市場(chǎng)經(jīng)濟的發(fā)展過(guò)程可以解構為兩個(gè)方面

來(lái)源:投稿網(wǎng) 時(shí)間:2024-02-05 10:00:08

一是市場(chǎng)經(jīng)濟發(fā)展的內涵。

分解市場(chǎng)經(jīng)濟的內涵，可以明確市場(chǎng)經(jīng)濟的真正意義。市場(chǎng)是買(mǎi)賣(mài)雙方根據自己的需求和一定的交易規則自愿交換轉讓物品的平臺或場(chǎng)所；經(jīng)濟的本質(zhì)是一種反映資源利用規律和運動(dòng)模式的文化，其目標是資源轉移的最佳化。市場(chǎng)經(jīng)濟的發(fā)展過(guò)程可以解構為兩個(gè)方面：一是市場(chǎng)作為買(mǎi)賣(mài)雙方交易的場(chǎng)所，即市場(chǎng)本身的發(fā)展；二是隨著(zhù)生產(chǎn)力水平的升級，商品形式和類(lèi)型不斷豐富，資源逐步充分利用，市場(chǎng)經(jīng)濟的發(fā)展過(guò)程是商品類(lèi)型的廣化和深化，即商品本身的發(fā)展。由于市場(chǎng)是客觀(guān)、集體主義的，不以人們的主觀(guān)意志為轉移的經(jīng)濟范疇，市場(chǎng)經(jīng)濟發(fā)展的內涵也體現在意識層面上的客觀(guān)意識觀(guān)念的傳播和發(fā)展上，決定了市場(chǎng)經(jīng)濟發(fā)展作為客觀(guān)事物的發(fā)展，進(jìn)而規定了市場(chǎng)經(jīng)濟文化思想發(fā)展的客觀(guān)性和規律性。另一方面，市場(chǎng)經(jīng)濟的發(fā)展也體現在信息流通的廣化和深化上。其中，信息流通的廣化對應于市場(chǎng)經(jīng)濟中競爭意識的增強；信息流通的深化對應于市場(chǎng)經(jīng)濟中效率意識的提高。競爭和效率是市場(chǎng)經(jīng)濟體系中的兩個(gè)主要話(huà)題。競爭和效率是辯證統一的。競爭手段的立足點(diǎn)是提高經(jīng)濟效率。效率的提高對提高競爭水平、競爭意識和效率意識的反應是人們追求自身利益最大化的行為目標。其中，競爭是促進(jìn)市場(chǎng)經(jīng)濟發(fā)展的動(dòng)力。從某種意義上說(shuō)，信息流通水平的發(fā)展促進(jìn)了競爭形式的升級，促進(jìn)了效率觀(guān)念的深化。

二是當代文化思想對古代文化思想的繼承與延伸。

隨著(zhù)生產(chǎn)力的快速發(fā)展，中國社會(huì )物質(zhì)文明的發(fā)展與過(guò)去相比有了質(zhì)的飛躍。物質(zhì)文明的先進(jìn)性促進(jìn)了當代人所面臨的對象的演變，人們的文化思想也隨著(zhù)對象的更新而不斷變化。隨著(zhù)文化全球化和經(jīng)濟全球化的浪潮，當代人民文化思想的繼承和重疊僅限于道德、倫理和一些傳統習俗等文化元素。隨著(zhù)文化全球化和經(jīng)濟全球化的浪潮，原有的傳統文化思想體系逐漸被解構。中國當代人民文化思想的轉變大致始于改革開(kāi)放時(shí)期。一篇實(shí)踐是檢驗真理的唯一標準的文章啟發(fā)了人們注重實(shí)踐、實(shí)事求是和注重現實(shí)的基本文化思想的萌芽。生產(chǎn)力水平的提高催化了客觀(guān)世界事物多元化的發(fā)展，也促進(jìn)了經(jīng)濟社會(huì )的生產(chǎn)、消費、分配和進(jìn)化。改革開(kāi)放的歷史性重要決策不僅給人們帶來(lái)了物質(zhì)生產(chǎn)力和經(jīng)濟發(fā)展，也帶來(lái)了思想的解放。發(fā)展是硬道理所蘊含的文化思想逐漸深入人心，人們的文化思想開(kāi)始向自由、隨意、開(kāi)放、現實(shí)的方向形成和發(fā)展。此外，隨著(zhù)中國貿易對外開(kāi)放程度的加深，世界上不同地區的文化元素不斷滲透到中國社會(huì )，人們接受了更多的文化元素。綜上所述，當代社會(huì )人民的文化思想是以社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)為導向，在經(jīng)濟社會(huì )文化思想趨勢的影響下，以傳統倫理、行為準則、生活規律為基本內涵——繼承傳統文化思想；以適應經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展需要和文化思想趨勢呈現的多元文化思想。