淺談發(fā)揚儒家德禮思想提高中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量

論文關(guān)鍵詞：儒家德禮思想語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量

論文摘 要：本文介紹了儒家思想和中學(xué)語(yǔ)文的發(fā)展狀況，分析了儒家德禮思想與中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的內在聯(lián)系，提出了如何在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中發(fā)揚儒家的德禮思想，提高語(yǔ)文的教學(xué)質(zhì)量，為國家的發(fā)展培養出具有人文道德情懷的全方面共同發(fā)展的綜合性人才。

引言：語(yǔ)文教學(xué)大綱中曾明確指出，“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類(lèi)文化的重要組成部分，工具性和人文性的統一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)”，說(shuō)明了語(yǔ)文具有工具性和人文性的特點(diǎn)。人文教育包括很多方面，但是就中學(xué)生而言，語(yǔ)文的學(xué)習是學(xué)生進(jìn)行人文精神熏陶的重要途徑和手段。所以，文以載道，語(yǔ)文學(xué)科不僅肩負著(zhù)傳授學(xué)生知識的重擔，還要努力對學(xué)生進(jìn)行道德教育。中學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)不僅體現了人文教育，而且毫無(wú)疑問(wèn)，在語(yǔ)文學(xué)習中傳統文化占據著(zhù)不可替代的位置和起著(zhù)不可小覷的作用。而中國傳統文化的精髓首推儒家思想，儒家思想在教育中做出了很大的貢獻，在經(jīng)歷幾代人的傳承后，儒家思想總結出了一系列的學(xué)習和教育學(xué)生的方法，對語(yǔ)文的學(xué)習，語(yǔ)文的教學(xué)，都有著(zhù)極大的幫助和深遠的意義。

一、儒家思想對中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的影響

（一）儒家思想：儒家思想是中國的文化集大成者，它代表了中國的傳統文化的優(yōu)秀成果和成就，而且在政治、文化、軍事中都影響了一代代的人民。眾所周知，儒家思想的代表人物是孔子、孟子和荀子，其思想內涵講究的是仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝等?？鬃邮侨寮覍W(xué)說(shuō)的始祖，也是我們國家私學(xué)教育的開(kāi)創(chuàng )者。他的教育是以仁愛(ài)為主，提出在教育中要重視六藝，并且開(kāi)創(chuàng )了一些列的教育學(xué)生的原則和方法，乃至現在，還深受教育家、語(yǔ)文老師等相關(guān)專(zhuān)家學(xué)者的支持。而孟子和荀子則在孔子關(guān)于德禮思想方面做了拓展延伸，孟子注重對士的培養，提出要把道德思想和意志結合起來(lái)，注重教育的系統化方法。荀子則提出教育就是要培養學(xué)生成為國家的棟梁之才，和我們現在的教育是不穩而和，一定程度上體現在了當今的教育中。

（二）中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)：如今的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)隨診新課程改革綱要的實(shí)施，逐漸的有所改變，開(kāi)始慢慢注意起對學(xué)生的道德素質(zhì)的培養，教師也不再簡(jiǎn)單的對學(xué)生只是傳授知識，減少了枯燥的文字的學(xué)習方式。而且新教材在形式和內容上都對語(yǔ)文的學(xué)習有了一些變化，更加注重道德的培養和人文精神的教育，使學(xué)生能體會(huì )到教材中的人文道德情懷。

（三）儒家思想在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的滲透。儒家德禮思想對中學(xué)語(yǔ)文教育的影響是源遠流長(cháng)，首先，儒家的德育思想仍然體現在當今的語(yǔ)文教學(xué)中，儒家思想提倡學(xué)生的道德素質(zhì)的養成，重視學(xué)生的人格培養和情感培養。我們現在的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中就提出了除了重視學(xué)生語(yǔ)文基礎知識的情況下，要提高學(xué)生的語(yǔ)言運用能力和與人良好溝通的能力，在此基礎上要努力培養學(xué)生的人文道德素質(zhì)和正確的人生觀(guān)、世界觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。其次，儒家的教育方法在現在的語(yǔ)文教育中也是經(jīng)常使用的教育教學(xué)方式。最后，不僅學(xué)生要有一個(gè)良好的學(xué)習態(tài)度，教師也應該有一個(gè)正確的教學(xué)態(tài)度，這樣才能在教學(xué)中實(shí)現真正的教學(xué)相長(cháng)，教師學(xué)生都能得到共同的進(jìn)步，教學(xué)也就更加有意義。 二、如何在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中發(fā)揚儒家德禮思想

（一）依附課本進(jìn)行儒家思想的滲透。語(yǔ)文教材中的內容都是相關(guān)專(zhuān)家學(xué)者精心挑選的，因此非常具有代表性，是進(jìn)行儒家德禮思想熏陶的不可或缺的好的作品。當教師在進(jìn)行一節語(yǔ)文課的教學(xué)過(guò)程中，首先要明確教學(xué)的目標，在教學(xué)目標中要體現道德培養的目標。同時(shí)，在教學(xué)的過(guò)程中，要結合相關(guān)的儒家德禮思想，去引導學(xué)生去思考，提升其感情的升華高度，教育學(xué)生如何做人。通過(guò)課前、課中、課后的合理安排和有意識的深入德禮思想，使學(xué)生得到全方面多層次的人文道德關(guān)懷，不僅學(xué)習到科學(xué)文化知識，更重要的是培養了道德情操，學(xué)會(huì )如何做事做人。

（二）學(xué)生動(dòng)手進(jìn)行儒家思想的滲透。學(xué)以致用，就是學(xué)習到的知識要學(xué)會(huì )去合理的使用，才能體現知識的價(jià)值和意義。學(xué)生們在課本中學(xué)到了很多的知識，培養了思想道德，就要有一個(gè)方式讓其得到展現。因此，作文課的設置是非常必要而且重要的。因為通過(guò)學(xué)生自己的比寫(xiě)出了東西才是真正經(jīng)過(guò)他自己學(xué)習收獲的東西，是學(xué)生對不同事物態(tài)度的真實(shí)感受和反應，同時(shí)也能看出學(xué)生自身的道德素養和人文情懷。所以，在作文課的教學(xué)中使學(xué)生融入德禮思想的內涵，才能不斷修正學(xué)生的態(tài)度和觀(guān)念。通過(guò)讓學(xué)生自己體會(huì )思考，讓學(xué)生明白老師的愛(ài)，得到文章情感的升華，這樣不僅寫(xiě)出了好的作文，還能使學(xué)生明白老師的良苦用心，對其思想道德進(jìn)行了潛移默化的熏陶，又把儒家的德禮思想一定程度上得到了滲透。

（三）拓展活動(dòng)進(jìn)行儒家思想的滲透。語(yǔ)文學(xué)習的外延就是生活的外沿，因此，除了重視課堂的教學(xué)內容外，還要鼓勵學(xué)生參加各種豐富多彩的活動(dòng)，在與人的交流互動(dòng)過(guò)程中，明白做人的道理和人文道德的重要性。儒家中的禮講的是要使人們明白和周?chē)娜耸挛锏年P(guān)系，在與人的相處中要謙虛，互相尊重，能正確真誠的和人打交道。只有通過(guò)課外的活動(dòng)，比如做些義工工作，和同學(xué)共同參加一些比賽等等，這樣，在一起工作的過(guò)程中，學(xué)生不僅能學(xué)會(huì )怎樣與人打交道，如何與人溝通交流，還能無(wú)形中學(xué)習到團隊合作的重要性，語(yǔ)文學(xué)習的重要性，因為這都是與人建立良好關(guān)系的基礎，相互促進(jìn)，相互影響，使儒家的德禮思想得到更好的發(fā)揮。

結束語(yǔ)：綜上，儒家德禮思想是我國的優(yōu)秀傳統文化，在罷黜百家，獨尊儒術(shù)后，更是得到了人們的世代傳承和繼承。如今，儒家的德禮思想還能與時(shí)俱進(jìn)，適應世代發(fā)展的需求，是我們不得不珍惜的寶貴財富。而且，儒家思想在中學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)中也是起著(zhù)關(guān)鍵性的作用，儒家思想與中學(xué)語(yǔ)文的融合是源遠流長(cháng)的。在語(yǔ)文的學(xué)習中可以體會(huì )儒家思想的精髓，儒家思想通過(guò)語(yǔ)文的教學(xué)得以很好的傳承，二者互相促進(jìn)，互相影響，相輔相成。因此，在語(yǔ)文的教學(xué)中，教師要結合語(yǔ)文教材的特點(diǎn)，科學(xué)合理的從不同角度滲透儒家的德禮思想，提高語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量，為國家培養有用的棟梁之材。

[1]朱永新.走近最理想的教育[M].桂林:漓江出版社，2007.