關(guān)于創(chuàng )新教育初探

： 隨著(zhù)新課程標準的貫徹實(shí)施和新課改的進(jìn)一步展開(kāi)，“創(chuàng )新”一詞在教育領(lǐng)域獲得了最高的使用頻率，尤其面對全球只是經(jīng)濟的時(shí)代，學(xué)校教育中創(chuàng )新人才的培養已作為培養人才的中心任務(wù)，處于教育的突出地位。而培養和造就具有創(chuàng )新精神和創(chuàng )造能力的高素質(zhì)人才是教育的重點(diǎn)，也是難點(diǎn)。那么，如何培養創(chuàng )新人才呢？我個(gè)人認為，應從教育理念的創(chuàng )新和教育方式的創(chuàng )新入手，在教育教學(xué)實(shí)踐中，培養創(chuàng )造型的人才。

一、樹(shù)立創(chuàng )新理念，培養創(chuàng )新能力

“創(chuàng )新”一詞可簡(jiǎn)單的理解為做別人沒(méi)有做過(guò)的事，說(shuō)別人沒(méi)有說(shuō)過(guò)的話(huà)。它是獨特的、新穎的、有價(jià)值的，是一個(gè)民族發(fā)展中不竭的源泉和動(dòng)力。在學(xué)校教育中，要想實(shí)現對創(chuàng )新人才的培養，首要的任務(wù)就是要樹(shù)立新的理念。

1.要樹(shù)立以“培養學(xué)生創(chuàng )新意識”為主的教學(xué)觀(guān)。

蘇霍穆斯林基曾說(shuō)過(guò)：“學(xué)生來(lái)到學(xué)校里，不僅僅是為了取得一份知識的行囊，更主要的是為了變得更聰明?！眲?chuàng )新意識正是培養學(xué)生發(fā)現問(wèn)題、積極探求的一種心理取向。只有在強烈的創(chuàng )新意識引導下，學(xué)生才會(huì )產(chǎn)生強烈的創(chuàng )新動(dòng)機，才會(huì )樹(shù)立創(chuàng )新目標，從而充分發(fā)揮創(chuàng )新潛力和聰明才智，釋放創(chuàng )新激情。教師在教學(xué)中，應充分挖掘各種智力因素，通過(guò)多層次的設問(wèn)引導，著(zhù)力培養學(xué)生強烈的探索動(dòng)機，鼓勵學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難，對接觸到的事物持批評和懷疑態(tài)度，刨根問(wèn)底，主動(dòng)地選擇新方法和新途徑來(lái)解決問(wèn)題，從被動(dòng)學(xué)習走向主動(dòng)探究。

2.要樹(shù)立以“培養學(xué)生創(chuàng )新思維和創(chuàng )新能力”為主的教學(xué)觀(guān)。

創(chuàng )新教育既需要常規思維，又需要求異思維。在教學(xué)中及時(shí)給學(xué)生提出問(wèn)題，讓學(xué)生對問(wèn)題進(jìn)行標新立異的思考，從一點(diǎn)向四面八方散開(kāi)，通過(guò)對原有知識的理解來(lái)解答問(wèn)題，這樣有助于開(kāi)闊學(xué)生的思維空間，達到培養創(chuàng )新的目的。而創(chuàng )新能力是根據一定的目的，運用已有信息產(chǎn)生某種新穎、獨特且具有社會(huì )或個(gè)人價(jià)值的“產(chǎn)品”的能力。在教學(xué)中，應以學(xué)生為中心，最大限度地創(chuàng )造讓學(xué)生自由、自主、獨立活動(dòng)的空間，讓每個(gè)學(xué)生引向創(chuàng )新之路，成為具有創(chuàng )新能力的創(chuàng )造者。

3.要樹(shù)立“以學(xué)生發(fā)展為本，培養學(xué)生個(gè)性化”的人才觀(guān)。

從研究學(xué)生入手，尊重學(xué)生的選擇，尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，避免以教師的興趣代替學(xué)生的興趣，以教師的意志代替學(xué)生的意志，以教師的認識規律代替學(xué)生的認識規律。鼓勵學(xué)生積極探索，積極創(chuàng )新，培養出具有個(gè)性化的人才。 二、更新教育觀(guān)念，轉變學(xué)習方式

在傳統的教學(xué)中，多采用“填鴨式”、“滿(mǎn)堂灌”的教育方式，過(guò)分突出和強調接受和掌握，以至于冷落和忽視了發(fā)現和探索，從而在實(shí)踐中導致了學(xué)生認識的誤區，認為學(xué)習書(shū)本知識知識死記硬背，不懂得去理解、去運用，學(xué)習成了被動(dòng)地接受、記憶的過(guò)程。要改變這種狀況，只有更新教育觀(guān)念，轉變學(xué)習方式，把學(xué)習過(guò)程中的發(fā)展、探索、研究認識活動(dòng)體現出來(lái)，使學(xué)生自主學(xué)習，不斷走向創(chuàng )新。

1.創(chuàng )設學(xué)習環(huán)境。

為學(xué)生創(chuàng )設一個(gè)寬松和諧的學(xué)習環(huán)境，能夠保證學(xué)生充分地發(fā)揮其主體性，實(shí)現自主學(xué)習的目的。有人說(shuō)：“教育不是居高臨下的教訓，而應是平等的交流，什么時(shí)候學(xué)生與教師的眼光平視了，我們的教育也就成功了一半?！笨梢?jiàn)，只有在民主、平等、自由的課堂氛圍中，學(xué)生才能感受到愛(ài)和尊重、樂(lè )觀(guān)和自信，才能縮小師生心靈的差距，從而喚起學(xué)生的情感共鳴，激活學(xué)生的思維。

學(xué)生是學(xué)習的主體，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習欲望是轉變學(xué)習方式的前提。在教學(xué)中，教師要善于創(chuàng )設問(wèn)題情境，使學(xué)生在問(wèn)題情境中產(chǎn)生需要解決的問(wèn)題，引導學(xué)生大膽提問(wèn)，大膽思考。正如冰心所說(shuō)：“我們可以給孩子以指導，不能給她們以思想……”對大膽提問(wèn)的學(xué)生，不論問(wèn)題質(zhì)量如何都要給予鼓勵；對提錯問(wèn)題的學(xué)生，也絕不批評，應啟發(fā)他們繼續思考，用另一種方法來(lái)提問(wèn)，樹(shù)立他們的自信心。

2.優(yōu)化教學(xué)過(guò)程。

教學(xué)過(guò)程是創(chuàng )新教育的主渠道。只有優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，才能使創(chuàng )新教育落到實(shí)處?，F代教學(xué)論指出：教學(xué)過(guò)程是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過(guò)程。教學(xué)方法不應拘泥于固定形式。教學(xué)中，要改變以往的“灌輸式”教學(xué)方法，以愉快教學(xué)嘗試教學(xué)等新的方法引導學(xué)生獨立思考，鼓勵學(xué)生大膽發(fā)言，及時(shí)提出自己的見(jiàn)解和認識。如在英語(yǔ)教學(xué)中，可引導學(xué)生自己的見(jiàn)解和認識。如在英語(yǔ)教學(xué)中，可引導學(xué)生自編自演講進(jìn)行對話(huà)練習；在音樂(lè )教學(xué)中，可嘗試樂(lè )器教學(xué)法等，鼓勵學(xué)生進(jìn)行自學(xué)理解課文，根據學(xué)習目標找出重難點(diǎn)加以思考，并在課堂上講述，通過(guò)討論達成共識。

贊可夫指出：“教學(xué)方法一旦觸及學(xué)生的情緒和意志領(lǐng)域，觸及學(xué)生的心理需要，這種教學(xué)就會(huì )變得高度有效?！痹诮虒W(xué)過(guò)程中，通過(guò)師生呼喚角色、即興創(chuàng )造等形式，不但激發(fā)了學(xué)生的興趣，激活了思維，還鍛煉了學(xué)習的口頭表達能力和應變能力，使學(xué)生大膽去探索、去創(chuàng )造。