“方法”還是“方法論”:現象學(xué)在教育研究中的角色應然
摘要：現象學(xué)進(jìn)入教育研究領(lǐng)域發(fā)展出了教育現象學(xué)研究一脈。但迄今為止,教育現象學(xué)中對現象學(xué)的角色定位只談及“現象學(xué)方法”,即從“方法”層面著(zhù)眼借鑒現象學(xué),所獲頗豐。其肇因可能是源于現象學(xué)哲學(xué)本身造成的誤解及教育現象學(xué)早期踐行者的著(zhù)意強調。但現象學(xué)作為哲學(xué)發(fā)展史上的“第三條道路”,應有其“方法論”的價(jià)值和意義,就現象學(xué)本身的精神內涵和特征而言,也首先是方法論,然后才是方法。從“方法”層面借鑒現象學(xué),容易流于表面、出現偏差;而從“方法論”層面討論現象學(xué)對于教育研究的啟示,則可以從精神一脈上把握現象學(xué)的要旨,警醒和反思教育研究科學(xué)化傾向帶來(lái)的可能危機,并為教育質(zhì)性研究奠基和開(kāi)辟道路。方法論引領(lǐng),才是現象學(xué)在教育研究、在教育現象學(xué)研究中的應然角色。
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