試談榮辱觀(guān)教育與高職生職業(yè)道德培養

論文關(guān)鍵詞：職業(yè)道德；社會(huì )主義榮辱觀(guān)：教育

論文摘要：從研究榮辱觀(guān)教育與大學(xué)生成長(cháng)成才關(guān)系入手。深刻分析當代大學(xué)生思想道德和高校德育工作現狀。著(zhù)力探索一條高職院校以“八榮八恥”的社會(huì )主義榮辱觀(guān)教育為切入點(diǎn)，加強學(xué)生職業(yè)道德培養的有效途徑。對推動(dòng)當前高職院校德育工作創(chuàng )新，培養高素質(zhì)人才具有重大的指導意義。

職業(yè)道德素質(zhì)是高職生最核心的素質(zhì)。而職業(yè)道德素質(zhì)的形成、培養和提高，來(lái)源于正確的榮辱觀(guān)的確立。本文就榮辱觀(guān)教育與高職生職業(yè)道德培養問(wèn)題談些淺見(jiàn)。

一、加強社會(huì )主義榮辱觀(guān)教育對高職生職業(yè)道德培養的作用

2006年3月4日．胡錦濤總書(shū)記在看望出席全國政協(xié)十屆四次會(huì )議的委員時(shí)提出。在我們的社會(huì )主義社會(huì )里．要引導廣大干部群眾特別是青少年樹(shù)立社會(huì )主義榮辱觀(guān)．堅持以熱愛(ài)祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥。以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，以團結互助為榮、以損人利己為恥。以誠實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥。以艱苦奮斗為采、以驕奢淫逸為恥。高職院校必須要以加強“八榮八恥”社會(huì )主義榮辱觀(guān)教育為新的切人點(diǎn)。深化教育教學(xué)改革，全面提高人才培養質(zhì)量。

1．加強社會(huì )主義榮辱觀(guān)教育是適應當代大學(xué)生思想道德現狀的客觀(guān)需要。當代大學(xué)生思想道德?tīng)顩r的主流是積極、健康、向上的。但是，社會(huì )轉型過(guò)程中短期內的道德失范、價(jià)值標準不清等問(wèn)題對青年大學(xué)生產(chǎn)生了巨大的影響。據調查資料分析：①青年學(xué)生參與政治價(jià)值取向具有功利性。②青年學(xué)生人生價(jià)值取向呈現多元化。③青年學(xué)生個(gè)性張揚夸大化、片面化。有的只知道自己的幸福與個(gè)性要求，以求奇出異為時(shí)髦，而忘了社會(huì )公德，甚至見(jiàn)利忘義、違法亂紀。④青年學(xué)生職業(yè)道德認知與擇業(yè)就業(yè)行為存在脫節現象。不愿意到基層去、到生產(chǎn)一線(xiàn)去。這些問(wèn)題存在的很大原因就在于榮辱觀(guān)發(fā)生錯位。大學(xué)階段是大學(xué)生世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)最終形成的重要時(shí)期。是由青少年向青年轉換、學(xué)生向職業(yè)人轉換的重要時(shí)期。教育和引導青年學(xué)生樹(shù)立社會(huì )主義榮辱觀(guān)，是創(chuàng )新高校德育工作的重要內容。

2．加強社會(huì )主義榮辱觀(guān)教育是高職教育的本質(zhì)要求?！暗掠撬刭|(zhì)教育的靈魂”。高素質(zhì)的技能型應用型人才。首先應是個(gè)具有高尚的職業(yè)道德的人?！敖逃淖罡吣康脑谟趥魇谒枷?。在于傳授思想方法和傳授獲得思想的方法．在于啟蒙人的心智和神思?！f(shuō)到根本，教育最關(guān)注的，是人的靈魂和人類(lèi)文明的進(jìn)程?！苯逃鸵龑嗄陮W(xué)生樹(shù)立社會(huì )主義榮辱觀(guān)，是堅持教育為本。德育為先的本質(zhì)要求．是培養高技能應用型人才的核心任務(wù)。

二、社會(huì )主義榮辱觀(guān)教育極大地豐富了高職生職業(yè)道德素養的內涵

“八榮八恥”社會(huì )主義榮辱觀(guān)．既反映了人類(lèi)社會(huì )共同的先進(jìn)的價(jià)值觀(guān)．又深刻揭示了社會(huì )主義基本道德規范本質(zhì)要求：既繼承了中華民族的傳統美德，又突出了時(shí)代精神；既明確了什么是“榮”．又指出了什么是“恥”；既對我國當前社會(huì )狀況具有極強的針對性．又為提高學(xué)生職業(yè)道德素養賦予了新的時(shí)代內涵。

一是愛(ài)國主義的思想。愛(ài)國主義既是對祖國熱愛(ài)的一種感情、一種思想體系，也是為國家發(fā)展和民族富強而奮斗的一種行為。對青年學(xué)生來(lái)說(shuō)。只有具備了強烈的愛(ài)國主義的思想。才能校正人生的坐標．緊緊把自己的命運和前途同國家的命運和前途聯(lián)系在一起。才能腳踏實(shí)地。把愛(ài)祖國的情感轉變?yōu)閻?ài)崗敬業(yè)。立志為中華民族偉大復興而扎實(shí)工作、奮力拼搏的具體行動(dòng)。這既是踐行愛(ài)國主義的主要內容．又是職業(yè)道德修養的最高層次?？梢哉f(shuō)，以熱愛(ài)祖國為榮、以危害祖國為恥的強烈的愛(ài)國主義思想是高職生職業(yè)道德大廈得已構建的堅固的基石。

二是服務(wù)人民的意識。為了誰(shuí)、服務(wù)誰(shuí)?這是人生價(jià)值觀(guān)的一個(gè)根本問(wèn)題．也是高職生職業(yè)道德的一個(gè)根本問(wèn)題。高職院校是為社會(huì )各個(gè)行業(yè)各個(gè)領(lǐng)域培養高技能應用型人才的地方．從這里走出來(lái)的人才應該是社會(huì )建設和發(fā)展的中堅力量。必須具有報效社會(huì )、服務(wù)人民的強烈的社會(huì )責任感。只有這樣．他們才能在紛繁復雜的社會(huì )中不為金錢(qián)所驅使、不為利益所誘惑。盡心盡力做好本職工作．使自己所學(xué)得的知識和技術(shù)真正成為報效社會(huì )、服務(wù)人民的本領(lǐng)。

三是勞動(dòng)光榮的觀(guān)念?！皯卸枘俗飷褐趧谀诵腋Ｖ础?。我國正處于改革轉型的關(guān)鍵期．隨著(zhù)人們價(jià)值觀(guān)多元化、經(jīng)濟知識化以及科學(xué)技術(shù)和經(jīng)營(yíng)管理在經(jīng)濟生活中的作用越來(lái)越突出．使“勞動(dòng)光榮”的內涵和勞動(dòng)多樣性得到科學(xué)詮釋。與此同時(shí)，在很大一部分人中，出現了鄙視以體力支出為主的勞動(dòng)觀(guān)念。他們崇尚“大腕”、“明星”，看不起“工人”、“農民”、“體力勞動(dòng)”、“普通技術(shù)人員”。甚至追逐好逸惡勞、不勞而獲的生活、工作方式。在一些企業(yè)里常常出現任意體罰一線(xiàn)工人、侮辱和損害一線(xiàn)工人人格和利益的現象。從調查情況來(lái)看，很多高職生不愿意到基層、到生產(chǎn)一線(xiàn)去工作．根源就在于缺乏正確的就業(yè)觀(guān)和勞動(dòng)觀(guān)高職院校培養的是生產(chǎn)服務(wù)一線(xiàn)的技術(shù)人才和勞動(dòng)者。是社會(huì )財富的直接創(chuàng )造者。必須要緊緊圍繞“以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥”這一主題．把努力成為高級“藍領(lǐng)”人才作為擇業(yè)、成材的人生第一目標，加強對學(xué)生的就業(yè)指導．大力培育他們的勞動(dòng)觀(guān)念和實(shí)踐精神。

四是崇尚科學(xué)的態(tài)度。高職院校必須要加強“以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥”的榮辱觀(guān)教育．切實(shí)打牢高職生職業(yè)道德基礎。這不僅是他們適應崗位工作的需要．更是他們刻苦學(xué)習和鉆研科學(xué)技術(shù)。進(jìn)行科技發(fā)現、發(fā)明與創(chuàng )新的內在動(dòng)力。

五是艱苦奮斗的作風(fēng)?！捌D難困苦，玉汝于成”。保持和發(fā)揚艱苦奮斗的作風(fēng)．既是社會(huì )主義榮辱觀(guān)教育的重要內容．也是培育良好職業(yè)道德的重要內容。

六是誠實(shí)守信的品格。誠實(shí)守信是立身之本、做事之基、處世之道。高職生要想在未來(lái)的競爭中站住腳、有所作為和成就。就要有誠實(shí)守信的品格。高職院校必須注意教育和引導學(xué)生樹(shù)立正確的義利觀(guān)，強化合法致富、勤勞致富的意識，切實(shí)做到說(shuō)老實(shí)話(huà)、辦老實(shí)事、做老實(shí)人，以良好的品格走向社會(huì )、參與競爭。 七是團結合作的精神。在當代經(jīng)濟社會(huì )生活中，一方面，社會(huì )分工越來(lái)越細、越來(lái)越具體，需要行業(yè)與行業(yè)之間、部門(mén)與部門(mén)之間、企業(yè)與企業(yè)之間大力合作和溝通。另一方面，科學(xué)技術(shù)發(fā)展高度分化和高度綜合的鮮明特征．需要不同從業(yè)人員和不同的技術(shù)工種之間分工合作、相互學(xué)習和共同攻關(guān)。高職生只有學(xué)會(huì )共事、學(xué)會(huì )交往、學(xué)會(huì )合作，具有強烈的團隊精神，才能真正成為適應社會(huì )需要的人才。

三、加強社會(huì )主義榮辱觀(guān)教育是提高高職生職業(yè)道德素養的有效途徑

以旗幟鮮明的“八榮八恥”社會(huì )主義榮辱觀(guān)教育人培養人．既是高校建設和諧文明校園的重要內容．更是提高學(xué)生職業(yè)道德素養的有效途徑。必須要把它切實(shí)擺到教書(shū)育人和院校建設的重要位置，全面提高人才培養質(zhì)量。

(一)要把社會(huì )主義榮辱觀(guān)教育作為必修課。充分發(fā)揮“兩課”教學(xué)主渠道作用

政治理論課和思想品德課是培養學(xué)生職業(yè)道德素養的主陣地、主渠道。要按照充分體現當代馬克思主義最新成果的要求和培養高素質(zhì)人才的目標，把社會(huì )主義榮辱觀(guān)教育作為必修課。與鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想結合起來(lái)．全面加強思想政治理論課的學(xué)科建設、課程建設、教材建設和教師隊伍建設，使之教學(xué)內容、教學(xué)方法和教學(xué)手段有所突破：要突破課本課堂教學(xué)的束縛．打牢學(xué)生踐行社會(huì )主義榮辱觀(guān)的理論基礎；要突破“一言堂和滿(mǎn)堂灌”教學(xué)方法，增強學(xué)生踐行社會(huì )主義榮辱觀(guān)的主體性。下大力氣優(yōu)化教學(xué)過(guò)程。改變單向灌輸、以知識傳授為主的傳統教學(xué)模式，努力探索師生互動(dòng)、研究性的教學(xué)方法：要突破評價(jià)方式的單一性，加強學(xué)生踐行社會(huì )主義榮辱觀(guān)表現的考量。要改變當前“兩課”教學(xué)評價(jià)方法．努力探索德育工作開(kāi)放式評價(jià)體系。

(二)要把社會(huì )主義榮辱觀(guān)教育貫穿于教書(shū)育人的全過(guò)程．努力形成教育的合力

1．要充分挖掘各門(mén)課程的育人功能．要把社會(huì )主義榮辱觀(guān)教育融人到學(xué)生各類(lèi)課程學(xué)習中去．使學(xué)生在學(xué)習科學(xué)文化知識過(guò)程中，對人生價(jià)值、道德情操、科學(xué)技術(shù)和科學(xué)精神等問(wèn)題進(jìn)行自覺(jué)追問(wèn)．從而對榮辱觀(guān)獲得更深的體察和理解。

2．要大力加強校園文化建設。要以社會(huì )主義榮辱觀(guān)為導向．加強校園基礎文明建設和校園文化建設．讓每一個(gè)校園文化活動(dòng)都發(fā)揮道德教育的作用，讓校園的每一個(gè)角落、每一面墻壁都體現道德教育的意義。

3．要充分發(fā)揮教師教書(shū)育人的作用。要大力加強以院校黨政干部、共青團干部、德育教師、輔導員和班主任為主體的大學(xué)生思想政治教育工作隊伍的建設，充分發(fā)揮他們的主力軍作用。

(三)要以社會(huì )主義榮辱觀(guān)為新標桿，努力增強教育的實(shí)踐性

社會(huì )主義榮辱觀(guān)教育既是理論問(wèn)題．更是實(shí)踐問(wèn)題。要把社會(huì )主義榮辱觀(guān)作為新的標桿．加大實(shí)踐性教育環(huán)節．引導學(xué)生以親身體驗來(lái)贏(yíng)得親近感，以實(shí)踐感知來(lái)加深理解，不斷增強踐行社會(huì )主義榮辱觀(guān)的堅定性和自覺(jué)性。

1．要把社會(huì )主義榮辱觀(guān)教育引入到社會(huì )實(shí)踐的大課堂，探索實(shí)踐育人的有效途徑，引導學(xué)生到農村去、到基層去、到艱苦的環(huán)境中去，深入開(kāi)展社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)。

2．要立足于優(yōu)化學(xué)校的小環(huán)境．增強教育的實(shí)踐性。在高等院校中，學(xué)校這個(gè)社會(huì )環(huán)境融入了學(xué)生學(xué)習、生活的每一層面?？梢哉f(shuō)，學(xué)校每個(gè)場(chǎng)所、每個(gè)環(huán)節既是教育的平臺，又是實(shí)踐的舞臺。要把社會(huì )主義榮辱觀(guān)教育與嚴格學(xué)生日常管理結合起來(lái)，深入到學(xué)生學(xué)習和生活細節中去。抓好養成教育，引導學(xué)生做到言行一致、知行合一。努力營(yíng)造有過(guò)就改、見(jiàn)賢思齊的濃厚氛圍。使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人。

3．網(wǎng)絡(luò )問(wèn)題屬于社會(huì )問(wèn)題．它是社會(huì )實(shí)踐的另一種形式。高校學(xué)生大量時(shí)間泡在網(wǎng)上，不僅有娛樂(lè )交友等目的。還有資料信息的獲取。課程設計、文檔處理等學(xué)習、科研、工作的需要。網(wǎng)絡(luò )既是學(xué)生學(xué)習、生活的重要場(chǎng)所，又是容易產(chǎn)生負面影響的要害地。要探索網(wǎng)絡(luò )思想政治教育的特點(diǎn)和規律，牢牢把握網(wǎng)絡(luò )教育主動(dòng)權，努力拓寬教育的渠道和空間。要運用技術(shù)、行政和法律等各種手段，加強網(wǎng)絡(luò )管理，嚴防各種有害信息在網(wǎng)上傳播。要積極開(kāi)展融思想性、知識性、趣味性、服務(wù)性于一體的網(wǎng)絡(luò )活動(dòng)，增強網(wǎng)絡(luò )思想政治教育的人文化、生活化、服務(wù)化、藝術(shù)化，使之收到應有的成效。