知音的詩(shī)學(xué)——中國古代文學(xué)批評的“知音”話(huà)語(yǔ)分析
摘要：“知音”是中國古代調節作者與讀者關(guān)系的重要術(shù)語(yǔ).“知音”本指鑒賞音樂(lè )的能力,進(jìn)而指能鑒賞音樂(lè )的人,在音樂(lè )鑒賞屬公共話(huà)語(yǔ)范疇的時(shí)代,“知音”指能夠洞察政治治亂之人.伯牙、子期的故事意味著(zhù)“知音”開(kāi)始用于解讀私人之志的人,進(jìn)而“知音”開(kāi)始用于文學(xué)批評之中,指理想的讀者.與音樂(lè )“知音”必須依靠現場(chǎng)不同,文學(xué)“知音”可以遠離作者的時(shí)代,延遲到“千年之下”,作者借此摒棄讀者的平庸之見(jiàn),樹(shù)立寫(xiě)作的信心.元代以后出現的戲曲“知音”,需要重回表演現場(chǎng),需要有對戲曲作品、戲曲表演作綜合批評的能力.經(jīng)由一些戲曲批評家的論述,戲曲“知音”轉向指代專(zhuān)業(yè)戲曲批評家,這與明清文學(xué)批評轉向專(zhuān)業(yè)化契合.
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