關(guān)于社會(huì )主義核心價(jià)值體系“四個(gè)層面”基本內涵的再認識

摘 要:從理論、理想、精神、道德“四個(gè)層面”分析了社會(huì )主義核心價(jià)值體系的基本內涵:馬克思主義指導思想決定著(zhù)中國特色社會(huì )主義事業(yè)的性質(zhì)和方向，堅持馬克思主義的指導地位是建設社會(huì )主義核心價(jià)值體系的核心內容;中國特色社會(huì )主義理想是中國人民團結奮斗的思想基礎，樹(shù)立中國特色社會(huì )主義共同理想是建設社會(huì )主義核心價(jià)值體系的重要內容;民族精神和時(shí)代精神是中國特色社會(huì )主義事業(yè)發(fā)展的動(dòng)力，弘揚民族精神和時(shí)代精神是建設社會(huì )主義核心價(jià)值體系的重要任務(wù);社會(huì )主義榮辱觀(guān)是中國特色社會(huì )主義事業(yè)的道德基礎，樹(shù)立正確的社會(huì )主義榮辱觀(guān)是建設社會(huì )主義核心價(jià)值體系的重要路徑。 關(guān) 鍵 詞:社會(huì )主義;核心價(jià)值體系;榮辱觀(guān)

Abstract:Analyzes the essential connotation of socialist core values at four levels with the aim of forming and propagating the core values， i.e.， theory， ideal， consciousness and ethic. The Marxism as a guide determines the nature and orientation of the socialist cause with Chinese characteristics， so keeping up the Marxism to be the guiding ideology is the core. The ideal of socialism with Chinese characteristics is the ideological foundation on which Chinese people are possible to unite together so as to struggle for their own interests， so making the ideal more popular is important. The national and contemporary consciousness is a fresh impetus to the socialist cause with Chinese characteristics， so giving full scope to the consciousness is also important. The socialist view of honor and disgrace is an ethical foundation of the socialist cause with Chinese characteristics， so getting the view rooted in people/society is a key.

Key words:socialism; core values; view of honor and disgrace 十七大報告指出:“建設社會(huì )主義核心價(jià)值體系，增強社會(huì )主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力?！保?］這一論斷強調了社會(huì )主義核心價(jià)值體系是社會(huì )主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現。十七大報告通過(guò)“四個(gè)用”的表述， 從理論、理想、精神、道德“四個(gè)層面”強調了建設社會(huì )主義核心價(jià)值體系的根本要求:即，堅持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民;用中國特色社會(huì )主義共同理想凝聚力量;用以愛(ài)國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng )新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志;用社會(huì )主義榮辱觀(guān)引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎［1］。這四個(gè)方面的內容既相互聯(lián)系又各有側重，鮮明回答了在社會(huì )思想日益多元、多樣、多變的情況下，我們黨用什么樣的精神旗幟來(lái)引領(lǐng)全國各族人民共同開(kāi)拓前進(jìn)的重大問(wèn)題。這不僅表明我們黨對中國特色社會(huì )主義理論和實(shí)踐的認識更加成熟，而且也充分顯示了社會(huì )主義核心價(jià)值體系在中國特色社會(huì )主義理論體系中的主導作用和核心地位。本文將結合十七大精神和當前新形勢下建設社會(huì )主義核心價(jià)值體系的新要求、新任務(wù)，對社會(huì )主義核心價(jià)值體系“四個(gè)層面”的基本內涵進(jìn)行分析。 一、 堅持馬克思主義的指導地位是建設社會(huì )主義核心價(jià)值體系的核心內容 “用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民” 是十七大報告中“建設社會(huì )主義核心價(jià)值體系，增強社會(huì )主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力”內容的首要觀(guān)點(diǎn)。堅持馬克思主義的指導地位，是從理論層面強調社會(huì )主義核心價(jià)值體系的統領(lǐng)作用。馬克思主義首先是一種理論，一種科學(xué)的理論，同時(shí)又是一種信仰，一種科學(xué)的信仰。馬克思主義是無(wú)產(chǎn)階級及其政黨認識世界和改造世界的思想武器，是無(wú)產(chǎn)階級和人類(lèi)根本利益的科學(xué)體現，也是社會(huì )主義核心價(jià)值體系的根本指導思想。在中國，堅持馬克思主義在社會(huì )主義核心價(jià)值體系中的指導地位是歷史的選擇、人民的選擇。人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的實(shí)踐表明，在階級社會(huì )里，社會(huì )核心價(jià)值體系具有鮮明的階級性，社會(huì )核心價(jià)值體系的主流意識從來(lái)都是統治階級的意志和思想觀(guān)念的反映。在我國，馬克思主義是我們黨和國家的根本指導思想，是黨和人民從根本上達到團結統一的思想政治基礎，是我們戰勝各種艱難險阻的唯一正確的思想武器，是社會(huì )主義核心價(jià)值體系的旗幟和靈魂。我們堅持以馬克思主義為指導，是因為馬克思主義是科學(xué)真理，是行動(dòng)指南，是認識世界、改造世界的強大理論武器，是我們國家占統治地位的思想形態(tài)。中國共產(chǎn)黨在長(cháng)期奮斗中，堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結合，產(chǎn)生了馬克思主義中國化不同時(shí)期的理論成果，指導了中國革命、建設和改革的偉大實(shí)踐，從而開(kāi)辟了中國特色社會(huì )主義道路，形成了中國特色社會(huì )主義體系。 馬克思主義中國化最新成果是社會(huì )主義核心價(jià)值體系中最重要的價(jià)值選擇與價(jià)值導向。在當代中國，馬克思主義中國化的最新成果，就是中國特色社會(huì )主義理論體系，主要包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀(guān)等重大戰略思想在內的科學(xué)理論體系?！斑@個(gè)理論體系，堅持和發(fā)展了馬克思主義列寧主義、毛澤東思想，凝結了幾代中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實(shí)踐的智慧和心血，是馬克思主義中國化的最新成果，是黨最可寶貴的政治和精神財富，是全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎?！保?］同時(shí)，十七大報告還強調指出:“在當代中國，堅持中國特色社會(huì )主義理論體系，就是真正堅持馬克思主義”［1］。因此，只有用這個(gè)理論體系來(lái)武裝全黨、教育人民，才能在其指導下形成全國各族人民的共同理想。在全社會(huì )構建社會(huì )主義核心價(jià)值體系中，只有用中國特色社會(huì )主義理論體系來(lái)指導實(shí)踐，才能逐步取得各族人民的文化認同、價(jià)值認同，才能統一思想、凝聚力量、步調一致。從這個(gè)意義上講，在當前建設社會(huì )主義核心價(jià)值體系，首要的就是堅持中國特色社會(huì )主義理論體系，堅持以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀(guān)等重大戰略思想武裝全黨、教育人民;其次要堅持中國特色社會(huì )主義理論體系在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位，牢牢把握社會(huì )主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，弘揚民族優(yōu)秀文化傳統，借鑒人類(lèi)優(yōu)秀文明成果，以形成全社會(huì )共同的理想信念和道德規范，打牢全黨全國各族人民團結奮斗的思想道德基礎。 中國共產(chǎn)黨是非常重視理論指導的黨。毛澤東早在民主革命時(shí)期就曾指出:“我們的黨從它一開(kāi)始，就是一個(gè)以馬克思列寧主義的理論為基礎的黨，這是因為這個(gè)主義是全世界無(wú)產(chǎn)階級的最正確最革命的科學(xué)思想的結晶?！保?］從馬克思主義在我們黨和國家的指導地位看，馬克思主義是我們立黨立國的根本指導思想，是社會(huì )主義意識形態(tài)的旗幟和靈魂。毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀(guān)等重大戰略思想都是馬克思主義基本原理同中國不同時(shí)期的具體實(shí)際相結合的產(chǎn)物，都是中國化的馬克思主義。 中國革命、建設和改革都離不開(kāi)馬克思主義的指導。中國的新民主主義革命、社會(huì )主義革命和建設以及改革開(kāi)放的現代化建設取得的豐富而寶貴的經(jīng)驗和教訓，都以無(wú)可辯駁的真理告訴我們，如果偏離馬克思主義，懷疑馬克思主義，忽視對馬克思主義的學(xué)習和實(shí)際應用，我們的事業(yè)就會(huì )出現困難、挫折以至于失敗;相反，只要我們始終堅持馬克思主義在全黨和全國的指導思想地位，我們的事業(yè)就會(huì )轉敗為勝，轉危為安，節節勝利。正如鄧小平指出的那樣:“如果我們不是馬克思主義者，沒(méi)有對馬克思主義的充分信仰，或者不是把馬克思主義同中國自己的實(shí)際相結合，走自己的道路，中國革命就搞不成功，中國現在還會(huì )是四分五裂，沒(méi)有獨立，也沒(méi)有統一。對馬克思主義的信仰，是中國革命勝利的一種精神動(dòng)力?！保?］馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程的實(shí)踐反復證明，執政黨的意識形態(tài)，是居于統治地位的意識形態(tài)，馬克思主義在黨和國家政治生活中的指導地位，決定了它是社會(huì )主義核心價(jià)值體系的根本指導思想。 馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)。在新世紀新階段的新形勢下，我國正處在經(jīng)濟體制的深刻變革、社會(huì )結構的深刻變動(dòng)、利益格局的深刻調整之中，這些必然引起人們思想觀(guān)念的深刻變化。社會(huì )各階層、各種社會(huì )組織以及各種社會(huì )群體的文化需求日益多樣，人們的價(jià)值取向、價(jià)值選擇明顯存在差異，特別是面對社會(huì )思潮的起伏和外來(lái)文化的沖擊，出現的文化多樣性和價(jià)值觀(guān)念多元化更為明顯。如何堅持以社會(huì )主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì )思潮?如何用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民，引領(lǐng)和整合多元、多樣的社會(huì )思潮?這些問(wèn)題成為當今不可回避和不能繞過(guò)的客觀(guān)事實(shí)。因此，十七大報告特別強調:“文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng )造力的重要源泉、越來(lái)越成為綜合國力競爭的重要因素”［1］。中國特色社會(huì )主義道路發(fā)展的歷程也充分證明:“文化軟實(shí)力在很大程度上表現為民族凝聚力，而這種凝聚力主要來(lái)自于人們對社會(huì )核心價(jià)值的認同。社會(huì )主義核心價(jià)值體系是社會(huì )主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現，在整個(gè)文化建設中居于統攝和支配地位?！保?］所以，“建設社會(huì )主義核心價(jià)值體系，必須毫不動(dòng)搖地堅持馬克思主義的指導地位，用一元化的指導思想引領(lǐng)多樣化的社會(huì )思潮，鞏固和發(fā)展積極健康向上的主流意識形態(tài)”［4］。因此，在當前，必須加強黨員、干部理想信念教育和思想道德建設，使學(xué)習和研究馬克思主義必須立足于當代中國和世界發(fā)展變化的新實(shí)踐、新形勢、新問(wèn)題，以我們正在做的事情為中心，科學(xué)地、完整地研究馬克思主義的基本觀(guān)點(diǎn);結合當前國內外形勢特別是結合人民群眾關(guān)心、關(guān)注的重大現實(shí)問(wèn)題，進(jìn)一步深化對馬克思主義若干理論問(wèn)題的研究，特別是要深化對中國特色社會(huì )主義理論的研究。 二、 樹(shù)立中國特色社會(huì )主義共同理想是建設社會(huì )主義核心價(jià)值體系的重要內容 “用中國特色社會(huì )主義共同理想凝聚力量”是十七大報告中“建設社會(huì )主義核心價(jià)值體系，增強社會(huì )主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力”內容的重要觀(guān)點(diǎn)之一。堅持“用中國特色社會(huì )主義共同理想凝聚力量”，是從理想層面強調干部群眾堅定社會(huì )主義理想信念的重要意義。理想是一個(gè)政黨治國理政的旗幟，是一個(gè)民族繁榮富強的向導。所謂共同理想就是共同的價(jià)值追求、價(jià)值取向和價(jià)值目標。因此，鞏固全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎，必須突出中國特色社會(huì )主義共同理想。這個(gè)共同理想，就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下，走中國特色社會(huì )主義道路，實(shí)現中華民族的偉大復興。這個(gè)共同理想，就是立足于中國社會(huì )主義初級階段的基本國情，把黨在社會(huì )主義初級階段的目標、國家的發(fā)展、民族的振興與個(gè)人的幸福緊密聯(lián)系在一起，把各個(gè)階層、各個(gè)群體的共同愿望有機結合在一起，不僅具有廣泛的社會(huì )共識，而且也具有強大的感召力、親和力和凝聚力。 中國特色社會(huì )主義共同理想是中國歷史發(fā)展的產(chǎn)物，是當代中國發(fā)展的客觀(guān)需要。1840年鴉片戰爭以來(lái)160多年的歷史充分證明:只有社會(huì )主義才能救中國，只有改革開(kāi)放才能發(fā)展中國。中國特色社會(huì )主義共同理想是振興中華的精神支柱和精神動(dòng)力，是中國現階段實(shí)實(shí)在在的奮斗目標。建設中國特色社會(huì )主義既是現階段全黨全國人民的奮斗目標，又是每一天都在進(jìn)行的生動(dòng)實(shí)踐;走社會(huì )主義道路，建設中國特色社會(huì )主義，是現階段全黨全國人民的歷史活動(dòng)。建設中國特色社會(huì )主義不僅決定了要建設社會(huì )主義核心價(jià)值體系，而且決定了中國特色社會(huì )主義共同理想是社會(huì )主義核心價(jià)值體系的主題。十七大報告指出，發(fā)展中國特色社會(huì )主義道路，是實(shí)現中華民族偉大復興的必由之路?！霸诋敶袊?，堅持中國特色社會(huì )主義道路，就是真正堅持社會(huì )主義?！保?］實(shí)踐充分證明了有沒(méi)有共同理想，與國家、民族的繁榮富強以及興衰成敗有著(zhù)密切的內在關(guān)聯(lián)。因此，如何正確認識和把握樹(shù)立共產(chǎn)主義遠大理想與堅持中國特色社會(huì )主義的共同理想兩者之間的區別和聯(lián)系是我們不可回避的理論問(wèn)題和現實(shí)問(wèn)題。鄧小平曾指出:“光靠物質(zhì)條件，我們的革命和建設都不可能勝利。過(guò)去我們黨無(wú)論怎樣弱小，無(wú)論遇到什么困難，一直有強大的戰斗力，因為我們有馬克思主義和共產(chǎn)主義的信念?！保?］從這個(gè)意義上說(shuō)，這個(gè)最高理想，無(wú)論過(guò)去、現在和將來(lái)，都是我們共產(chǎn)黨人的精神支柱和力量源泉。在當前，一方面，我們也要清醒地認識到，實(shí)現共產(chǎn)主義是一個(gè)漫長(cháng)過(guò)程，需要經(jīng)過(guò)很多階段，共產(chǎn)主義社會(huì )究竟是什么樣子，現在實(shí)踐還沒(méi)有發(fā)展到那一步，我們不可能對它進(jìn)行詳細的描繪，更不能超越現階段，作不切實(shí)際的實(shí)踐。另一方面，我們還要清醒地認識到，建設中國特色社會(huì )主義，是實(shí)現共產(chǎn)主義理想的必要準備和必經(jīng)階段。只有實(shí)現中國特色社會(huì )主義共同理想，社會(huì )主義制度的優(yōu)越性才能充分顯示出來(lái)，從而為實(shí)現共產(chǎn)主義準備好物質(zhì)條件和打好思想基礎。胡錦濤指出:必須認識到，我們現在的努力以及將來(lái)多少代的持續努力，都是朝著(zhù)實(shí)現共產(chǎn)主義這個(gè)最終目標前進(jìn)的。同時(shí)必須認識到，實(shí)現共產(chǎn)主義是一個(gè)非常漫長(cháng)的歷史過(guò)程，我國現在仍處于并將長(cháng)期處于社會(huì )主義初級階段。我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)確定現階段的奮斗目標，腳踏實(shí)地地推進(jìn)我們的事業(yè)。中國特色社會(huì )主義共同理想，既體現了現階段黨的奮斗目標，又體現了黨的最終奮斗目標，這就要求共產(chǎn)黨員必須要把為實(shí)現共產(chǎn)主義最高理想而奮斗同為現階段共同理想而奮斗統一于中國特色社會(huì )主義的實(shí)踐之中。同時(shí)也要看到，在世界歷史的長(cháng)河中，社會(huì )主義的歷史畢竟是短暫的，我們前面的路并不是平坦的，還會(huì )有各種各樣可以預料的和難以預料的困難和風(fēng)險，因此我們需要樹(shù)立必勝的信心，任何時(shí)候都不能動(dòng)搖共產(chǎn)主義理想信念。