淺析社會(huì )主義新農村文化建設

摘要：文化建設是新農村建設中應有之義，是社會(huì )主義新農村的精神基礎。文章主要就農村文化中存在的問(wèn)題和原因做了簡(jiǎn)要的分析，并且有針對性地提出了一些建設農村新文化的途徑。

關(guān)鍵詞：新農村文化；問(wèn)題；成因；途徑 一、新農村建設中的“硬件”和“軟件”存在的主要的問(wèn)題 （一）農村文化娛樂(lè )生活方式單一，設施缺乏 雖然各個(gè)農村的現狀發(fā)展不平衡，但農村文化娛樂(lè )生活單一和設施缺乏卻是很普遍的現象。農民絕大部分信息來(lái)源于電視和與人的交談，而且大部分農村的電視頻道單一，農村的信息來(lái)源渠道窄，從而導致不良的娛樂(lè )方式慢慢的侵入農村的文化娛樂(lè )市場(chǎng)，特別是冬閑時(shí)節，茶館、卡拉OK廳、麻將館作為文化娛樂(lè )的主要方式，賭博風(fēng)氣有所增長(cháng)。既破壞村風(fēng)又影響家庭團結，特別給下一代帶來(lái)了不良的影響。沒(méi)有適當的文化和體育設施為村民提供良好的生活和娛樂(lè )條件，從而導致村民文化的偏離。 （二）對封建迷信現象和邪教傳播的需求有所增長(cháng) 許多農村開(kāi)始興起編家譜和建廟宇之風(fēng)，凡是重大的事情基本上都要燒香拜佛，預測兇吉甚至有些老年人有病不去醫院而是依賴(lài)封建迷信。邪教近來(lái)更加有組織有紀律進(jìn)行地下活動(dòng)，也乘機通過(guò)各種手段來(lái)蒙騙群眾，非法達到各種政治目的或者達到聚斂財物的目的。給新農村文化建設一定的阻力，也給社會(huì )穩定帶來(lái)了很大隱患。 （三）農村宗族和宗派勢力有所反彈 宗族勢力在千年來(lái)中國農村有著(zhù)根深蒂固的傳統，在幾千年的農業(yè)社會(huì )中，“宗族成為社會(huì )生活中最重要的組織和管理方式”。自從新中國建立以來(lái)，特別是“文化大革命”時(shí)期由于國家權力深入到基層，宗族勢力日漸衰落，但是改革開(kāi)放以后，由于國家力量在鄉村社會(huì )的逐步退出，最近開(kāi)始有所反彈，這主要體現在村務(wù)利益的劃分和公共事務(wù)、村級選舉、民主權利的操縱等方面，這些都體現了宗族勢力的影子。宗族勢力的膨脹反過(guò)來(lái)削弱基層政權的行政調控能力，在鄉、村兩級造成梗阻，使國家的路線(xiàn)、方針、政策無(wú)法暢通和貫徹實(shí)行，出現家族勢力控制基層民主政權，民主權力難以充分的發(fā)揮作用。 （四）村民的集體意識弱化和制度性淡化 十一屆三中全會(huì )以來(lái)，家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制的實(shí)行，由原來(lái)的集體經(jīng)濟轉向農村分散經(jīng)營(yíng)機制，以及外出人員務(wù)工人員的增加，一些地方生產(chǎn)僅靠婦女和老人，出現了許多“留守兒童”，村民之間的交流減少和集體參與意識弱化，相互溝通與交流的缺乏使農村人際關(guān)系存在不和諧的音符，家庭內部和宗族之間的矛盾很難調解。許多鄉村精英政治意識淡化，拒絕參與政治系統，再加上基層組織松散，制度的有效的供給不足造成現有制度的缺失或沖突，這樣使得制度權威弱化，鄉村精英流失和文化水平和素質(zhì)較低，使得基層制度意識淡化，從而導致了有些國家的政策“上傳下達”的脫節，農村公共服務(wù)體系的不完善，農民政治權利需求的萎縮。 （五）農村科技的缺乏和民間藝術(shù)的退化 農村科技和農業(yè)科技組織缺乏歷來(lái)是我國解決“三農”問(wèn)題的重中之中，也是我國的根本的政策，但也是歷來(lái)都沒(méi)有解決好的問(wèn)題，在新農村建設中又呈現的更加突出，嚴重的滯后了新農村建設。中國是有五千年的歷史、廣闊的地域和多民族的國家，有著(zhù)悠久的歷史和文化，造就了中國豐富的民間文化，但改革開(kāi)放以來(lái)，民間文化在逐漸的丟失，民間文化繼承得越來(lái)越少，許多的藝術(shù)家在不斷的呼吁要保護民間藝術(shù)，但在市場(chǎng)經(jīng)濟下，這種現象也一直沒(méi)有得到根本的解決。 二、問(wèn)題的成因 （一）農村文化是個(gè)有機統一體，各個(gè)部分相互聯(lián)系相互制約 十一屆三中全會(huì )以來(lái)，我國實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制，從集體經(jīng)營(yíng)到農村分散經(jīng)營(yíng)，許多農村集體力量的弱化，農村各個(gè)方面都受到了沖擊，曾經(jīng)的社會(huì )合力已經(jīng)分化，農村的管理能力也大大的弱化，村民的集體意識弱化和制度性淡化，鄉村精英政治意識的淡化和對體制的冷漠，加上國家的權力逐漸的下放和回縮，逐漸形成以“自我”為中心，最大化追求個(gè)人利益，社會(huì )利益重新劃分，導致了宗族勢力有所反彈、封建迷信勢力和各種邪教勢力有所抬頭，從而使農村文化受到前所未有的沖擊和分化，農村文化逐漸的丟失或弱化。