歐美新自由主義教育思想。第二，是在教育改革、教學(xué)實(shí)踐中形成、總結出來(lái)的理論。

第三，這些理論一般不完全直接而系統地全部吸收歐美新自由主義教育思想，都是針對日本教育實(shí)踐中出現的問(wèn)題，間接地運用和吸收歐美新教育理論和教育思想的某些觀(guān)點(diǎn)而誕生出來(lái)的。第四，都具有重視學(xué)生的自由、表現、創(chuàng )造、個(gè)性、活動(dòng)、操作、自發(fā)的態(tài)度等共同的特征。第五，普遍提倡班級授課中自學(xué)，道德教育中自治，學(xué)校經(jīng)營(yíng)自由的主張。

這《八大教育主張》在當時(shí)被廣為介紹，其中小原國芳的全人教育論，手稼岸衡的自由教育論影響最大。

大正時(shí)期的新教育運動(dòng)首次使日本的公教育轉變?yōu)閺膬和行闹髁x的立場(chǎng)出發(fā)來(lái)考慮教育問(wèn)題，并進(jìn)行了很多卓有成效的改革實(shí)踐，取得了一定的成功，積累了豐富的經(jīng)驗。這場(chǎng)運動(dòng)雖然距今已近百年，但其遵循一切從兒童出發(fā)，注重兒童的個(gè)性、自然性、自發(fā)性、和諧性發(fā)展的兒童中心主義教育思想在今天的教育工作中仍然具有重大指導作用。其在教學(xué)實(shí)踐中形成的方法、理論在今天仍然被很多教育工作者所沿用。