電視媒體：怎樣把握傳統鄉村文化的傳承與保護

傳統鄉村文化對維護鄉村社會(huì )的和諧與穩定起著(zhù)重要作用，眾多的鄉村文化研究學(xué)者也在高聲呼吁對傳統鄉村文化的保護，但實(shí)際情況是“曲高和寡”，傳統鄉村文化的衰落之勢日趨明顯。電視媒體作為鄉村社會(huì )中最重要的信息傳播平臺，應該依托自身優(yōu)勢，努力擔負起傳統鄉村文化傳承與傳播的職能。傳統鄉村文化是一個(gè)很大的概念，這里筆者主要指鄉村社會(huì )歷經(jīng)千年而傳承下來(lái)的家庭倫理觀(guān)念、信仰與禮俗活動(dòng)、傳統民間藝術(shù)與民間文學(xué)、傳統技術(shù)與手藝、日常生活方式與人際交往等內容。

問(wèn)題：電視媒體對鄉村文化保護的現狀缺乏深入把握

鄉村民眾生活空間狹小，欠缺信息經(jīng)驗，加之質(zhì)樸的性格和對鏡頭權威的崇拜，使得電視媒體的教化功能和輿論導向功能表現得尤為強大。應該肯定的是，隨著(zhù)鄉村民眾生活水平的提高和電視信息接收設備的改善，電視為鄉村民眾了解外界、收集致富信息和日常休閑娛樂(lè )等諸多方面提供了重要幫助，在引導民眾形成健康向上的文化審美意識、理性消費觀(guān)念與生活方式方面起著(zhù)不容忽視的作用，但有些電視媒體對鄉村文化傳承的現狀與鄉村民眾文化的需求缺乏足夠的認識。

電視媒體對傳統鄉村文化的關(guān)注不夠。有些電視媒體對都市消極生活觀(guān)念的過(guò)度傳播，一定程度上導致了鄉村民眾對自身文化的認識偏移。傳統農民重視個(gè)人幸福體驗，弱化經(jīng)濟攀比，在鄉土中國是主流意識形態(tài)，而當下農村這種狀況發(fā)生了翻天覆地的變化。曾經(jīng)在鄉村社會(huì )影響深遠的民俗事象、節慶活動(dòng)、民間藝術(shù)與傳統技藝傳承等，都出現不同程度的衰弱。如民眾對鄉里能人的判斷標準發(fā)生變化，他們以經(jīng)濟能力的強弱為唯一標準，來(lái)判斷鄉里能人和文化精英，鄉村社會(huì )中曾經(jīng)的文化精英失去了往日的風(fēng)采。他們如果不能改善自身經(jīng)濟狀況，即使民間藝術(shù)水平再好、傳統技藝水平再高，也會(huì )被認為是“不務(wù)正業(yè)”和“好逸惡勞”。這樣的輿論氛圍使得眾多鄉民放棄民間技藝而進(jìn)入打工賺錢(qián)的行列。比如，筆者所生活的關(guān)中西部地區，周秦文化底蘊深厚，傳統鄉村文化形式傳承與保護相對較好。社火表演與西府曲子演唱是極富特色的民間文化形式，很多藝人技能精湛，節慶期間與閑暇時(shí)間進(jìn)行表演和演唱，參與人數很多，曾經(jīng)使民眾感受到了本土文化的魅力。但當前這些藝術(shù)絕活已經(jīng)面臨困境，出現后繼乏人的現象。其中一個(gè)重要原因是傳播跟不上，年輕人缺乏接觸這些傳統藝術(shù)的渠道，因而看不懂、聽(tīng)不懂，繼而不愛(ài)看、不愛(ài)聽(tīng)。還比如鳳翔泥塑、木板年畫(huà)、布藝面花等，也存在傳播力度不夠，后繼乏人的尷尬境況，

電視媒體娛樂(lè )化信息表現出“去鄉土化”傾向。類(lèi)似這些內容進(jìn)一步改變了鄉村民眾的生活理念與人際交往方式。有學(xué)者指出：中國社會(huì )之所以是鄉土性，原因在于中國鄉村社會(huì )的地緣和血緣屬性，它是一個(gè)“熟人”社會(huì )，人際傳播占據著(zhù)主要位置。有學(xué)者認為，社會(huì )文化、社會(huì )知識是由各種可以被稱(chēng)為“社會(huì )菜譜”的常規和慣例所組成的，并在特定條件下影響人們的行為方式，甚至談判、結婚、宗教儀式都是按照這些社會(huì )“菜譜”來(lái)進(jìn)行的。不論是輿論領(lǐng)袖還是鄉里能人，不論從倫理層面還是信息導向層面，這些常規和慣例在鄉村社會(huì )中都起著(zhù)積極作用?，F代信息手段的日新月異，一定意義上拉近了民眾的空間距離，但扯遠了民眾的心理距離，改變了鄉村民眾休閑方式和日常交往，“鄉土性”生活方式發(fā)生改變。例如傳統習俗中的拜年、串親戚、送燈籠等形式被電話(huà)、短信拜年及電子賀年卡等取代一樣，電視可以使人足不出戶(hù)，盡覽世界風(fēng)光。有些人寧愿坐在電視機前，在虛擬畫(huà)面里度過(guò)時(shí)光，也不愿走出家門(mén)與人交流。這使得民眾對人際交流與鄉村公共文化活動(dòng)不再感興趣。

辦法：鄉村文化建設與傳承方面的四個(gè)有為

一些文化學(xué)者提出“鄉村文化危機論”，認為農村的問(wèn)題不僅僅是經(jīng)濟和社會(huì )問(wèn)題，也是文化問(wèn)題，他們對受城市化、市場(chǎng)經(jīng)濟、消費主義文化沖擊的鄉村文化的處境憂(yōu)心如焚。在這種背景下，電視媒體應該勇敢擔當， 在對傳統鄉村文化傳承與保護方面應主動(dòng)作為。

適應非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的新要求。電視媒體應該配合國家鄉村文化建設，做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的宣傳工作。今年初，全國人大通過(guò)了《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護法》，將“非遺保護”以法律形式確定下來(lái)。對于非物質(zhì)文化來(lái)說(shuō)，民間有不可或缺的文化環(huán)境，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)很多蘊藏在民間，活化在民眾日常生活之中。離開(kāi)民間文化和民眾力量，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)將難以持續健康發(fā)展。因此，正確認識并引導民間力量，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中的重要工作。電視媒體作為主流宣傳平臺，應該順應這一形勢，選擇適宜的方式，加大宣傳力度。面向鄉村民眾的電視傳播，應加強對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的引導，提高鄉村民眾的保護意識。近幾年，鄉村文化建設在國家政策的引導下正在有序展開(kāi)，電視傳播應該立足鄉村文化實(shí)際，深入領(lǐng)會(huì )國家鄉村文化建設的精神實(shí)質(zhì)，提高對鄉村文化保護的宣傳水平。

加大對傳統鄉村文化的傳播力度。在可能的情況下，多策劃、制作、播出一些與傳統鄉村文化相關(guān)的節目，可以多開(kāi)辟一些專(zhuān)門(mén)針對鄉村民眾傳播的欄目或頻道，有意識地引導傳統鄉村文化的傳播。比如戲曲頻道可以加大地方戲曲的比例，有可能的話(huà)，還可以添加一些諸如花兒、關(guān)中道情、西府曲子、老腔之類(lèi)瀕臨滅絕的藝術(shù)樣式。綜藝頻道可以嘗試增加民間演藝活動(dòng)的傳播，諸如民間曲藝、民謠、社火表演、地方風(fēng)情、民族風(fēng)情等內容，科教頻道增加一些民俗事象、民間技能、老手藝等方面的內容。有學(xué)者提出民間技藝進(jìn)課堂的論點(diǎn)，其可操作性值得商榷，但如果通過(guò)電視平臺來(lái)傳播，可操作性能否好一些，值得嘗試。

充分體現傳統鄉村文化的特色。電視媒體在傳播中，對傳統鄉村文化自身的特點(diǎn)，給予足夠的重視并積極引導，就會(huì )收到事半功倍的效果。事實(shí)上，民間傳統藝術(shù)與數千年傳承下來(lái)的優(yōu)秀民俗事象以其獨特的藝術(shù)魅力與文化韌性，一直強烈影響著(zhù)鄉村民眾樸素的審美意識、價(jià)值取向、家庭倫理觀(guān)念、日常生活方式和人際交往行為等。雖然當下鄉村社會(huì )的基層管理是新型行政管理而非“士紳”管理，但不能忽視傳統儒家倫理意識和道德觀(guān)念在鄉村的影響。傳統文化的深厚積淀和韌性對維系鄉村社會(huì )的穩定與和諧起到了一定的積極作用。當外來(lái)價(jià)值觀(guān)對鄉村民眾原有的價(jià)值體系形成沖擊時(shí)，他們自有自己的價(jià)值判斷?？梢?jiàn)鄉村文化中優(yōu)秀的民族文化遺產(chǎn)具有頑強的生命力。

提高為農村民眾健康需求的服務(wù)意識。深入研究民眾信息需求，加強對鄉村民眾信息需求的把握，杜絕單向灌輸。通過(guò)一種通暢的傳播途徑真誠地與民眾進(jìn)行信息交流，才能真正發(fā)揮電視平臺的溝通與服務(wù)功能。同時(shí)，應該加大對娛樂(lè )信息與廣告信息的監管力度，保障鄉村民眾信息需求的合法權益。更進(jìn)一步而言，電視媒體作為對鄉村民眾影響最大的主流信息平臺，多年以來(lái)積累了較好的聲譽(yù)，總體上民眾對電視傳播是滿(mǎn)意的。但如果在今后的發(fā)展過(guò)程中不能繼續維護這種形象資產(chǎn)的話(huà)，電視媒體的尊嚴能否存在還是令人擔憂(yōu)。

總之，電視媒體在鄉村優(yōu)秀傳統文化的傳承與傳播方面大有可為。要有效發(fā)揮電視媒體的傳播功能，以鄉村民眾為主體，以傳統文化形式為依托，努力提高對鄉村優(yōu)秀傳統文化的傳承與傳播的服務(wù)水平，促進(jìn)鄉村文化生活的和諧發(fā)展。