民國史
清至民國間法國傳教士漢語(yǔ)研究文獻考略
摘要：清至民國間法國來(lái)華傳教士為了傳教的需要編著(zhù)了一批數量可觀(guān)的漢語(yǔ)研究著(zhù)作與漢語(yǔ)教學(xué)用書(shū)，其中有名可考者在50部以上。這批文獻以印本、手稿或抄本的形態(tài)散藏于巴黎、香港、澳門(mén)、上海等地的圖書(shū)館中，大多數被束之高閣，寂寂無(wú)聞。從功能類(lèi)型上劃分，這批漢語(yǔ)研究文獻大致分為三種：一種是工具類(lèi)的漢外語(yǔ)對照字典、詞典，一種是學(xué)習類(lèi)的漢語(yǔ)教科書(shū)，還有一種是學(xué)術(shù)性的漢語(yǔ)研究著(zhù)作。這些文獻，為我們進(jìn)一步了解清至民國間漢語(yǔ)及漢語(yǔ)方言面貌，提供了不可多得的第一手珍貴資料。關(guān)鍵詞：清至民國；法國傳教士；漢語(yǔ)；研究文獻陳寅恪在《敦煌劫余錄序》中曾說(shuō)：“一時(shí)代之學(xué)術(shù)，必有其新材料與新問(wèn)題。取用此材料，以研求問(wèn)題，則為此時(shí)代學(xué)術(shù)之新潮流。治學(xué)之士，得預于此潮流者，謂之預流?！盵1]236如今，新材料的重要性，已成為學(xué)術(shù)界的共識。張伯偉在《域外漢籍研究入門(mén)》中即說(shuō)：“20世紀中國學(xué)術(shù)得到很大發(fā)展，其根本動(dòng)因是在學(xué)術(shù)研究中獲得了新材料、新視野和新方法?！盵2]16-17自20世紀80年代以來(lái)，作為“新材料”之一的域外漢籍，在文化、史學(xué)、文學(xué)、語(yǔ)言學(xué)等研究領(lǐng)域，得到越來(lái)越多
2021-02-28
關(guān)于民國時(shí)期的嶺南中醫革新思潮
【關(guān)鍵詞】 中醫存廢斗爭 摘要：在近代社會(huì )西化的背景下，嶺南中醫界也提出各種革新主張，以適應時(shí)代要求。代表人物有提倡“中醫科學(xué)化”的譚次仲、主張“建設中國本位醫學(xué)”的伍律寧、持“中醫改進(jìn)論”的張二仲與林昨非、建議培養“新中醫”的盧覺(jué)愚以及“中西醫學(xué)比觀(guān)”的張公讓。他們的思想，既有廢醫存藥的錯誤主張，也有堅持以中醫為主體的中肯之見(jiàn)，體現了特定時(shí)代下的訴求，既有進(jìn)步性也有局限性。關(guān)鍵詞：中醫存廢斗爭；醫學(xué)史，民國；譚次仲；伍律寧1911年辛亥革命勝利，推翻了封建帝制，這是中國歷史上轉折性的一頁(yè)。伴隨著(zhù)政治的變革，稍后開(kāi)始的“新文化運動(dòng)”，又推動(dòng)中國社會(huì )加速裂變，傳統文化漸趨式微，西學(xué)日益普及。在醫學(xué)方面，西醫在中國也得到較大的發(fā)展，并對傳統中醫學(xué)形成沖擊。盡管中醫學(xué)并沒(méi)有被西醫所淹沒(méi)，仍然顯現著(zhù)生命力，但在言必稱(chēng)“科學(xué)”的社會(huì )風(fēng)氣下，舊有的理論面臨著(zhù)極大的壓力，甚至生存也受到威脅。新政府的醫政大權掌握在留學(xué)歸來(lái)的西醫手中，以致1929年有余云岫提案“廢止舊醫”，釀成風(fēng)潮?！皬U醫”當然不可能成功。但面對時(shí)代的進(jìn)步，中醫自身也產(chǎn)生了
2012-10-31
關(guān)于民國時(shí)期廣東中醫藥期刊的初步調查
【關(guān)鍵詞】 民國摘要：對民國時(shí)期廣東中醫藥期刊的初步調查表明，該時(shí)期的中醫藥期刊數量可觀(guān)，僅廣州現存有16種，而且內容豐富，發(fā)揮了促進(jìn)學(xué)術(shù)、倡導革新、傳承中醫知識和宏揚自信、振作業(yè)界士氣等作用，充分體現該時(shí)期嶺南中醫風(fēng)貌和學(xué)術(shù)特色。關(guān)鍵詞：民國； 廣東； 中醫藥期刊民國時(shí)期，中醫藥的發(fā)展很艱難。廣東中醫藥界的有識之士意識到“中國醫藥，為數千年來(lái)中華民族生存之所利賴(lài)，惜以歷受社會(huì )政治經(jīng)濟之影響，兼之從業(yè)人員，缺少進(jìn)取”，“默察當前醫藥界之情勢，其于一種具體而有系統之中國醫藥讀物之需要，至為急切?！保?］因而在堅持興辦中醫學(xué)校和成立中醫藥學(xué)術(shù)團體的同時(shí)，還先后創(chuàng )辦多種中醫藥期刊來(lái)進(jìn)行輿論抗爭、學(xué)術(shù)交流和中醫常識普及。這一時(shí)期的廣東中醫藥期刊在反映廣東中醫的生存和抗爭狀況、維護和推動(dòng)中醫學(xué)術(shù)的發(fā)展上，發(fā)揮了重要作用，其內容充分體現了嶺南中醫的風(fēng)貌和學(xué)術(shù)特點(diǎn)，對于研究民國時(shí)期廣東中醫藥史和嶺南醫家學(xué)術(shù)思想十分有價(jià)值。但這一時(shí)期的中醫刊物均為業(yè)界社團自籌資金出版，由于時(shí)局動(dòng)蕩、社團聚散、資金困難、人員變動(dòng)等原因，極少中醫刊物能堅持較長(cháng)時(shí)間的持續出版
2012-10-31
關(guān)于簡(jiǎn)析民國時(shí)期的“大學(xué)自治”
論文摘要：民國時(shí)期，是中國大學(xué)的黃金年代，大師倍出、百家爭鳴、思想自由，探索其根源在于：首先是政府對大學(xué)自治的法制保障；其次是教育家對大學(xué)理念和制度的設計，其核心的理念是“大學(xué)獨立、學(xué)術(shù)自由、教授治?！?，其制度就是眾所周知的評議會(huì )、校務(wù)會(huì )尤其是教授會(huì )制度；其三是政府對大學(xué)自治的尊重和校長(cháng)教授們對大學(xué)自治的維護。論文關(guān)鍵詞：民國時(shí)期；大學(xué)；自治民國時(shí)期，軍閥割據，戰亂頻仍，政治腐敗，社會(huì )黑暗，卻是中國大學(xué)發(fā)展的黃金年代，大學(xué)問(wèn)家和大師倍出、百家爭鳴、思想自由。無(wú)論國立，私立，或是教會(huì )大學(xué)，都如雨后春筍般成長(cháng)，大學(xué)學(xué)術(shù)水平在國際上位列領(lǐng)先地位，為祖國培養了一大批卓越的科學(xué)家，國學(xué)家。為什么民國時(shí)期大學(xué)達到如此高的水平？而新中國成立之后，大學(xué)的學(xué)術(shù)水平遠不如從前了呢？有些學(xué)者指出“中國的大學(xué)辦不好，缺乏國際競爭力，是因為某些最根本的問(wèn)題沒(méi)有解決好，其中之一便是大學(xué)自治?！币?、大學(xué)自治的含義所謂大學(xué)自治是指大學(xué)不受政府、教會(huì )或其他勢力干預，實(shí)行獨立辦學(xué)?；疽螅阂皇谴髮W(xué)自治的主體應當是大學(xué)自身內部的力量，可以是校長(cháng)、教師和學(xué)生，但
2012-10-30
關(guān)于民國初期學(xué)校兼辦社會(huì )教育活動(dòng)及對當代的啟示
論文摘要：學(xué)校兼辦社會(huì )教育是民國時(shí)期教育的重要組成部分，既有在城市開(kāi)展的轟轟烈烈的高等學(xué)校兼辦社會(huì )教育，亦有在農村展開(kāi)的紅紅火火的講演及平民學(xué)校辦理社會(huì )教育，對當時(shí)的社會(huì )發(fā)展和平民教育起到了重要作用。主要對民國初期學(xué)校兼辦社會(huì )教育活動(dòng)情況進(jìn)行梳理，并對其產(chǎn)生的原因進(jìn)行分析，總結當時(shí)學(xué)校兼辦社會(huì )教育的一些經(jīng)驗，以期對當代教育有所啟發(fā)。論文關(guān)鍵詞：民國初期；學(xué)校兼辦社會(huì )教育；平民教育經(jīng)濟發(fā)展的逐漸深入和國家精神文化水平的提高一方面使國家對人才的需求進(jìn)一步增強，另一方面也使人民群眾對知識的渴求日益增長(cháng)，傳統的教育模式越來(lái)越無(wú)法滿(mǎn)足教育的現實(shí)需求。學(xué)校兼辦社會(huì )教育作為延伸教育的一種可行又高效的方式，應引起足夠的重視。辛亥革命不僅使中國的政治發(fā)生了翻天覆地的變化，在學(xué)術(shù)界同樣引起極大震動(dòng)。中國的教育在此時(shí)應勢而變，社會(huì )教育思潮被引入中國，尤其是1912年社會(huì )教育司的設立更是極大地推動(dòng)了社會(huì )教育的發(fā)展，學(xué)校兼辦社會(huì )教育也逐漸發(fā)展為各級各類(lèi)學(xué)校的重要內容之一。一、學(xué)校兼辦社會(huì )教育概念王雷教授在《社會(huì )教育概論》一書(shū)中指出：學(xué)校兼辦社會(huì )教育是
2012-09-29
關(guān)于從民國暫行報律風(fēng)波論新聞的絕對自由
摘要：民國元年《暫行報律》只存在了短短數天即被廢除，究其原因值得深思。通過(guò)研究“暫行報律”事件發(fā)生的社會(huì )背景，結合清末報律禁錮言論自由以及報界對報律的軟抵制，新聞自由的呼聲更加高漲，進(jìn)而引出“暫行報律事件”的發(fā)生，很大程度上是受到當時(shí)報界“絕對新聞自由”思想的影響?！睹駠鴷盒袌舐伞返膹U除，標志著(zhù)報界爭取“絕對新聞自由”的勝利，也在短時(shí)間內促進(jìn)了民初報業(yè)的大繁榮。但這種繁榮是一種不持續的、虛假的繁榮，離開(kāi)了法律的合理約束，報界的自由言論也不會(huì )長(cháng)久，甚至會(huì )為以后的厄運埋下禍根?！跋膛c共和”最終在“癸丑報災”的殘酷現實(shí)下幻滅。關(guān)鍵詞：暫行報律；絕對自由；合理約束；法治辛亥革命推翻了封建帝制，使民主共和的觀(guān)念深入人心。與此同此，民主的空氣和言論自由的空間日益擴大。但當時(shí)對言論自由的理解是一種片面的、絕對的自由，使言論自由畸形發(fā)展，最終導致民初“暫行報律”風(fēng)波的產(chǎn)生。一、“暫行報律”事件的大致經(jīng)過(guò)1912年3月4日，鑒于《大清報律》被廢止后報界無(wú)章可循的情況，南京臨時(shí)政府內務(wù)部制定《民國暫行報律》，意在將報界言論、出版納入法定軌道。它
2012-09-02
對于民國時(shí)期職業(yè)教育實(shí)踐教學(xué)問(wèn)題分析
論文摘要：民國時(shí)期，職業(yè)教育基本沿襲了清朝“癸卯學(xué)制”關(guān)于實(shí)業(yè)學(xué)校課程的分類(lèi)方法，把實(shí)踐教學(xué)作為職業(yè)學(xué)校獨立的、重要的教學(xué)環(huán)節，在政策和實(shí)踐層面進(jìn)行了一系列有益的探索。研究民國時(shí)期職業(yè)教育實(shí)踐教學(xué)的指導原則、措施、方式、成效與不足，對于指導當今職業(yè)教育的實(shí)踐教學(xué)，培養實(shí)踐能力強的高素質(zhì)勞動(dòng)者和技能型人才具有重要的現實(shí)意義。論文關(guān)鍵詞：民國時(shí)期；職業(yè)教育；實(shí)踐教學(xué)光緒二十九年（1903年）十一月，清政府頒發(fā)了由張之洞、榮慶、張百熙重定的奏定學(xué)堂章程，即“癸卯學(xué)制”。這一學(xué)制把實(shí)業(yè)學(xué)校課程大體上分為三類(lèi)：專(zhuān)門(mén)學(xué)科（即關(guān)于實(shí)業(yè)的專(zhuān)門(mén)學(xué)科）、實(shí)習及實(shí)驗（即關(guān)于實(shí)業(yè)專(zhuān)門(mén)學(xué)科的實(shí)際練習）以及普通科目（即普通學(xué)校所設的科目）。以此為標志，實(shí)踐教學(xué)作為職業(yè)學(xué)校一個(gè)獨立重要的教學(xué)環(huán)節，不斷地得到重視和強化。民國建立后，基本上沿襲了這一課程分類(lèi)方法，并在政策和實(shí)踐層面進(jìn)行了一系列有益的探索。一、實(shí)踐教學(xué)的指導原則及措施(一)實(shí)踐教學(xué)的原則民國二年（1913年）八月教育部公布《實(shí)業(yè)學(xué)校規程》，首次明確了實(shí)踐教學(xué)占實(shí)業(yè)學(xué)校教學(xué)總學(xué)時(shí)的
2012-08-23
關(guān)于民國文學(xué)與現代文學(xué)
歷史細究起來(lái)有時(shí)會(huì )很有意思。辛亥革命是在湖北新軍中文學(xué)社、共進(jìn)會(huì )等革命組織的起義計劃受挫的情況下，由新軍中的下層士兵發(fā)動(dòng)的，然而就這一次起義改寫(xiě)了中國的歷史。辛亥革命之于民國文學(xué)史，似乎更屬偶然：1911年10月10日這天本與中國文學(xué)的發(fā)展毫無(wú)關(guān)系，但就因為這一天標志著(zhù)千年帝制的崩潰和中華民國的誕生，如果現在談?wù)撁駠膶W(xué)就再繞不過(guò)辛亥這個(gè)話(huà)題了。在相當長(cháng)的一個(gè)時(shí)期里，中國大陸的學(xué)者不太習慣談?wù)撁駠膶W(xué)，要談?wù)撘灿眯挛膶W(xué)或者現代文學(xué)的概念。原因不外乎“民國文學(xué)”中包含了民國正統的觀(guān)念，而民國正統的觀(guān)念在一個(gè)時(shí)期里與中國共產(chǎn)黨人的現代史觀(guān)是相抵觸的。中國共產(chǎn)黨人認為，從袁世凱竊國到蔣介石專(zhuān)權，中華民國政府失去了合法性，這才需要發(fā)動(dòng)人民進(jìn)行新民主主義革命。更為重要的是，蔣介石集團退居臺灣后仍以民國正統自居，因而否定其正統性，就成了中華人民共和國鞏固新生政權的法理基礎?！靶挛膶W(xué)”或者“現代文學(xué)”則不同，它們是從文化的角度來(lái)定義文學(xué)史的，強調文學(xué)內容和形式上的現代性，不涉及相應時(shí)期政權的正統性問(wèn)題，而且還由于是“新”的和“現代”的，它們事實(shí)上還成了批判舊文化、舊政權，為新生
2012-01-10
關(guān)于從“現代文學(xué)”到“民國文學(xué)”
上個(gè)世紀的八九十年代，中國經(jīng)歷了一個(gè)從思想解放到文化反思的過(guò)程。而對中國現當代文學(xué)學(xué)科的反思，也曾經(jīng)成為一個(gè)學(xué)術(shù)的焦點(diǎn)?！貙?xiě)文學(xué)史”、“文學(xué)的現代性”、“現代文學(xué)的轉型”、“現當代文學(xué)的分期”等問(wèn)題的討論，使這種反思具有了更為明確的學(xué)術(shù)指向性和可操作性。但是，長(cháng)時(shí)間以來(lái)，人們并沒(méi)有對“中國現代文學(xué)”的稱(chēng)謂本身的合法性提出質(zhì)疑。也許，是因為這個(gè)命名已經(jīng)成為文學(xué)史敘事的一個(gè)普遍的習慣了。成為了人們并不需要去討論的常識；也許是因為這個(gè)命名已經(jīng)進(jìn)入了國家學(xué)科目錄，成為了一種規范而具有了法定意義，是一個(gè)不用證偽，也不能證偽的學(xué)術(shù)前提。2001年9月我在現代文學(xué)的一個(gè)學(xué)術(shù)研討會(huì )上提出，要用“中華民國文學(xué)”和“中華人民共和國文學(xué)”的概念，對“中國現代文學(xué)”和“中國當代文學(xué)”進(jìn)行重新命名。雖說(shuō)這一觀(guān)點(diǎn)在當時(shí)引起了學(xué)界同仁的注意，但并未得到大家的認同和呼應。隨著(zhù)時(shí)間的推移和思想文化領(lǐng)域的變革，中國現代文學(xué)原有命名本身所包含的邏輯性矛盾日益突出地呈現出來(lái)，人們對于“中國現代文學(xué)”的稱(chēng)謂的科學(xué)性與合理性產(chǎn)生了越來(lái)越多的懷疑。近幾年，在對文學(xué)史寫(xiě)作問(wèn)題的討論中，人們亦開(kāi)始回過(guò)頭來(lái)重新關(guān)注
2012-01-09
試議從民國職業(yè)教育反思當代職業(yè)教育
論文摘要：民國時(shí)期，在黃炎培等人的大力推動(dòng)下，職業(yè)教育曾經(jīng)盛極一時(shí)。盡管由于政策缺乏連貫性和社會(huì )環(huán)境的極度惡劣，民國職業(yè)教育最終沒(méi)有取得成功，但是以黃炎培職教思想為代表的民國職業(yè)教育理論對我們今天的職業(yè)教育思想有著(zhù)重要的啟迪作用。為了使當代職業(yè)教育盡快走出誤區，我們不妨吸收民國職教思想的精華，給予職業(yè)教育與普通教育相同的地位，并且制定行之有效的政策，保證當代職業(yè)教育能適應現代社會(huì )發(fā)展的需要。論文關(guān)鍵詞：民國時(shí)期 職業(yè)教育 誤區 啟示職業(yè)教育是指使受教育者獲得從事某種職業(yè)或生產(chǎn)勞動(dòng)所需要的職業(yè)知識、技能和職業(yè)道德的教育。它的目的是培養出具有一定文化水平和專(zhuān)業(yè)知識技能的勞動(dòng)者，與普通教育相比較，職業(yè)教育更加側重于實(shí)踐技能和實(shí)際工作能力的培養。中國現代職業(yè)教育發(fā)源于1867年創(chuàng )辦的福州馬尾船政學(xué)堂，“其發(fā)端比普通教育還早，但步履之艱難卻遠甚于普通教育”。在職業(yè)教育的雛形誕生后得相當長(cháng)一段時(shí)間內，由于社會(huì )生產(chǎn)事業(yè)極不發(fā)達，人民又在傳統思想的影響下重視文字教育而輕視技術(shù)訓練，雖然中央政府屢次頒布興學(xué)條令鼓勵職業(yè)教育，但是收效甚微，直到清朝滅亡的時(shí)候
2011-12-15
淺議民國時(shí)期在華外商產(chǎn)品廣告的本土化策略
摘要：在中華民國這個(gè)特殊的年代，中國處在內戰外患，國勢危殆的時(shí)期。外國的一些列強對中國進(jìn)行了大肆的資本輸出，許多外國資本家在中國銷(xiāo)售產(chǎn)品。他們注意到如果再以侵略者的姿態(tài)出現在廣告中，那勢必會(huì )引起消費者的反感，因而，他們在營(yíng)銷(xiāo)、策劃、創(chuàng )意方面都采用有經(jīng)驗的中國人。他們重視當地的民俗風(fēng)情、生活習慣、消費方式等文化差異，他們不惜重金請中國畫(huà)家創(chuàng )作了符合中國公眾心理的廣告，應用本土化策略開(kāi)拓了中國市場(chǎng)，與中國民族企業(yè)展開(kāi)了激烈的競爭。 關(guān)鍵詞：民國時(shí)期；外商；廣告創(chuàng )意；本土化當今社會(huì )的競爭越來(lái)越激烈，許多擁有品牌的公司都看準了國外市場(chǎng)，要讓自己的產(chǎn)品去分享國際市場(chǎng)，在進(jìn)行營(yíng)銷(xiāo)的過(guò)程中，廣告宣傳是必不可少的。但由于不同文化的原因，品牌在進(jìn)軍的過(guò)程中或多或少會(huì )受到來(lái)自文化的阻力。如何能有效地占領(lǐng)某個(gè)市場(chǎng)，消除或減弱這種阻力，在中國近代，外國公司產(chǎn)品傾銷(xiāo)中國占領(lǐng)了極大的市場(chǎng)，并且獲得豐厚的利益，值得我們去探析及借鑒。 一、 民國時(shí)期外商在中國的狀況 在民國的38年間，中國處在內戰外患，國勢危險的時(shí)期，外國的一些列強對中國進(jìn)行了大肆的資本輸出。辛亥革命前后許多世界性的托拉斯組織在中
2011-12-14
試議民國初期女子教育的嬗變特點(diǎn)及對當代女性教育的啟示
［論文摘要］學(xué)者們已從各個(gè)方面對近代中國女子教育進(jìn)行了研究，并取得了豐碩的研究成果。文章通過(guò)分析歸納民國初期女子教育的特點(diǎn)，得出了民國初期女子教育對當今女性教育的啟示。［論文關(guān)鍵詞］民國初期 女子教育 嬗變特點(diǎn) 一、民國初期女子教育的特點(diǎn)（一）由于各種條件的限制，使得女子教育在曲折中求發(fā)展 1.政治經(jīng)濟的限制。民國初期女子教育是在清政府的教育基礎上進(jìn)行改造的。因此，清朝末期的教育必然影響民國初期女子教育的發(fā)展。清末女子教育是在進(jìn)步人士輿論壓力下展開(kāi)的，而且從清政府著(zhù)手進(jìn)行女子教育工作開(kāi)始，就對女子教育在課程設置、修業(yè)年限、教育權利等諸多方面進(jìn)行了限制，給女子教育的發(fā)展設置了重重障礙。經(jīng)濟上，教育經(jīng)費不足成為困擾女子教育發(fā)展的主要障礙。這可從清末杭州貞文女學(xué)堂校長(cháng)因經(jīng)費短缺難以維持而自殺的事件反映出來(lái)。由于資金缺乏，規模小、設施簡(jiǎn)陋，師資不合格和師資短缺成為限制民國初期女子教育發(fā)展的重要因素。 2.觀(guān)念的束縛。中國封建女性男主外、女主內的傳統觀(guān)念根深蒂固。一方面，一些民眾由于受觀(guān)念的限制，又因為苛捐雜稅的沉重而搗毀學(xué)堂，以致時(shí)人感慨清末毀學(xué)竟成“風(fēng)氣”
2011-11-19
和諧社會(huì )視野下的農民國民待遇缺失問(wèn)題研究
論文關(guān)鍵詞:農民國民待遇 非農偏好 “三農”問(wèn)題;二元結構論文摘要:由歷史、政策制度和市場(chǎng)共同影響下的中國農民，長(cháng)期以來(lái)未能很好地取得真正的社會(huì )地位。農民參與社會(huì )事務(wù)的邊緣化，城鄉公共產(chǎn)品分配的不公平，城鄉經(jīng)濟關(guān)系不平等等問(wèn)題的存在進(jìn)一步影響農業(yè)和農村社會(huì )的發(fā)展?；趯r民國民待遇缺失成因的分析，轉變現有觀(guān)念、改革相應的政策制度和提升農民市場(chǎng)能力，多方位確保農民國民待遇的實(shí)現，是新時(shí)期解決“三農”問(wèn)題的必經(jīng)之路。 一、引言中國的農村改革，特別是家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制的實(shí)行在改革初期取得了較大的成功。在家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制得到廣泛推廣的1978-1984年，按不變價(jià)格計算的農業(yè)年均增長(cháng)率達到了7.7%。但自此以后，中國農業(yè)在更充分的農業(yè)科技支持的情況下，用更優(yōu)良的品種、更高效的技術(shù)，也沒(méi)有擺脫滯長(cháng)的困境。[1]中國農村、中國農業(yè)和中國農民在此困境中徘徊不前，工業(yè)的快速發(fā)展更是凸顯了農業(yè)的滯長(cháng)，形成了國家和社會(huì )長(cháng)期關(guān)注的具有中國特色的“三農”問(wèn)題。自2003年以來(lái)，中央連續6次以1號文件的形式強調“三農”問(wèn)題的重要性。要突破過(guò)去就農業(yè)
2011-11-10
研討晚清到民國初期西方音樂(lè )對中國音樂(lè )產(chǎn)生的影響
論文關(guān)鍵詞：西學(xué)東漸西洋音樂(lè )文化學(xué)堂樂(lè )歌論文摘要：西學(xué)東漸將西方近代各種學(xué)術(shù)上的新成果帶入了中國。西洋音樂(lè )文化更是大規模地傳入，這使中國傳統音樂(lè )發(fā)生了很大的變化并形成了新的發(fā)展態(tài)勢。清末民初，當時(shí)的政治改革家們主張廢除科舉等舊教育制度。效法歐美。建立新型學(xué)校，教育當局規定“樂(lè )歌”課為學(xué)堂的必修課，并提出，對青少年進(jìn)行“美育”教育，學(xué)校唱歌成為當時(shí)社會(huì )文化生活中的一種新風(fēng)尚。于是一批新型的學(xué)校逐漸建立了起來(lái)。當時(shí)把這類(lèi)學(xué)校叫做“學(xué)堂”，把學(xué)校開(kāi)設的音樂(lè )課叫做“樂(lè )歌”科?！皩W(xué)堂樂(lè )歌”的產(chǎn)生和發(fā)展。標志著(zhù)我國民主主義新文化在音樂(lè )領(lǐng)域里露出了幼芽。為后來(lái)音樂(lè )文化的普及及群眾歌曲形式的確立發(fā)展奠定了基礎。 一、西方音樂(lè )文化的早期傳入 中國自漢唐以來(lái)，已同東方各國建立了廣泛的音樂(lè )文化交往，但同西方音樂(lè )文化發(fā)生聯(lián)系則是到元代才開(kāi)始的。元代在當時(shí)的京城大都曾設立過(guò)天主教堂，并開(kāi)展了“詠唱”活動(dòng)；中統年間還有被稱(chēng)為“興隆笙”的古制管風(fēng)琴傳入宮廷。明代萬(wàn)歷年問(wèn)，意大利傳教士利瑪竇來(lái)中國，向宮廷進(jìn)獻了當時(shí)流行于歐洲的擊弦古鋼琴。入清以后，西方傳教士來(lái)中國日益增多，西方音樂(lè )的樂(lè )理及樂(lè )器
2011-10-11
試析1923年《中華民國憲法》
論文摘要：《中華民國憲法》頒布于1923年10月10日，又稱(chēng)1923年憲法，是中國近代史上的第一部正式憲法。由于它是直系軍閥曹錕為掩蓋其“賄選總統”的丑聞所炮制的，因此又被人們斥之為“賄選憲法”。但從《中華民國憲法》文本本身來(lái)看，該憲法內容比較完整、結構清晰、立憲技術(shù)比較成熟，是一部較為完備的憲法。本文欲從憲法學(xué)和政治學(xué)的角度對1923年憲法進(jìn)行分析。論文關(guān)鍵詞：1923年憲法 公民權利 政府體制一、1923年憲法下的公民權利近代憲法的實(shí)質(zhì)內容主要包括兩部分即公民基本權利的保障和國家統治機構及其權限劃分。從公民基本權利角度看，1923年憲法采取列舉式和概括式來(lái)規定公民的基本權利義務(wù)，賦予了公民較大的權利，但“非依法律，不受限制”的權利限制性條款卻只對限制的形式而未對原因和程序做相關(guān)規定，是對公民權利的侵犯。對于國家機構的權限劃分，學(xué)界多認為1923年憲法規定的政府體制為內閣制，但通過(guò)對憲法條款的分析發(fā)現其政府體制為帶有內閣制和總統制的混合政體。該憲法規定公民享有平等權、人身權利（包括不受非法逮捕、監禁、審問(wèn)和處罰，住宅不受非
2011-09-06
試析民國時(shí)期職業(yè)指導理論著(zhù)作考述
論文摘要：民國時(shí)期，為了溝通教育與職業(yè)的關(guān)系，解決數以萬(wàn)計的學(xué)生畢業(yè)后的生計及社會(huì )失業(yè)問(wèn)題，受西方職業(yè)指導運動(dòng)和國內特殊的政治、經(jīng)濟、文化環(huán)境的影響，職業(yè)指導被人視為“職業(yè)教育的先決問(wèn)題”，以致，在對職業(yè)指導進(jìn)行宣傳、倡導和實(shí)踐的過(guò)程中，也必然要求加強對職業(yè)指導理論的探討，而其重要體現之一，就是諸多理論著(zhù)作的編寫(xiě)、翻譯和撰寫(xiě)。在1927年之前、1927 1937年、以及抗戰時(shí)期和戰后，隨著(zhù)社會(huì )的變化和職業(yè)指導的發(fā)展要求，職業(yè)指導的理論著(zhù)作，也呈現出不同的時(shí)代特征。論文關(guān)鍵詞：職業(yè)指導；職業(yè)教育；理論；中華職業(yè)教育社在民國時(shí)期，職業(yè)指導是職業(yè)教育的重要組成部分之一，而鑒于職業(yè)指導在當時(shí)的中國乃是一新生事物，有關(guān)的理論尚十分缺乏。因此，諸多的教育家和知識分子極力開(kāi)展對職業(yè)指導理論的引入、探討和研究，尤其突出地表現在有關(guān)職業(yè)指導理論著(zhù)作的編寫(xiě)、編譯及撰寫(xiě)上。眾多的職業(yè)指導理論著(zhù)作，從一個(gè)側面記錄了無(wú)數仁人志士“職教救國”的心路歷程，這本身就是中國職業(yè)教育近代化的一個(gè)縮影。一、職業(yè)指導理論著(zhù)作的初步編寫(xiě)(譯)職業(yè)指導最早誕生在美國，
2011-09-04
試析民國時(shí)期在華外商產(chǎn)品廣告的本土化策略
摘要：在中華民國這個(gè)特殊的年代，中國處在內戰外患，國勢危殆的時(shí)期。外國的一些列強對中國進(jìn)行了大肆的資本輸出，許多外國資本家在中國銷(xiāo)售產(chǎn)品。他們注意到如果再以侵略者的姿態(tài)出現在廣告中，那勢必會(huì )引起消費者的反感，因而，他們在營(yíng)銷(xiāo)、策劃、創(chuàng )意方面都采用有經(jīng)驗的中國人。他們重視當地的民俗風(fēng)情、生活習慣、消費方式等文化差異，他們不惜重金請中國畫(huà)家創(chuàng )作了符合中國公眾心理的廣告，應用本土化策略開(kāi)拓了中國市場(chǎng)，與中國民族企業(yè)展開(kāi)了激烈的競爭。 關(guān)鍵詞：民國時(shí)期；外商；廣告創(chuàng )意；本土化當今社會(huì )的競爭越來(lái)越激烈，許多擁有品牌的公司都看準了國外市場(chǎng)，要讓自己的產(chǎn)品去分享國際市場(chǎng)，在進(jìn)行營(yíng)銷(xiāo)的過(guò)程中，廣告宣傳是必不可少的。但由于不同文化的原因，品牌在進(jìn)軍的過(guò)程中或多或少會(huì )受到來(lái)自文化的阻力。如何能有效地占領(lǐng)某個(gè)市場(chǎng)，消除或減弱這種阻力，在中國近代，外國公司產(chǎn)品傾銷(xiāo)中國占領(lǐng)了極大的市場(chǎng)，并且獲得豐厚的利益，值得我們去探析及借鑒。 一、 民國時(shí)期外商在中國的狀況 在民國的38年間，中國處在內戰外患，國勢危險的時(shí)期，外國的一些列強對中國進(jìn)行了大肆的資本輸出。辛亥革命前后許多世界性的托拉斯組織在中
2011-08-31
淺談國際法視角下民國初期新疆與沙俄的交往
摘要：新疆作為我國西北邊陲的一個(gè)重要省份，在中國與俄羅斯的對外交往中一直處于一個(gè)重要的地位。本文就以1917—1919年，即民國六年到民國八年期間楊增新主政新疆時(shí)期與沙俄的交往活動(dòng)作為分析對象，試圖以國際法視角對這一時(shí)期新疆與沙俄的交往活動(dòng)做簡(jiǎn)單的分析和探討。 關(guān)鍵詞：新疆1917—1919年國際法沙俄交往淺析 一、對國家主權的維護 (一) 行使主權國家的獨立權、管轄權 主權是國家不可或缺的基本要素，包括獨立權、管轄權等權利。獨立權作為國家的一項基本權利是從國家主權引申出來(lái)的①。國家的管轄權是國家的一項基本權利，每個(gè)主權國家可以按照自己的政策和法律行使其根據屬地和屬人的優(yōu)越權所具有的管轄②。 新疆是沙俄重點(diǎn)侵犯的對象，包括武力與非武力侵犯都很?chē)乐?。在這方面，有民國七年六月六日，中央收新疆省長(cháng)楊增新電:“至于攜帶槍支之逃兵，應先由邊卡竭力阻擋，不準入境，如有繞赴入境者，即令解卸武裝?！雹勖駠暌辉率巳?，楊增新電呈請與俄使交涉將逃民全數收回其在境滋事者由我國懲辦文:“未收回以前如有擾害地方滋生事端之俄民可否由我國自行懲辦，以靖地方之處凡賜核示遵辦?！雹軓碾娢目梢?/p>
2011-07-14
關(guān)于民國時(shí)期人權的憲法保障
摘要：人權通俗的說(shuō)就是每個(gè)人都擁有或應當擁有的基本權利，是標志著(zhù)人的生存和發(fā)展的狀態(tài)。人權觀(guān)念首先在資產(chǎn)階級國家被確立出來(lái)，之后在我國不斷得到完善，最終在我國現行憲法中反映出來(lái)。本文主要是就民國時(shí)期憲法中的人權思想做簡(jiǎn)單的概述。關(guān)鍵詞：民國時(shí)期 憲法 人權思想 保障民國時(shí)期憲法及憲法性文件很多，本文主要是選取一些相對比較重要的憲法及憲法性文件中對人權的保護來(lái)加以說(shuō)明，諸如《中華民國臨時(shí)約法》《中華民國憲法草案》《中華民國約法》《中華民國憲法》等。本文主要是對這四部憲法及憲法性文件關(guān)于人權的保障進(jìn)行詳細說(shuō)明。一、《中華民國臨時(shí)約法》中關(guān)于人權的規定根據《中華民國臨時(shí)政府組織大綱》的規定，臨時(shí)參議院召開(kāi)會(huì )議討論制定約法的事項。這部憲法是由孫中山以臨時(shí)大總統的身份頒布的，主要是為了制約袁世凱的權力?！杜R時(shí)約法》共分7章56條，第二章是關(guān)于人權方面的內容?！按苏聝群畻l，皆屬人民自由、權利與義務(wù)之規定，亦即近代各國憲法中之權利宣言也(Bill of rights)”，歸納起來(lái)即：平等權（第五條），人身、政治、經(jīng)濟自由
2011-07-14
淺談民國鄉村建設運動(dòng)與農村社會(huì )生活習俗變遷——從農村婦女地位及農民業(yè)余生活變化淺議
論文關(guān)鍵詞：民國鄉村建設運動(dòng)社會(huì )生活習俗婦女地位農民業(yè)余生活論文摘要：二十世紀二三十年代的民國鄉村建設運動(dòng)對農村社會(huì )生活習俗變遷產(chǎn)生了深遠的影響。一方面，它促使婦女地位改觀(guān)，農民業(yè)余生活更加豐富。另一方面，鄉村建設者們在這些方面的宣傳教育，也為日后農村生活的進(jìn)一步變遷奠定了基礎。二十世紀二三十年代，中國農村社會(huì )發(fā)展史上出現了一次非常重要的社會(huì )運動(dòng)，那就是鄉村建設運動(dòng)，它是由一些民間教育和學(xué)術(shù)團體以及大中專(zhuān)院校發(fā)起，通過(guò)在農村興辦教育，發(fā)展生產(chǎn)，流通金融，改善公共衛生，移風(fēng)易俗等來(lái)復興日趨衰落的農村經(jīng)濟。據統計，當時(shí)從事鄉村建設工作的團體和機構有600多個(gè)，先后設立的各種實(shí)驗區有1000多處。本文試圖從鄉村建設運動(dòng)與農村社會(huì )生活習俗變遷的角度，尤其是在婦女地位及農民業(yè)余生活變化方面進(jìn)行分析研究，謹愿對鄉村建設運動(dòng)的研究有所補胭。進(jìn)人二十世紀，經(jīng)過(guò)辛亥革命的沖擊，五四運動(dòng)的洗禮，中國社會(huì )出現了一番新氣象，民主、科學(xué)等現代化氣息彌漫在城市的空氣中。但這種新氣息在廣大農村的影響是微弱的，農民大眾仍然保留著(zhù)傳統的生活方式，早婚、纏足、迷信等丑惡現象
2011-06-20
淺析民國時(shí)期西南地區的邊疆教育研究
論文關(guān)鍵詞：民國時(shí)期;西南地區;邊疆教育;學(xué)校教育論文摘要：國民政府為實(shí)現民族同化，而重視邊疆教育。國民政府教育部頒布了許多法令，制定計劃大綱，專(zhuān)門(mén)成立了教育部蒙藏教育委員會(huì )、蒙藏教育司，負責邊疆教育事項，并在邊疆各省建立了各級邊疆學(xué)校。邊疆地方政府也興辦了大量的邊疆學(xué)校，培養邊疆人才。民國時(shí)期的邊疆教育，不僅僅是學(xué)校教育，也包括社會(huì )教育。民國時(shí)期，少數民族教育稱(chēng)為“邊疆教育”、“邊地教育”、“邊民教育”、“邊胞教育”、“苗夷教育”等。邊疆教育的概念有狹義和廣義之分，廣義的邊疆教育是以邊疆所居住的人民為教育對象，狹義的邊疆教育是以邊疆地區少數民族為教育對象，這是通常所稱(chēng)的邊疆教育，也即是本文研究的邊疆教育。為保持原貌，按當時(shí)的語(yǔ)境，仍然稱(chēng)少數民族教育為邊疆教育。本文所指的西南地區主要是云南、貴州、四川和西康四省。南京國民政府建立后，制定和頒布了一系列有關(guān)邊疆教育的法令，專(zhuān)門(mén)成立教育部蒙藏教育委員會(huì )、蒙藏教育司，負責邊疆教育事項，并在邊疆各省建立了各級邊疆學(xué)校。一、國民政府發(fā)展邊疆教育的政策1929年6月，(國民
2011-02-21
關(guān)于民國學(xué)者胡適等對中學(xué)文言文教學(xué)的理論探索及其啟示
論文摘要：本文對國民學(xué)者胡適等各自的中學(xué)文言文教學(xué)理論逐一探析。論文關(guān)鍵詞：中學(xué)；文言文教學(xué)；胡適；朱自清；夏丐尊；葉圣陶中學(xué)的文言文教學(xué)已經(jīng)成為語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)難題，解決這個(gè)難題我們需要在歷史沿革的鏈條中去把握。在五四白話(huà)文運動(dòng)的背景下，20世紀二、三十年代的文言文教學(xué)在轉型時(shí)期中面臨許多問(wèn)題，譬如，如何規定文言文教學(xué)目的、內容方法?怎樣設計文言文教學(xué)的過(guò)程?如何編纂教材?采用什么樣的教學(xué)方法?面對這些問(wèn)題，胡適、朱自清、夏丐尊、葉圣陶等學(xué)者在理論上做出了積極的重要的探索。今天，在新的歷史條件下。在新課程改革的背景下，重新研究他們的論著(zhù)，還能得到不少有益的啟示。胡適：文言文教授的目的、內容和方法胡適對國文教學(xué)所提出的問(wèn)題，其中涉及文言文教學(xué)(古文教學(xué))的有多處，至今還有一些看法值得我們認真思索。他提出了理想的國文標準、假定的國文課程、國語(yǔ)文教材和教授法古文的教材和教授法、文法和作法等。作為第一個(gè)高中語(yǔ)文課程標準的制定者，胡適對中學(xué)國文教育定了四條標準：一、人人能用國語(yǔ)(白話(huà))自由發(fā)表思想——作文、演說(shuō)、談話(huà)——
2011-01-13
民國住宅權保障的啟示
住宅權是隨著(zhù)公民權和人權觀(guān)念的產(chǎn)生而出現的，是現代法治發(fā)展的結果。從這個(gè)意義上說(shuō)，對公民住宅權的保障制度只有在進(jìn)入現代社會(huì )后才有可能建立和完善。因此，盡管存在諸多弊端，國民黨南京政府卻產(chǎn)生了我國歷史上最早的住宅權保障制度。從批判繼承的觀(guān)點(diǎn)看，民國時(shí)期的住宅權保障制度雖頗多紕漏，然其畢竟為目前解決公民的住宅權問(wèn)題提供了早期的模式和經(jīng)驗，不可一概否定。其成功之處，值得借鑒和吸收；其失敗之處，引以為教訓，當是建立新型住宅權保障機制的務(wù)實(shí)態(tài)度。一、民國時(shí)期住宅權保障制度產(chǎn)生的動(dòng)因（一）住宅權保障制度在現代立法中的崛起在西方法制史上，對住房權的積極保障有一個(gè)漫長(cháng)的發(fā)展過(guò)程。雖然羅馬法時(shí)代，就已經(jīng)確立了對住宅的財產(chǎn)權保護制度，并以供奉神靈的緣故，未經(jīng)主人允許，任何人不許侵入私宅，但國家并無(wú)給私人提供住宅的責任，自住其力是實(shí)現住房權的基本原則。工業(yè)革命之后，由于都市化的發(fā)展，人口激增，各大城市出現了嚴重的住宅問(wèn)題（主要是住宅短缺和居住環(huán)境惡劣）。一些國家，如英國從19世紀中期開(kāi)始以法律手段干預工人階級的住宅問(wèn)題。[1]第一次世界大戰爆發(fā)后，房荒問(wèn)題的日
2010-12-28
試析民國時(shí)期職業(yè)教育對農村的適應及其評價(jià)
論文關(guān)鍵詞：職業(yè)教育農村民國時(shí)期內容提要：民國時(shí)期我國職業(yè)教育調整了教育內容和方式，加強了與農村的聯(lián)系，主要通過(guò)農業(yè)推廣制和鄉村教育運動(dòng)來(lái)適應農村經(jīng)濟社會(huì )片:.的需求，其主要舉措對當今職業(yè)教育的改革有一定的借鑒意義。我國民國時(shí)期的職業(yè)教育具有了向現代教育邁進(jìn)的可能性，職業(yè)院校不再限于單一的教學(xué)，逐步認識到了教學(xué)、科研以及為社會(huì )服務(wù)的職能，具有了培養人才、發(fā)展知識、直接服務(wù)于社會(huì )的意識和思想。職業(yè)教育適應農村、為農村經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展服務(wù)的觀(guān)念被逐漸接受和認可，并推出了滿(mǎn)足農村教育需求的教育措施。一、農業(yè)推廣制清末我國教育的職能只限于教學(xué)，到民國初期，有些學(xué)校特別是開(kāi)設職業(yè)教育的學(xué)校開(kāi)始了一些直接服務(wù)于農村的活動(dòng)，如增加農家子弟進(jìn)人學(xué)校的數量，并“以期農事知識漸次灌輸于鄉民”。這時(shí)的學(xué)校直接為農村、為農業(yè)服務(wù)，是受美國高校農業(yè)推廣制度的影響。美國《1862年莫里爾贈地法》的主要目的之一便是支持創(chuàng )辦和發(fā)展農業(yè)和機械學(xué)院，以滿(mǎn)足美國農業(yè)迅速發(fā)展和人口激增對教育的需求，并規定每州應捐助、支持或管理女子至少一所農業(yè)或機械學(xué)院，其主要課程，多
2010-12-15
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