農村文化建設
新農村文化旅游建設策略與方法
摘要：文章主要研究東羅村在鄉村改造中為農旅文化而提取的重點(diǎn)特色項目―――村史博物館、公共服務(wù)中心、大禮堂、村民食堂這四大建筑項目的改造策略及后續使用效果，并全面調研東羅村在改造后對有機農業(yè)、鄉村營(yíng)建、主題旅游、鄉村服務(wù)的建設管理模式，研究東羅村鄉村建設中對“特色”的定義，剖析東羅村作為首批特色田園模范村對社會(huì )帶來(lái)的影響與啟發(fā)意義，指出優(yōu)化山水、田園、村落等空間要素和提升建筑功能對鄉村公共文化與旅游發(fā)展形成的影響。關(guān)鍵詞：東羅村；新農村建設；鄉村文化旅游建設近年來(lái)，豐富多彩的鄉村游、農家樂(lè )已然成為都市人放松身心、返璞歸真的旅游新體驗，發(fā)展農村旅游是鄉村振興中的一道靚麗風(fēng)景線(xiàn)，為農村經(jīng)濟發(fā)展注入新動(dòng)能。但是，缺乏特色的鄉村游、農家樂(lè )只會(huì )使農村旅游發(fā)展僵化、部分農旅項目涸澤而漁，不顧生態(tài)平衡，鄉村特色缺乏長(cháng)遠規劃，歷史文化得不到延續，全國農旅項目千篇一律。特色田園鄉村建設是省委省政府新時(shí)期新時(shí)代背景下的針對江蘇新農村建設作出的重大決策部署，江蘇省興化市缸顧鄉東羅村作為第一批發(fā)展的特色田園鄉村走進(jìn)人們的視野。在興化市東羅村的新農村改造案例中，我們看到集政府平臺
2020-12-15
新農村文化建設的關(guān)鍵在于提高農民文化素質(zhì)
“以農村和中西部地區為重點(diǎn)，加強基層文化設施建設?！鞭r民是農村生產(chǎn)生活的主體，是建設社會(huì )主義新農村文化的主體，是農村經(jīng)濟社會(huì )最主要的建設者。農民素質(zhì)的高低決定了農村社會(huì )發(fā)展的速度和質(zhì)量，農民知識化進(jìn)程的快慢，在很大程度上決定著(zhù)農業(yè)和農村現代化的發(fā)展步伐，決定著(zhù)我國經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展第三步戰略目標的實(shí)現。因此，培養出一大批高素質(zhì)的農民，實(shí)現共同富裕，既是社會(huì )主義新農村建設的核心內容，也是建設社會(huì )主義新農村文化的核心和關(guān)鍵。提高農民素質(zhì)，培育新興農民，推進(jìn)新農村文化建設主要有以下幾個(gè)途徑。一、發(fā)展農村經(jīng)濟發(fā)展農村經(jīng)濟，是提高農民素質(zhì)、推進(jìn)新農村文化建設的根本途徑。由于農村經(jīng)濟長(cháng)期以來(lái)發(fā)展緩慢，城鄉差距較大，農民的生活并不富裕。落后的經(jīng)濟條件無(wú)法徹底解決農村的教育問(wèn)題，從而影響了農民文化素質(zhì)的提高。鑒于此，必須采取一系列的措施發(fā)展農村經(jīng)濟。一方面要注重發(fā)展農業(yè)生產(chǎn)。農業(yè)問(wèn)題是現代化建設的核心問(wèn)題，在新農村建設的過(guò)程中應注重調整農業(yè)生產(chǎn)結構，推進(jìn)農業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)，改進(jìn)農業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，通過(guò)現代化的農業(yè)生產(chǎn)知識來(lái)促進(jìn)農業(yè)的發(fā)展。另一方面要大力發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)。第三
2013-01-30
淺議新農村文化建設中的文化共享工程
摘 要：在新的歷史條件下，解決“三農”問(wèn)題，不僅僅是經(jīng)濟發(fā)展的問(wèn)題，也是文化進(jìn)步的問(wèn)題;建設社會(huì )主義新農村，必須進(jìn)一步加強新農村文化建設。從以往的實(shí)踐經(jīng)驗看，要實(shí)現社會(huì )主義新農村建設的各項要求和目標，必須在大力發(fā)展經(jīng)濟的同時(shí)，充分利用和依靠文化、教育和科技等力量，切實(shí)加強農村文化建設，從而加速改變農村落后面貌，促進(jìn)農村各項事業(yè)的長(cháng)足發(fā)展。一、農村信息瀏覽現狀目前農村信息傳播獲取有四種途徑。第一種是影視廣播，電影雖然仍在進(jìn)村，但其信息量等同于杯水車(chē)薪，又以文藝節目為主，其科技信息量等同于無(wú)，幾可忽略；廣播以其受電視和互聯(lián)網(wǎng)沖，處于不景氣狀態(tài)，而針對農村的節目也漸趨減少，農民收聽(tīng)廣播的習慣因電視而改變，村級廣播喇叭轉播新聞的慣例也停滯了；電視是農村獲取各種信息的主要媒體和途徑，以?xún)鹊睾脱睾５貐^計，占比率約為80%，但它仍以文藝信息為主，其收視群體針對的是城鎮居民，專(zhuān)門(mén)針對農民的節目也有，但與農民占國民總數的比例成反比，電視農村節目的缺乏給其它媒體留出了發(fā)展空間。第二種途徑是報刊，雖然是傳統信息媒體，但受眾率卻一直很低，只作為村級干部專(zhuān)用讀物存在，而多數村未
2012-11-09
淺議新農村文化建設中的優(yōu)秀民間文化建設現狀分析
論文關(guān)鍵詞：新農村文化建設 優(yōu)秀民間文化建設 鎮江民間文化論文摘要：作為有著(zhù)數千年農業(yè)立國歷史的國家，“中華民族的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)基本上在農村，文化的多樣性也在農村”。而隨著(zhù)現今我國經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展，新農村建設，新農村的文化建設成為時(shí)代的要求，如何將此要求與優(yōu)秀民間文化建設結合起來(lái)，這既符合文化傳承的一半規律，也是現今新農村文化建設的必由之路。1優(yōu)秀民間文化對新農村文化建設的意義 黨的十六屆五中全會(huì )對新農村的建設目標和要求中明確提出，要按照“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”的要求，穩步扎實(shí)推進(jìn)社會(huì )主義新農村建設，為社會(huì )主義新農村建設的勾畫(huà)出了美好藍圖。這個(gè)思想體系中，文化是新農村建設的關(guān)鍵因素。農村文化中的民俗、民族語(yǔ)言、生活民居、民間文學(xué)、民間美術(shù)、民間音樂(lè )、民間舞蹈、民間戲劇、民間曲藝、民間雜技和各種傳統技藝等豐富的民間文化更是建設有中國特色的社會(huì )主義農村新文化的根基和源泉，是農村重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。當今的農村文化出現了一種尷尬的局面：一方面，豐富的傳統民間文化資源被忽視，遭到冷遇，走向衰落；另一方面，農民的文化生活極為
2012-04-21
關(guān)于海峽西岸經(jīng)濟區新農村文化嬗變及建設路徑
摘要：改革開(kāi)放以來(lái)，海峽西岸經(jīng)濟區新農村文化在傳統與現代交融、山區與沿海落差中出現嬗變；農村文化具有基礎性與暫時(shí)不可取代性的特點(diǎn)，積極引導新農村文化建設在平衡中求發(fā)展；以社會(huì )主義核心價(jià)值體系為海西新農村文化建設提供必要張力，就是要樹(shù)立社會(huì )主義核心價(jià)值體系的主導作用，引導農村傳統文化的時(shí)代創(chuàng )新，挖掘新農村民俗文化的經(jīng)濟價(jià)值，突顯海西新農村對臺文化優(yōu)勢。 關(guān)鍵詞：海峽西岸經(jīng)濟區；新農村；文化一、海峽西岸經(jīng)濟區新農村建設中文化嬗變的根本動(dòng)因 改革開(kāi)放三十年來(lái)，海峽西岸經(jīng)濟區經(jīng)濟社會(huì )得到了長(cháng)足的進(jìn)步和發(fā)展，新農村建設取得了可喜的成就。農村產(chǎn)業(yè)調整力度進(jìn)一步加大，農民可支配收入逐年在提高，各項社會(huì )保障事業(yè)不斷完善和發(fā)展，人們的生活水平不斷提高。海西農村文化事業(yè)也開(kāi)始走出低谷，逐漸呈現出不斷升溫之勢，農村的業(yè)余文化生活越來(lái)越活躍，對精神文明建設起到積極的推動(dòng)作用。但是，相對于海峽西岸經(jīng)濟區其他事業(yè)的發(fā)展來(lái)看，農村的文化發(fā)展仍然普遍滯后。海西農村正處在急劇的社會(huì )轉型時(shí)期，城市化、教育、大眾傳媒等確實(shí)使廣大農民面臨新的生活方式和新的享樂(lè )標準，但日益增長(cháng)的精神文化需求與落后的文化基礎
2011-08-17
探究社會(huì )主義新農村文化建設
摘要：文化建設是新農村建設中應有之義，是社會(huì )主義新農村的精神基礎。文章主要就農村文化中存在的問(wèn)題和原因做了簡(jiǎn)要的分析，并且有針對性地提出了一些建設農村新文化的途徑。關(guān)鍵詞：新農村文化；問(wèn)題；成因；途徑 一、新農村建設中的“硬件”和“軟件”存在的主要的問(wèn)題 （一）農村文化娛樂(lè )生活方式單一，設施缺乏 雖然各個(gè)農村的現狀發(fā)展不平衡，但農村文化娛樂(lè )生活單一和設施缺乏卻是很普遍的現象。農民絕大部分信息來(lái)源于電視和與人的交談，而且大部分農村的電視頻道單一，農村的信息來(lái)源渠道窄，從而導致不良的娛樂(lè )方式慢慢的侵入農村的文化娛樂(lè )市場(chǎng)，特別是冬閑時(shí)節，茶館、卡拉OK廳、麻將館作為文化娛樂(lè )的主要方式，賭博風(fēng)氣有所增長(cháng)。既破壞村風(fēng)又影響家庭團結，特別給下一代帶來(lái)了不良的影響。沒(méi)有適當的文化和體育設施為村民提供良好的生活和娛樂(lè )條件，從而導致村民文化的偏離。 （二）對封建迷信現象和邪教傳播的需求有所增長(cháng) 許多農村開(kāi)始興起編家譜和建廟宇之風(fēng)，凡是重大的事情基本上都要燒香拜佛，預測兇吉甚至有些老年人有病不去醫院而是依賴(lài)封建迷信。邪教近來(lái)更加有組織有紀律進(jìn)行地下活動(dòng)，也乘機通過(guò)各種手段來(lái)蒙騙群眾
2011-07-22
淺談建設社會(huì )主義新農村文化信息事業(yè)之我見(jiàn)
論文關(guān)鍵詞：新農村；文化傳播；建設論文摘要：本文以社會(huì )主義新農村的文化信息傳播問(wèn)題為核心，指出了新農村文化、信息傳播的時(shí)代意義和緊迫性。并就如何構建社會(huì )主義新農村文化傳播體系提出了有益見(jiàn)解?！笆晃濉币巹澨岢鼋ㄔO社會(huì )主義新農村的戰略任務(wù)，體現在精神文明和文化建設上，顯得時(shí)分突出和沉重。我們面對的不僅僅是貧窮.更嚴峻的是面對愚昧和落后。改變貧窮和落后是建設社會(huì )主義新農村的兩翼，缺一不可。我區幅員遼闊.人口居住分散，道路交通閉塞，長(cháng)期以來(lái)各種信息傳播渠道不夠暢通，廣大農村牧區獲取信息十分困難。加之文化生活單一，因此群眾的思想觀(guān)念也比較傳統，在一定程度上制約了社會(huì )經(jīng)濟發(fā)展。要建設社會(huì )主義新農村新牧區，必須首先改變這種狀況，讓廣大農牧民群眾不斷及時(shí)獲取外界的新思想、新觀(guān)念、新信息，與時(shí)俱進(jìn)。各類(lèi)新聞媒體在建設社會(huì )主義新農村的偉大實(shí)踐中擔負著(zhù)重要的任務(wù)。地處邊遠的我區農村牧區，有的地區連廣播電視訊號的接收效果都不太好，報紙雜志在農村牧區的訂閱率很低，在今夭這樣的信息社會(huì )里，這確實(shí)是一個(gè)很大的問(wèn)題。很難想象這樣的地區能夠有好的經(jīng)濟發(fā)展狀
2010-12-12
關(guān)于實(shí)施文化共享工程 推進(jìn)新農村文化建設——張家港市文化信息資源共享工程發(fā)展現狀
論文摘要：文化共享工程是公共文化服務(wù)體系中的一個(gè)全新載體，是一條跨越地域時(shí)空的全新的文化信息傳播渠道。介紹了文化共享工程在張家港市發(fā)展的現實(shí)意義及基本做法，希望通過(guò)該工程的建設和發(fā)展，對提高全市的公共文化服務(wù)效能．保障廣大群眾享受基本文化權益、實(shí)現城鄉信息公平，特別是在推進(jìn)社會(huì )主義新農村文化建設方面起到廣泛而深遠的影響。論文關(guān)健詞：文化共享工程：張家港市；發(fā)展現狀2002年8月，國家文化部、財政部共同組織實(shí)施了一項社會(huì )主義文化建設創(chuàng )新工程。這就是惠及千家萬(wàn)戶(hù)的民心工程、德政工程——全國文化信息資源共享工程。自張家港市被列為全國：丈化信息資源共享工程試點(diǎn)縣(市)以來(lái)，該市堅持把文化共享工程作為完善公共文化服務(wù)體系、推進(jìn)新農村建設、構建和諧社會(huì )的重要抓手．以創(chuàng )建全國文化信息資源共享工程示范市為目標，高起點(diǎn)規劃，高標準建設，積極推進(jìn)文化共享工程1加快發(fā)展文化共享工程的現實(shí)意義第一．加快文化共享工程建設是滿(mǎn)足基層群眾文化需求的重要途徑。近年來(lái)．隨著(zhù)該市經(jīng)濟的發(fā)展和物質(zhì)條件的改善．人們對精神文化生活提出了更高的期望和要求
2010-12-09
淺談當前農村題材文學(xué)創(chuàng )作與新農村文化建設
論文關(guān)鍵詞：農村題材文學(xué)創(chuàng )作新農村建設論文摘要：當前農村題材的文學(xué)創(chuàng )作取得了突出的成就，但也存在不少問(wèn)題，與新農村文化建設的要求還有很大的差距。農村題材文學(xué)作品作為先進(jìn)文化的載體，要把握新農村文化建設的時(shí)代脈搏，體現新農村文化建設應有的節律，提煉和升華新農村建設的文化精神、文化享有和文化關(guān)懷，為新農村建設提供充足的文化條件。當前，人們對于社會(huì )主義新農村建設主要從利益調節、社會(huì )管理的角度思考實(shí)現路徑，而較少從文學(xué)、美學(xué)等精神文化的層面去討論問(wèn)題。實(shí)際上，新農村建設是一個(gè)系統工程，需要經(jīng)濟、政治、文化、教育等多種手段同時(shí)運用。在這中間，文學(xué)的作用十分重要，不可或缺。農村題材文學(xué)創(chuàng )作作為先進(jìn)文化的一個(gè)載體，應站在新農村文化建設的潮頭，把握新農村文化建設的時(shí)代脈搏，體現新農村建設應有的節律，提煉和升華新農村建設的文化精神、文化享有和文化關(guān)懷，從而滿(mǎn)足農民群眾日益增長(cháng)的精神文化需求，為新農村建設提供精神動(dòng)力和智力支持，真正表現出新時(shí)期農村題材文學(xué)創(chuàng )作的本質(zhì)和分量。一、當前農村題材文學(xué)創(chuàng )作存在的主要問(wèn)題總結新時(shí)期農村題材文學(xué)創(chuàng )作的情況，
2010-11-11
談如何推動(dòng)新農村文化的全面發(fā)展
摘要：新農村文化建設是實(shí)現農村小康的重要內容。如何發(fā)展新農村文化，才能適應農村小康、農村現代化建設的需求呢？本文認為應堅持五抓并重，農村文化才能實(shí)現質(zhì)的飛躍，實(shí)現創(chuàng )新，實(shí)現繁榮與發(fā)展。即抓項目訂單建設，創(chuàng )建農村文化發(fā)展的長(cháng)效機制；抓村文化戶(hù)培育，打造一支農民自己的文化隊伍；抓活動(dòng)品牌創(chuàng )建，實(shí)現農村文化活動(dòng)一村一品制；抓農民素質(zhì)提升，開(kāi)創(chuàng )農村大文化建設的大格局；抓文化市場(chǎng)凈化，營(yíng)造農民健康生活的文化環(huán)境。關(guān)鍵詞：新農村 文化 發(fā)展當前，在我國全面小康社會(huì )建設中，席卷農村的現代化浪潮和小城鎮建設，打亂了農村文化系統的平衡與穩定，農村文化發(fā)展不僅成為困擾占全國人口80%的農民文化生活的問(wèn)題，也成為制約農村經(jīng)濟發(fā)展，在一定程度上威脅著(zhù)農村政治穩定的問(wèn)題。溫家寶總理在全國人大十屆三次會(huì )議后答記者問(wèn)時(shí)，曾深情地說(shuō)：“我不是經(jīng)濟學(xué)家，但我深知農業(yè)、農民和農村問(wèn)題在中國的極端重要性。沒(méi)有農村的小康，就不會(huì )有全國的小康，沒(méi)有農村的現代化，就不會(huì )有全國的現代化?！蹦敲醋鳛檗r村小康重要內容的農村文化應該如何發(fā)展，才能適應農村小康、農村現代化建設的需求呢？我們應堅持五抓并重，
2010-09-04
淺談關(guān)于社會(huì )主義新農村文化建設的對策思考
論文關(guān)鍵詞：新農村文化建設策略研究論文摘要：農村文化建設是一個(gè)龐大的系統工程，任重道遠。盡管我國新農村文化建設取得了階段性的成果，但依然存在一些障礙性問(wèn)題。本文從創(chuàng )新農村文化建設的體制和機制、加大對農村文化建設的政策扶持力度、加強農村基層文化隊伍建設、完善農村文化基礎設施、大力發(fā)展農村文化產(chǎn)業(yè)、加大農村文化市場(chǎng)的監管力度等方面進(jìn)行了探討。建設社會(huì )主義新農村，是一項巨大的系統工程，是全面建設小康社會(huì )的最艱巨最繁重的任務(wù)。這一巨大工程的實(shí)施主體是農民，而農民的科學(xué)文化和思想道德素質(zhì)的高低，是建設社會(huì )主義新農村成敗的關(guān)鍵。不斷提高農民的科學(xué)文化和思想道德素質(zhì)，就必須大力加強農村文化建設。新農村文化的建設是一個(gè)過(guò)程，須經(jīng)宣傳奠基、健康發(fā)展和鞏固提高三個(gè)階段。目前，我國基本完成了第一階段任務(wù)，并開(kāi)始進(jìn)入第二階段，且初見(jiàn)成效。但是，同時(shí)其還存在著(zhù)一些障礙性問(wèn)題，比如農村干群認識不到位、投入依然不足、文化設施作用發(fā)揮不明顯、現代意識淡薄、不科學(xué)和不健康現象的根治任務(wù)依然艱巨、農村輟學(xué)現象有抬頭之勢、農村題材作品不夠豐富等等。因此，必須采取切實(shí)有效的對策
2010-05-28
淺談新農村文化建設的意義、現狀及途徑
內容提要：社會(huì )主義新農村建設是中國實(shí)現現代化的關(guān)鍵，農村文化建設中作為新農村建設中的軟力量，為社會(huì )主義的新農村建設提供精神動(dòng)力和智力支持。本文通過(guò)對我國當前農村文化發(fā)展的現實(shí)困境進(jìn)行分析，指明著(zhù)力加強我國新農村文化建設的重要意義，并提出新形勢下發(fā)展農村文化的有效途徑。關(guān) 鍵 詞：農村文化作用 困境途徑農村、農業(yè)、農民的發(fā)展壯大是中國走向現代化的關(guān)鍵。針對于此，中央在十六屆五中全會(huì )上，做出了建設社會(huì )主義新農村的重大戰略決策，為我國農村建設勾畫(huà)出了“生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、鄉風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”的新藍圖。而農村文化建設作為農村建設中的“軟力量”，是建設社會(huì )主義新農村，樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)、構建社會(huì )主義和諧社會(huì )的重要內容，是滿(mǎn)足廣大農民群眾多層次多方面精神需要的有效途徑。一、發(fā)展社會(huì )主義新農村文化的作用文化是一個(gè)民族的根、一個(gè)民族的魂。就社會(huì )主義新農村建設而言，文化具有其他社會(huì )要素無(wú)法取代的作用，即凝聚、整合、同化、規范社會(huì )群體行為和心理的功能。因此，建設社會(huì )主義新農村，重要的是需要農村基層政權組織和廣大農民在加快經(jīng)濟發(fā)展、改
2009-10-20
傳統文化與新農村文化建設研究
摘 要:本文就傳統精神與文化方向、傳統道德與文化品格、傳統藝術(shù)與文化娛樂(lè )等問(wèn)題，系統地論述了傳統文化與新農村文化建設的關(guān)系。力圖對當前新農村文化建設，提供理性思考與實(shí)際運作的雙重參照。關(guān)鍵詞：新農村 文化建設 傳統新農村建設是當前我國一項重大決策與重要任務(wù)，文化建設又是整個(gè)新農村建設中的重要組成部分。而傳統文化對于新農村文化建設，具有極為重要的意義與作用。一、傳統精神與文化方向新農村文化建設，自始至終都要牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。而傳統文化中的傳統精神，就是文化發(fā)展的歷史基礎，這種傳統精神的神髓，就是民族精神。弘揚傳統的民族精神，必須納入新農村文化建設的全過(guò)程。讓傳統的民族精神成為新農村文化建設的方向，具體要做到以下幾點(diǎn)：1.以愛(ài)國主義為核心。愛(ài)國主義是我國傳統文化中民族精神的靈魂與核心，從“位卑未敢忘憂(yōu)國”“天下興亡，匹夫有責”的理念傳承，到戚繼光、林則徐等民族英雄，莫不體現出這一點(diǎn)。要使愛(ài)國主義思想教育上升到一個(gè)新的層次，必須落實(shí)到看得見(jiàn)、摸得著(zhù)、心中思、手頭干的實(shí)處。2.以團
2009-09-13
祁縣新農村文化建設的特點(diǎn)及啟示
摘要:祁縣有聲有色的文化建設“紅”了祁縣，“火”了文化。祁縣新農村文化建設類(lèi)型多樣，參與廣泛，滿(mǎn)足了廣大群眾精神娛樂(lè )和文化消費的不同需求;簡(jiǎn)約自辦，注重實(shí)效，代表了市場(chǎng)經(jīng)濟條件下社會(huì )文化發(fā)展的重要方向;內容向上，貼近實(shí)際，弘揚了新時(shí)期構建和諧文化的主旋律。由祁縣新農村文化建設的成功經(jīng)驗，得到三點(diǎn)啟示:黨和政府要切實(shí)加強對農村文化工作的領(lǐng)導;培育農村文化市場(chǎng)，政府“角色”不可或缺;要大力培養和發(fā)展業(yè)余兼職的群眾文化隊伍。關(guān)鍵詞:祁縣;新農村文化建設;群眾精神娛樂(lè );群眾文化消費The Characteristic and Enlightenment of CulturalConstruction of New Countryside in Qi CountyLI Weidong1，LI Shangang2，ZHANG Ying3(1. Dept. of Publicity， Qi County Committee of Communist Party of China， Jinzhong 030900， China;2. Management Office
2008-12-08
黑龍江省新農村文化建設研究
摘要：構建社會(huì )主義新農村，是我黨從全面構建和諧社會(huì )、開(kāi)創(chuàng )中國特色社會(huì )主義事業(yè)新局面的戰略大局出發(fā)提出來(lái)的一項重大任務(wù)。文化建設作為構建社會(huì )主義新農村的重要組成部分，它的發(fā)展狀況直接關(guān)系著(zhù)社會(huì )主義新農村建設的進(jìn)程與程度。黑龍江省必須積極拓展新農村文化建設的渠道，滿(mǎn)足廣大農民群眾的文化需求。關(guān)鍵詞：黑龍江??；新農村；文化建設 一、黑龍江省新農村文化建設取得的主要成就 黑龍江省政府歷來(lái)重視“三農”問(wèn)題，在推動(dòng)農村經(jīng)濟、社會(huì )發(fā)展的歷史進(jìn)程中致力于提高農民文化素質(zhì)和農村社會(huì )文明程度。經(jīng)過(guò)多年的艱辛努力，農村文化建設不斷推進(jìn)，黑龍江農村精神文明建設圍繞中心、著(zhù)眼基層、面向群眾、與時(shí)俱進(jìn)，邁出了新步伐，取得了新進(jìn)展。 1.農村公共文化服務(wù)體系建設得到加強 多年來(lái)，黑龍江省各級財政部門(mén)關(guān)心支持農村文化建設，不斷加大對農村文化建設的投入力度，為農村文化建設提供了有力保障。發(fā)改委從2002年到2005年投資4.8億元，用于扶持縣級文化館、圖書(shū)館設施建設，三年間共補助縣級圖書(shū)館、文化館建設項目1078個(gè)。到“十五”期末，基本實(shí)現“縣縣有圖書(shū)館、文化館”的目標。 農村文化基礎設施建設有
2009-03-07
初探新農村文化建設與提高農民素質(zhì)關(guān)系
摘要：人的素質(zhì)高低決定事業(yè)發(fā)展的成敗，新農村建設同樣的需要高素質(zhì)的農民，只有農民素質(zhì)的全面提高，新農村建設才能扎實(shí)有效進(jìn)行。關(guān)鍵詞：新農村文化建設；提高農民素質(zhì)；關(guān)系研究以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央向全國人民描繪了建設社會(huì )主義新農村的美好遠景，極大地振奮了中國人民的精神。無(wú)數事實(shí)證明，人的素質(zhì)高低決定事業(yè)發(fā)展的成敗，新農村建設同樣的需要高素質(zhì)的農民，只有農民素質(zhì)的全面提高，新農村建設才能扎實(shí)有效進(jìn)行。如何提高農民素質(zhì)已成為文化工作者必須認真加以思考的問(wèn)題。我國是發(fā)展中國家。盡管有五千年文明史，但經(jīng)濟的落后，使我國的國民素質(zhì)較之發(fā)達國家普遍偏低，農民尤甚。人類(lèi)社會(huì )已經(jīng)進(jìn)入21世紀，高科技的發(fā)展改變了我們的生活，但廣大農村、特別是經(jīng)濟不發(fā)達地區，人們依然在用著(zhù)古老的生產(chǎn)方式和生活方式，慣性思維依然在主導著(zhù)他們的行為。即使物質(zhì)生活相對富裕的地區，由于信仰的缺失、道德水準的失落和法律意識的淡薄，距離社會(huì )主義新農村的要求還相差很遠。黨中央提出培養有文化、懂技術(shù)、會(huì )經(jīng)營(yíng)的新型農民目標，這為群文工作者開(kāi)展工作提出了方向。農民文化素質(zhì)的提高
2009-04-17
論新農村文化建設與農村宗教關(guān)系
[摘要]當前中國農村宗教影響力呈擴大之勢，已從政治、經(jīng)濟、道德三個(gè)維度影響著(zhù)新農村文化建設的整體架構。農村宗教是新農村文化建設必須長(cháng)期正視的問(wèn)題，應發(fā)揮宗教積極因素，弱化其消極影響，使之服務(wù)于新農村建設。[關(guān)鍵詞]新農村；文化建設；農村宗教胡錦濤在黨的十七大報告中指出：當今時(shí)代，文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng )造力的重要源泉，越來(lái)越成為綜合國力的重要因素，豐富精神文化生活越來(lái)越成為人們的熱切愿望。對社會(huì )發(fā)展而言，文化具有其他社會(huì )要素無(wú)法取代的凝聚、整合、同化、規范社會(huì )群體行為等功能。文化建設是有效推進(jìn)新農村建設的重要保障，是社會(huì )主義新農村建設的核心組成部分。但近年來(lái)，我國農村宗教呈不斷升溫態(tài)勢，宗教信徒人數日益增長(cháng)，宗教顯性和隱性影響越來(lái)越大。如何正確認識新農村文化建設與農村宗教關(guān)系，積極引導農村宗教與新農村文化建設相適應，是新農村文化建設中面臨的一個(gè)長(cháng)期課題。一、農村宗教是新農村文化建設不可回避和長(cháng)期面臨的問(wèn)題作為人類(lèi)最古老的文化形態(tài)，宗教幾乎是伴隨著(zhù)人類(lèi)文明的步伐前行，在人類(lèi)文明的歷史長(cháng)河中，宗教扮演著(zhù)或顯或隱的角色，發(fā)揮著(zhù)
2009-06-04
論新農村文化建設中政府的主導作用和農民的“話(huà)語(yǔ)權”
論文關(guān)鍵詞：新農村； 農村文化建設； 話(huà)語(yǔ)權論文摘要：新農村文化正日漸成為新農村建設中的重要動(dòng)力。切實(shí)加強農村文化建設，有利于加速改變農村落后面貌，促進(jìn)農村各項事業(yè)的長(cháng)足發(fā)展。在這過(guò)程中，要充分尊重農民的意愿，正確處理好政府的主導作用和農民的“話(huà)語(yǔ)權”的關(guān)系，以利于調動(dòng)廣大農民參與的積極性，形成可持續的農村文化動(dòng)力。農村文化建設是社會(huì )主義新農村建設題中應有之意。沒(méi)有文化的農村不是新農村，沒(méi)有健康向上文化生活的農民不是新農民。只有社會(huì )主義新農村的文化繁榮起來(lái)，社會(huì )主義新農村建設中“鄉風(fēng)文明”的目標才能得以實(shí)現。在新農村文化建設中，各級黨委、政府是領(lǐng)導者、組織者、指揮者，起主導作用，農民是新農村文化的建設者、創(chuàng )造者和享受者，起著(zhù)主體作用，因此，在具體的文化建設實(shí)踐中，要正確處理好政府的主導作用和農民的“話(huà)語(yǔ)權”的關(guān)系，各級政府要以農民愿意不愿意、高興不高興、贊成不贊成作為衡量新農村文化建設成功與否的主要標準。一、 新農村文化建設是建設社會(huì )主義新農村的重大命題當前，在我國農村許多地方，農民看書(shū)難、看戲難、看電影難現象仍普遍存在，蜻
2009-07-31
淺析社會(huì )主義新農村文化建設
摘要：文化建設是新農村建設中應有之義，是社會(huì )主義新農村的精神基礎。文章主要就農村文化中存在的問(wèn)題和原因做了簡(jiǎn)要的分析，并且有針對性地提出了一些建設農村新文化的途徑。關(guān)鍵詞：新農村文化；問(wèn)題；成因；途徑 一、新農村建設中的“硬件”和“軟件”存在的主要的問(wèn)題 （一）農村文化娛樂(lè )生活方式單一，設施缺乏 雖然各個(gè)農村的現狀發(fā)展不平衡，但農村文化娛樂(lè )生活單一和設施缺乏卻是很普遍的現象。農民絕大部分信息來(lái)源于電視和與人的交談，而且大部分農村的電視頻道單一，農村的信息來(lái)源渠道窄，從而導致不良的娛樂(lè )方式慢慢的侵入農村的文化娛樂(lè )市場(chǎng)，特別是冬閑時(shí)節，茶館、卡拉OK廳、麻將館作為文化娛樂(lè )的主要方式，賭博風(fēng)氣有所增長(cháng)。既破壞村風(fēng)又影響家庭團結，特別給下一代帶來(lái)了不良的影響。沒(méi)有適當的文化和體育設施為村民提供良好的生活和娛樂(lè )條件，從而導致村民文化的偏離。 （二）對封建迷信現象和邪教傳播的需求有所增長(cháng) 許多農村開(kāi)始興起編家譜和建廟宇之風(fēng)，凡是重大的事情基本上都要燒香拜佛，預測兇吉甚至有些老年人有病不去醫院而是依賴(lài)封建迷信。邪教近來(lái)更加有組織有紀律進(jìn)行地下活動(dòng)，也乘機通過(guò)各種手段來(lái)蒙騙群眾
2009-02-25
傳統文化與新農村文化
摘 要:本文就傳統精神與文化方向、傳統道德與文化品格、傳統藝術(shù)與文化娛樂(lè )等問(wèn)題，系統地論述了傳統文化與新農村文化建設的關(guān)系。力圖對當前新農村文化建設，提供理性思考與實(shí)際運作的雙重參照。關(guān)鍵詞：新農村 文化建設 傳統新農村建設是當前我國一項重大決策與重要任務(wù)，文化建設又是整個(gè)新農村建設中的重要組成部分。而傳統文化對于新農村文化建設，具有極為重要的意義與作用。一、傳統精神與文化方向新農村文化建設，自始至終都要牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。而傳統文化中的傳統精神，就是文化發(fā)展的歷史基礎，這種傳統精神的神髓，就是民族精神。弘揚傳統的民族精神，必須納入新農村文化建設的全過(guò)程。讓傳統的民族精神成為新農村文化建設的方向，具體要做到以下幾點(diǎn)：1.以愛(ài)國主義為核心。愛(ài)國主義是我國傳統文化中民族精神的靈魂與核心，從“位卑未敢忘憂(yōu)國”“天下興亡，匹夫有責”的理念傳承，到戚繼光、林則徐等民族英雄，莫不體現出這一點(diǎn)。要使愛(ài)國主義思想教育上升到一個(gè)新的層次，必須落實(shí)到看得見(jiàn)、摸得著(zhù)、心中思、手頭干的實(shí)處。2.以團
2009-09-15
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