教育敘事的語(yǔ)文策略

時(shí)下，很多小學(xué)語(yǔ)文老師都寫(xiě)過(guò)很多講述和反思自己教育教學(xué)經(jīng)驗的小文章，有的叫“教育隨筆”，有的叫“課程故事”，有的叫“教學(xué)案例”等等，他們用“講故事”的方法來(lái)表達自己的教育教學(xué)體驗，在教育研究領(lǐng)域，這樣的“故事”被稱(chēng)為“教育敘事”。

因為只是憑感覺(jué)講故事，許多老師并不了解這種教育文體的來(lái)龍去脈和本質(zhì)特征，有的不加選擇地記錄一切瑣事，敘事成了“流水賬”式的生活記錄；有的敘事缺乏邏輯條理，沒(méi)有詮釋出敘事中的內涵，失去了教育敘事應有的意義；有的老師選擇的敘事內容不恰當，既不能提升自己也無(wú)法啟迪他人?？磥?lái)，小文章里有大道理，要想寫(xiě)好教育敘事，我們仍需要了解它的內涵和本質(zhì)特征。

一、什么是教育敘事

敘事，或稱(chēng)敘述，是人們經(jīng)常進(jìn)行的一種思維活動(dòng)，指通過(guò)口頭、書(shū)面或映像的形式描述所發(fā)生的系列事件。通俗的講，敘事就是“講故事”。[1]20世紀80年代“敘事研究”被應用到了教育研究領(lǐng)域，于是產(chǎn)生了一種新的教育研究方式：教育敘事研究。因為這種研究方法親近教師、貼近實(shí)踐，很快受到教師們的歡迎。加拿大學(xué)者馬克斯·范梅南也提出“教師從事實(shí)踐性研究最好的方法就是說(shuō)出和不斷地說(shuō)出一個(gè)“真實(shí)的故事”。[2]

具體說(shuō)來(lái)，教育敘事，就是教師以講故事的形式，記錄自己在教育教學(xué)中發(fā)生的各種真實(shí)鮮活的教育事件和發(fā)人深省的動(dòng)人故事，表述自己在實(shí)踐中的親身經(jīng)歷、內心體驗和對教育的體悟理解。[3]在規范的學(xué)術(shù)研究中，教育敘事只是教育敘事研究中的一部分，敘事是為了創(chuàng )建一個(gè)供專(zhuān)業(yè)研究人員研究的文本材料。但對于老師們來(lái)說(shuō)，寫(xiě)作教育敘事的過(guò)程，就是教師重新審視自己的教育行為，檢視自己的教育觀(guān)念，重新發(fā)現和體悟教育教學(xué)的意義，進(jìn)而改進(jìn)自己的教育行為的過(guò)程。盡管有學(xué)者認為教師個(gè)人的教育敘事還不能算是真正意義上的教育研究，但不可否認的是，對于教師本人而言，它是一種最易起步的教育科研方式，是一種“草根式”的寫(xiě)作，是促進(jìn)自我專(zhuān)業(yè)發(fā)展的一種重要途徑。

二、教師寫(xiě)作教育敘事的意義

1.留存精彩的瞬間

馬克斯·范梅南說(shuō)：“教育學(xué)不能從抽象論文或分析系統中去尋找，而應該在生活世界中去尋找?！盵4]審視教師每天的工作，我們就會(huì )發(fā)現，每位教師的生活中，都曾經(jīng)發(fā)生過(guò)許多動(dòng)人的“教育事件”。這些教育事件不管是帶給我們創(chuàng )造的驚喜、失敗的沮喪，還是悠遠的哲思、深切的感動(dòng)……都蘊含著(zhù)教師豐富的教育智慧，洋溢著(zhù)鮮活的生命氣息，折射出眾多教師各不相同的實(shí)踐智慧和教育個(gè)性?？墒侨绻覀儾患皶r(shí)把它們記錄和整理出來(lái)，這些蘊含智慧和意義的教育事件往往會(huì )從我們身邊不經(jīng)意地掠過(guò)，再也難覓蹤影。反之，如果我們能把那些引起我們深切感受和思考的事件通過(guò)敘事的方式表達出來(lái)，這種“教育記敘文”就能使發(fā)生的事件不再隨記憶淡忘。所以，教育敘事，能“讓我們把生活中偶然的教育事件歷史化，把平凡的教育生活意義化，把過(guò)去的教育經(jīng)歷永恒化”[5]，是我們敞開(kāi)教師生命意義之門(mén)的重要方式。

2.俯瞰熟悉的風(fēng)景

教育敘事雖然“敘”的是教育生活中看似平淡無(wú)奇的點(diǎn)滴瑣事，但教師敘事不是為了保存記憶中的往事，而是為了在故事中重溫教育經(jīng)驗、體驗教育過(guò)程，對教育生活作出意義的梳理與提煉，將原初的教育經(jīng)驗提升成為知識性經(jīng)驗的過(guò)程。因而，展現故事是次要的，在展現故事的過(guò)程中發(fā)現前所未有的教育意義才是至關(guān)重要的。每一個(gè)故事雖然談的是舊事，但在寫(xiě)作過(guò)程中教師獲得的應是新的啟示。此時(shí)的回眸和敘述，不是簡(jiǎn)單的“回頭看”，而是使自己能站在一個(gè)制高點(diǎn)上，來(lái)俯瞰熟悉的教學(xué)實(shí)踐。要“把真實(shí)的教育生活淋漓盡致地展現出來(lái)”，又能“解析現象背后所隱蔽的真實(shí)，從而使教育生活故事煥發(fā)出理性的光輝和智慧的魅力?！盵6]

3.展現“緘默的知識”

教師知識有著(zhù)不同層面，如同一座冰山，外顯于水面的是認知性知識（理論性知識），它決定著(zhù)教師“知道什么”，隱藏于水面下的是實(shí)踐性知識，它鑲嵌于教師的日常教學(xué)行為和教育情境中，決定著(zhù)教師“如何做”。這種實(shí)踐性知識是教師在長(cháng)期實(shí)踐中的智慧積淀，通常是內隱的、緘默的，但卻是教師理解和解釋教育教學(xué)事件的最直接的知識來(lái)源，它影響著(zhù)教師對理論性知識的學(xué)習和運用，支配著(zhù)教師的日常教育教學(xué)行為。因此，如何洞悉和把握自己緘默的個(gè)人實(shí)踐性知識也就變得格外重要。

撰寫(xiě)和描述故事是探究、洞悉教師個(gè)人實(shí)踐知識的最佳方法。敘事本身是一個(gè)意義澄清的過(guò)程，我們在故事中表達出來(lái)的東西，就像一面鏡子，映射出一些內在的、自己所不能看到的東西。教師對故事的撰寫(xiě)與分析不僅記錄了自己的經(jīng)驗和體驗，包括“如何做事，何時(shí)何地做這些事情”這些認知性的技能，更表述了自己“如何看待和詮釋與教學(xué)行為相關(guān)的事件”這些價(jià)值觀(guān)念的問(wèn)題，展現和剖析了自己的內心世界和教育觀(guān)念，將原本隱藏在教育行為背后的“緘默知識”表達了出來(lái)，從而更好地發(fā)現自我在認識、行為等方面的不足，發(fā)掘日常教育教學(xué)生活中的慣性行為的深層意義，教育敘事因此成為促進(jìn)我們增長(cháng)實(shí)踐性知識、提升實(shí)踐性知識的重要方式。

4.超越日常的自我

教育敘事，敘述我們自己教育生活中的故事，每一次敘述都能促使我們沉靜思考，質(zhì)疑自己習慣化的教學(xué)行為，傾聽(tīng)自己內心深處的聲音，促使我們反思自身的教學(xué)實(shí)踐，對自己的言行給出合理的解釋?zhuān)穯?wèn)教育的終極意義。因此，講故事的過(guò)程是一個(gè)品味、體驗、發(fā)現、評價(jià)、判斷的過(guò)程，是我們對自我教育生活不斷發(fā)現的過(guò)程。它讓我們發(fā)現自己平常教育生活中蘊涵的豐富意義，也在不斷地讓我們駐足沉思，走出“慣性”，改進(jìn)我們的教育觀(guān)念和行為，促進(jìn)我們提升日常教育生活的質(zhì)量。教育敘事，讓我們在“接近自我”的同時(shí)“超越自我”，真正獲得我們作為教師生命個(gè)體存在的價(jià)值與意義。

5.生長(cháng)“草根理論”

“敘事既是一種推理模式，也是一種表達模式。我們可以通過(guò)敘事“理解”世界，也可以通過(guò)敘事“講述”世界?！盵7]教育敘事讓教師親歷的教育生活自己說(shuō)話(huà)，讓我們在與自己的教育生活文本對話(huà)的過(guò)程中，產(chǎn)生基于自身教育生活的、帶有自身生命體溫的教育理念、教育思考。這種教育的理念或思考來(lái)源于我們自身教育生活的知識，是我們自身的教育生活經(jīng)驗的結晶。它“不僅為教師已經(jīng)歷的事情提供有意義的保留形式，而且還提供一扇向前看的窗戶(hù)，幫助教師在遇到類(lèi)似情況之前就有所準備?！盵8]正是在這個(gè)探索實(shí)踐——敘述記錄——反思整理——追問(wèn)提升的過(guò)程中，教師不斷總結自己的教育經(jīng)驗，提升自己的教育理念，形成自己的“草根理論”，從一個(gè)教書(shū)匠轉化為一個(gè)教育家。

6.創(chuàng )建開(kāi)放的文化

敘事，是人類(lèi)表達、交流的方式，講故事的人在講述中不斷整理自己的思路，駐足反觀(guān)自己的經(jīng)歷，聽(tīng)故事的人獲取故事經(jīng)驗的啟示意義，因此敘事具有教育意義。教育敘事創(chuàng )建了一種敘事者與其他人溝通交流的開(kāi)放的文化。一方面，作者把自己對教育教學(xué)的所識、所感、所困和所悟通過(guò)寫(xiě)教育故事表述出來(lái)，為教育同行、專(zhuān)家、學(xué)者等眾多不同角色的人創(chuàng )建了一個(gè)可以評說(shuō)、討論教育問(wèn)題的平臺。另一方面，閱讀和傾聽(tīng)教育故事的人“可以設身處地的把自己置身于故事所描繪的教育情境之中，把這個(gè)故事作為一個(gè)教育案例認真地加以分析、梳理，認清其中所蘊含的哲理、規律或原則，在閱讀和傾聽(tīng)中，把別人經(jīng)過(guò)探索、努力得到的經(jīng)驗轉變?yōu)樽约旱哪撤N知識，為我所用，從而促進(jìn)自身的提高和發(fā)展?！盵9]因此，教育敘事創(chuàng )造了一種分享思想，共享知識的有效方式，無(wú)論對敘事者還是讀者，這種溝通和交流都會(huì )給自己帶來(lái)不同的驚喜和進(jìn)步，這種多向、開(kāi)放的教育文化也是新課程改革中教師學(xué)習、交流方式變革的必然趨勢。

三、教育敘事的文體特點(diǎn)

1.尋找熟悉中的“陌生”與“沖突”

教育敘事可以是記錄自己一次成功的教育教學(xué)活動(dòng)，“發(fā)掘亮點(diǎn)”；可以敘述教學(xué)中的突發(fā)事件，呈現矛盾和問(wèn)題，“展現機智”；可以講述自己與學(xué)生交往中的一個(gè)故事，“追憶難忘”；可以呈現自己在教育事件中的困惑與遺憾，“反思緣由”……一個(gè)好的教育敘事，不僅是教師自己心路歷程的真實(shí)反映，也是其他老師借以反思自身的基礎和對照學(xué)習的鏡子。因此，要想讓自己的教育敘事能吸引讀者的眼球，能夠打動(dòng)讀者的心靈，引發(fā)讀者的共鳴和反思，教師要學(xué)會(huì )“尋找”自己“熟悉風(fēng)景”中的“陌生”。要搜尋那些看似平淡無(wú)奇卻對自己產(chǎn)生深層影響的故事，要在看似無(wú)問(wèn)題的地方中發(fā)現問(wèn)題，要善于從不同的角度、用不同的方法去發(fā)掘與選擇題材，讓自己講述的故事具有“陌生化”效果，從而讓自己和讀者都有新的發(fā)現。

2.追問(wèn)故事“背后的意義”

敘事是一種表達的方式，其背后的研究，并不如講故事那樣簡(jiǎn)單。其實(shí)，“鮮活的故事只不過(guò)是教育意義披在身上的一件漂亮外衣，敘事研究的價(jià)值不在于為講故事而講故事，而在于發(fā)現和闡釋故事背后的意義?！盵10]如果純粹是講故事，沒(méi)有專(zhuān)業(yè)的視角，教育敘事就和一個(gè)文學(xué)報道沒(méi)有區別。因此，在寫(xiě)作過(guò)程中，我們不僅要把鮮活的故事講述出來(lái)，還要對自己的教育故事進(jìn)行解釋?zhuān)仨毚┩高@些故事和敘述，透視其背后的意義。讓故事體現你對該教育事件的思考和理解，反映出你的教育價(jià)值觀(guān)和教學(xué)哲學(xué)。只有這樣，才能發(fā)展自己對教育的洞察力，促進(jìn)自身發(fā)展。對于閱讀者、傾聽(tīng)者來(lái)說(shuō)，才能夠從這些思考闡釋中產(chǎn)生聯(lián)想，得到啟發(fā)，你的教育敘事才具有學(xué)習和借鑒的意義。

3.在敘事中把自己“擺進(jìn)去”

作為一種研究，教師講述自己的教育故事僅僅用事實(shí)說(shuō)話(huà)是不夠的，在故事中要融入自己的思考和反思，要把自己“擺進(jìn)去”。把自己“擺進(jìn)去”，意味著(zhù)你要有直面自我的勇氣和膽識，能夠敞開(kāi)自我，直面自己教育教學(xué)實(shí)踐中存在的問(wèn)題，不僅將自己的自信與成功講述出來(lái)，而且能將自己的失誤與遺憾顯現出來(lái)。把自己“擺進(jìn)去”，意味著(zhù)自己要對這些問(wèn)題追問(wèn)和反思，在思考反省中重新建構自己對這些教育教學(xué)問(wèn)題的理解。把自己“擺進(jìn)去”，還意味著(zhù)自己不是一個(gè)“旁觀(guān)者”，也不是一個(gè)“評論家”，而是要在反思和追問(wèn)中對教育問(wèn)題有新的理解和發(fā)現，有新的行動(dòng)和解決問(wèn)題的策略，如此，敘事才能成為你提升自我，改進(jìn)實(shí)踐的有效專(zhuān)業(yè)發(fā)展方式，照亮你未來(lái)的教育生活。 四、如何寫(xiě)好教育敘事

1.學(xué)會(huì )觀(guān)察與積累——“從今天起，每一天都仔仔細細地過(guò)”

寫(xiě)教育敘事離不開(kāi)大量鮮活的素材，這些素材要靠平時(shí)點(diǎn)滴的積累。老師們應該學(xué)會(huì )“戴著(zhù)教育的眼鏡看世界”，做個(gè)教育的有心人。例如?？磮罂s志時(shí)政新聞，時(shí)刻關(guān)注專(zhuān)業(yè)期刊的教育動(dòng)態(tài)，學(xué)會(huì )從日常紛繁的教育現象和事件中發(fā)現值得我們研究和分析的案例，學(xué)會(huì )通過(guò)寫(xiě)教育日記的方式記錄下自己生活中發(fā)生的點(diǎn)滴感受、產(chǎn)生的問(wèn)題、與同事的討論甚至是身邊同事對某一教育現象的抱怨。我們要不斷培養自己對教育的敏感性，提高自己教育研究的眼光、理解力和判斷力，事事處處留意身邊的問(wèn)題，關(guān)注身邊的事情，“慧眼識沖突”，從平淡中發(fā)現精彩，找到蘊含豐富意義和價(jià)值的寫(xiě)作素材。

2.喚醒自己的教育意識——“故事，使我們成為自己想做的人”

對教師來(lái)說(shuō)，素材的積累只是一個(gè)基礎，要真正開(kāi)展研究，還需要對經(jīng)驗和故事進(jìn)行“發(fā)酵”，體會(huì )其中蘊含的教育問(wèn)題，并結合有關(guān)的教育教學(xué)理論進(jìn)行提煉，深入理解該故事中蘊含的問(wèn)題。教師在敘事中要學(xué)會(huì )傾聽(tīng)自己內心深處的聲音，學(xué)會(huì )站在不同的角度來(lái)反思和挖掘自我，表達自己的思想，在敘述和發(fā)現中主動(dòng)發(fā)掘和提升自我，讓自己走出庸常的狀態(tài)，成為自主的發(fā)現者和創(chuàng )造者，成為我們自己想做的人。

3.不斷嘗試和創(chuàng )造——“有行動(dòng)才有故事”

如果說(shuō)作家用自己想象創(chuàng )作，那么教師就是用自己教育行動(dòng)創(chuàng )作?！八^教師講述自己的教育故事，實(shí)際上是教師改變自己的教育行動(dòng)。

[11]教師敘述、解釋自己教育生活的前提，在于他對自己的教育教學(xué)中的生活要有思考和行動(dòng)。為了更好地積累素材，老師需要積極對日常教育實(shí)踐進(jìn)行變革，不斷嘗試用新的行動(dòng)去完成教育的過(guò)程，在探索和變革中，你會(huì )經(jīng)歷常規教學(xué)中所不曾經(jīng)歷的故事，而這些在變革中發(fā)生的故事，往往更具有研究的價(jià)值。反之，很多教師之所以無(wú)法講述自己的教育故事，主要是因為沒(méi)有用心思考的習慣，沒(méi)有學(xué)習和改進(jìn)的動(dòng)力，所以自己的教育生活永遠是“平平淡淡、一如既往、習以為?！?，只有當教師創(chuàng )造了自己的教育實(shí)踐，他才可能創(chuàng )造出自己的教育故事。

4.讓常識與專(zhuān)業(yè)對話(huà)——建構自己的文化工具箱

“出色的教育故事總是悄悄地把教育道理隱藏在教育沖突和教育矛盾中?！盵2]教育敘事不僅是描述一個(gè)現象，講述一個(gè)故事，而且是要求老師要把對事件的考察、描述與一定的教育教學(xué)理論聯(lián)系起來(lái)，從理性的角度來(lái)審視教育事件。要寫(xiě)好教育敘事，要有足夠的理論視角，只有這樣，在敘事的過(guò)程中，才知道如何組織事件，才知道事件組織起來(lái)后能表達什么樣的理論主題。如果僅僅是用事實(shí)說(shuō)話(huà)，缺乏對體驗感受的反思，那么即使你總結了自己的經(jīng)驗，這“經(jīng)驗”也會(huì )顯得單薄、缺乏深度。

“對教育現象的深刻理解應該來(lái)自“常識”與“專(zhuān)業(yè)知識”之間的對話(huà)。[13]師要學(xué)會(huì )建立自己的“文化工具箱”（布魯納Bruner， J.），即努力使自己擁有豐富廣博的科學(xué)文化知識基礎；了解國內外人文學(xué)科的前沿進(jìn)展；擁有豐富的、深刻的理論洞察力；不斷吸收外來(lái)的教育知識、教育思想資源，不斷觸動(dòng)自己對教育實(shí)踐的思考。只有這樣，教師才能發(fā)現有價(jià)值的敘事題材，并通過(guò)對有意義的教育事件的描述和分析，揭示內隱于日常事件、生活和行為背后的意義和觀(guān)念，從自己的故事中“解讀”出內在的理論“意義”，使人們從故事中體驗、思考和理解教育的真諦與價(jià)值。

5.學(xué)會(huì )深描——讓故事引人入勝

教育論文的基本形式是用“論證”的方式“講道理”，教育敘事的基本形式是用“描寫(xiě)”的方式“講故事”。教育敘事是否成功在很大程度上取決于講故事的是否保持了描寫(xiě)和分析的“深度”?！吧蠲琛蹦軌蜃屇銓⑷粘＝逃录谱鞒梢巳雱俚慕逃适?。

（1）深度描寫(xiě)細節

在敘述時(shí)，你要把自己當做一個(gè)作家或是畫(huà)家，充分關(guān)注故事所發(fā)生的特定背景，要對當時(shí)的情境做細致的描述和分析，通過(guò)對一些細節的描述，運用一定的敘述手段和技巧，如倒敘、深描等文學(xué)手法，把讀者帶入現場(chǎng)，讓讀者產(chǎn)生“身臨其境”的感覺(jué)。在描寫(xiě)事件的過(guò)程中，要特別注意對那些能引起老師們共鳴、難于調控、意蘊深刻、值得反思的細節，盡量具體地描述出來(lái)。只有這樣，才能使反思和闡釋擁有扎實(shí)的“根據地”，同時(shí)要注意用詞鮮活、行文活潑，敘述有吸引力。

（2）深度揭示故事中深藏的教育意義

“深度描寫(xiě)”并不意味著(zhù)描寫(xiě)詞語(yǔ)豐富或華麗句子的堆積。描寫(xiě)的“深度”其實(shí)取決于所描寫(xiě)的故事背后是否隱含了相關(guān)的教育道理或教育理論。教育敘事并不直接論述教育道理，但是，教育敘事又需要講故事的人有自己的“個(gè)人化的教育理論”，然后再把這些教育道理巧妙地隱藏在自己的“描寫(xiě)”中?！耙磺€(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，每一個(gè)故事都具有多重意義，每個(gè)讀者對故事或經(jīng)歷的理解也是不一樣的。因此光講故事或事件的經(jīng)過(guò)是不夠的。還要把你對這件事情的理解表達出來(lái)。只有在敘述的過(guò)程中對事情進(jìn)行解釋?zhuān)銓κ录睦斫夂凸适轮械膬仍谝饬x才能被別人領(lǐng)會(huì )。因此，在敘述事件時(shí)，不僅要敘述故事情節，還要盡可能地描寫(xiě)自己在事件中的心理狀態(tài)，在其中夾雜些對細節的感悟及反思，做到夾敘夾議，使故事中的教育意義外顯。但要注意事例和理論不是兩張皮，而是融于一體、水乳交融的。理論蘊含在故事字里行間的敘述中，體現在基于故事內容的適時(shí)而巧妙的議論、抒情中。

（3）圍繞主題描寫(xiě)和闡釋?zhuān)紊⑸癫簧?/p>

需要強調的是，每篇完整的教學(xué)敘事必須有一個(gè)照亮整個(gè)文章的主題。敘述的故事總是隱含著(zhù)一條意義線(xiàn)，這根主線(xiàn)就是敘事的主題。教師在講述故事的過(guò)程中，一定要注意時(shí)刻把握事件的主線(xiàn)，不能偏離主題，一發(fā)不可收。敘事是為了表達你的思考或感受，敘事的方式和內容就是你的一種有意識的選擇，哪些講哪些不講，哪些詳講哪些一帶而過(guò)，都應根據主題來(lái)決定。

莎士比亞告訴我們“世界就是一個(gè)舞臺”。教育敘事讓我們躍上這個(gè)舞臺，向世界展示自己生命中那些平凡或不平凡的故事。這些故事不僅是我們自己生活的一部分，也會(huì )讓其他人學(xué)到很多東西，得到很多啟發(fā)，甚至產(chǎn)生心靈的震撼。因此，對真實(shí)的教育世界進(jìn)行教育敘事研究，無(wú)論對學(xué)生、教師、教育研究者來(lái)說(shuō)，還是對社會(huì )來(lái)說(shuō)，都具有深遠的意義，這也正是教育敘事的意義所在。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，寫(xiě)吧，還等什么呢？