試析青少年運動(dòng)員人格特征和成人教育

論文摘要：從青少年運動(dòng)員一般人格特征出發(fā)來(lái)探討成功人生和成才的關(guān)系，提出青少年運動(dòng)員接受教育需求有兩個(gè)層面：第一個(gè)層面是“成人”教育；第二個(gè)層面是“成才”教育。具體做法是奠定精神力量（追求高遠的教育目標）；奠定良好的心理素質(zhì)，培養積極的心態(tài)；奠定文化底蘊，提高綜合素質(zhì)三個(gè)方面，目的就是養成良好的行為習慣，創(chuàng )造成功的人生。

論文關(guān)鍵詞：青少年運動(dòng)員；人格特征；成人

中國的體育體制是舉國體制，體操、跳水等項目的運動(dòng)員需從6—7歲開(kāi)始訓練，大多數項目的運動(dòng)員則是從12歲左右開(kāi)始進(jìn)行專(zhuān)業(yè)訓練。這樣就造成我國運動(dòng)員群體人格特征上的一些特點(diǎn)，而體校教育必須針對這種特殊性進(jìn)行，才能夠起到培養青少年運動(dòng)員成才的作用，真正達到造就社會(huì )主義接班人的目的。

一、青少年運動(dòng)員的人格特征

青少年運動(dòng)員是一個(gè)非常特殊的群體。他們很小的時(shí)候就進(jìn)入到集體訓練的生活中，與社會(huì )的聯(lián)系較少，而生活的目標則十分清晰，就是奪取金牌。為了祖國和民族的榮譽(yù)，他們從小就開(kāi)始了體育人生之路。他們把童年、少年、青年時(shí)代留在了訓練場(chǎng)和比賽場(chǎng)，他們的成長(cháng)浸漬著(zhù)汗水、淚水和為榮譽(yù)而戰的豪情。這就形成了與同齡人相比不同的人格特征，他們往往更能吃苦耐勞也更為堅強果敢，敢于競爭敢于拼搏，不怕矛盾不怕困難，將榮譽(yù)看著(zhù)自己的生命。但總體而言，由于沒(méi)有受到完整的系統的文化知識的教育，對社會(huì )和生活的認知存在片面性，往往容易直奔目標而不全面的考慮后果。這種人格特征對人的一生都將起到十分重要的影響，甚至終生無(wú)法改變。

根據體育運動(dòng)規律，真正通過(guò)拼搏成為運動(dòng)尖子，站上金牌領(lǐng)獎臺的人只占運動(dòng)員訓練人數的極少部分。他們中的多數人，將在其成年之時(shí)面臨著(zhù)重選職業(yè)的人生問(wèn)題。這就帶來(lái)一個(gè)矛盾，青少年運動(dòng)員在成年之際，如何才能夠順利過(guò)渡這個(gè)轉型的矛盾呢？為了成功實(shí)現這個(gè)轉型，我們在其訓練的時(shí)候如何加強他們的文化學(xué)習？如何培養他們能夠融入社會(huì )生活的人格？這就是我們體育教育工作者必須思考和研究的問(wèn)題。其中最為關(guān)鍵的是如何培養青少年運動(dòng)員的人格，使其養成符合社會(huì )規范并能夠很好融入社會(huì )的人格特征。

這個(gè)問(wèn)題的提出絕不是空穴來(lái)風(fēng)。近來(lái)不斷傳出的退役運動(dòng)員出現的種種問(wèn)題，不得不引起認真思考。據報載，2001年大運會(huì )金牌得主，27歲的張尚武在北京商業(yè)區的一個(gè)地鐵站表演體操特技。微博上流傳著(zhù)當時(shí)警察警告他不要妨礙道路交通的照片，許多人對他表示同情。一個(gè)體操冠軍淪落為北京街頭賣(mài)藝人，這不得不引起重新思考青少年運動(dòng)員的教育問(wèn)題。報紙還詳細的介紹了張尚武的情況：“張尚武是前國家隊的運動(dòng)員，2004年未能入選雅典奧運會(huì )運動(dòng)員團隊之后，他失去了對體操的熱情。2005年跟腱斷裂之后，他徹底退出了體育界。由于沒(méi)有接受過(guò)什么教育，而且沒(méi)有一技之長(cháng)，他未能找到一份穩定的工作，最后開(kāi)始偷竊。他15日在接受采訪(fǎng)時(shí)對記者說(shuō)：‘其實(shí)我痛恨偷竊，我不想傷害社會(huì )?！瓘埳形湟虮I竊服刑4年，今年4月刑滿(mǎn)釋放?！睆埳形溥€不是個(gè)例。在同一篇報導中，還介紹了其他一些退役運動(dòng)員的慘狀：1999年北京國際馬拉松賽冠軍艾冬梅和丈夫雙雙失業(yè)，2007年賣(mài)掉了她的獎牌；國家舉重冠軍鄒春蘭2006年退役后在一家公共浴池當上了搓澡工?！吨袊w育報》報導說(shuō)，在約30萬(wàn)退役運動(dòng)員中，五分之四的人在與傷病、貧困和失業(yè)做斗爭。

這是一組殘酷的數字，也是一個(gè)殘酷的現實(shí)。面對如此殘酷的現狀，我們應該做什么呢？顯然需要加強青少年運動(dòng)員的成人教育，按照青少年成人成才的特征，結合運動(dòng)員這個(gè)特殊群體的特殊人格特征，有針對性的進(jìn)行培養，才能夠使悲劇不再上演。

二、青少年運動(dòng)員成人的意義

面對殘酷的現實(shí)，我們不能像上演皇帝的新裝一樣，一味的掩蓋存在的矛盾，更不能采取放棄的態(tài)度。我們還是應該提倡積極主動(dòng)的態(tài)度，對受教育者一個(gè)也不能放棄，一個(gè)也不能少。

只要在體育運動(dòng)學(xué)校教過(guò)書(shū)的教師都有這樣的感受：青少年運動(dòng)員是不愛(ài)學(xué)習的人群。這種感受對教師而言是真真切切的，但未必是符合實(shí)際的。為什么這么說(shuō)？應該看到，青少年運動(dòng)員接受教育需求有兩個(gè)層面：第一個(gè)層面是“成人”教育；第二個(gè)層面是“成才”教育。所謂“成人”教育就是要將運動(dòng)員培養成為一個(gè)人格健全、思維正常、情感平和并且能夠融入社會(huì )生活的人。而所謂“成才”則主要指能夠進(jìn)行創(chuàng )造性工作并符合社會(huì )需求的專(zhuān)才。這兩個(gè)層面從本質(zhì)上說(shuō)是一致的，是并不矛盾的。但是，在人生的不同階段，由于需求的不同，“成人”與“成才”之間存在著(zhù)一些矛盾和錯位，也是很自然的現象。對青少年運動(dòng)員來(lái)說(shuō)，他們的成才目標其實(shí)早就十分明確了，就是要向最高目標—金牌—發(fā)起沖擊，這樣就決定了他們潛意識中排斥其它的成才目標，甚至認為其它成才目標都是對既定目標的干擾，而不是促進(jìn)。而體校的文化教學(xué)往往強調的是為了運動(dòng)員的成才，而這個(gè)成才目標又是模糊的、不清晰的，甚至教師自己也無(wú)法將這個(gè)目標清晰的表述出來(lái)。

如果我們承認上述分析是有道理的話(huà)，就不得不清醒的看到一個(gè)現實(shí)生活中存在的巨大矛盾：文化教學(xué)和體育訓練是不相容的兩張皮。這么說(shuō)不是為了取消文化教學(xué)，而是要給文化教學(xué)重新定位。如實(shí)的揭示矛盾是為了更好地解決矛盾，在青少年運動(dòng)員以訓練為主的階段，文化教學(xué)的首要任務(wù)和目標是“成人”教育，而不是也不應該是“成才”教育。如果這個(gè)觀(guān)念能夠得到多數體育運動(dòng)學(xué)校教師認同的話(huà)，并能夠得到政府有關(guān)部門(mén)認同的話(huà)，我認為，破解青少年運動(dòng)員文化教育的難題，就可能找到真正的路徑和手段。

那么，什么是“成人”教育呢？所謂成人教育就是要將受教育對象培養為一個(gè)適應社會(huì )是人。著(zhù)名學(xué)者陳先達先生在研究了馬克思關(guān)于人的學(xué)說(shuō)之后，曾經(jīng)這樣總結馬克思關(guān)于人與社會(huì )的關(guān)系：最初人表現為種屬群、部落群、群居動(dòng)物，由血緣關(guān)系為紐帶而集合為共同體。后來(lái)由于生產(chǎn)和交換的發(fā)展，以血緣關(guān)系為紐帶的集合體隨之解體，出現了人的孤立化現象，仿佛成了彼此孤立的社會(huì )“原子”。其實(shí)產(chǎn)生這種孤立個(gè)人的觀(guān)點(diǎn)的時(shí)代，正是社會(huì )關(guān)系最為發(fā)達的時(shí)代。盡管人們彼此之間互不相識，但在生產(chǎn)和需要上，他們比以往任何時(shí)候都更加彼此需要。應該說(shuō)陳先達先生這個(gè)觀(guān)點(diǎn)對我們研究青少年運動(dòng)員成人教育是有啟發(fā)意義的。

青少年運動(dòng)員由于長(cháng)期處于相對封閉狀態(tài)進(jìn)行高強度的訓練，又處在人生觀(guān)形成的重要階段，對文化知識的渴求呈現了欲望下降的態(tài)勢，而對社會(huì )生活的理解又較為狹隘和片面。這時(shí)如果教師一味的強調文化知識的重要，而不顧及青少年運動(dòng)員的現實(shí)需求，這對一個(gè)青少年來(lái)說(shuō)，是不利于其正確理解社會(huì )和正確理解生活的，當然也就不利于他們形成正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。

這個(gè)問(wèn)題要從兩方面加以考慮：一是運動(dòng)員的需要和對知識接受消化的可能；二是社會(huì )對運動(dòng)員接納時(shí)的要求和基本期盼。這其實(shí)也是一個(gè)問(wèn)題的兩面。

第一，青少年運動(dòng)員在訓練之外最需要的是什么？如果對此問(wèn)題我們能夠清晰的表述出來(lái)，就可能真正做到對癥下藥。不要說(shuō)將來(lái)成為世界冠軍、國家冠軍的運動(dòng)員出路存在問(wèn)題，其實(shí)不能成為有名的運動(dòng)員的人數更多。他們退役之后的出路，除了極少數人成為職業(yè)教練和體育官員外，絕大多數的運動(dòng)員退役后都要重新?lián)駱I(yè)，都面臨融入社會(huì )的問(wèn)題。這時(shí)一個(gè)正常的人，遠比一個(gè)冠軍重要了。所以，針對青少年運動(dòng)員的教育，成人遠比成才重要。

第二，社會(huì )對青少年運動(dòng)員接納時(shí)的基本要求和基本期盼是什么？眾所周知，社會(huì )對人才的需求是千差萬(wàn)別的，根本不存在一個(gè)固定的模式。那么，社會(huì )對運動(dòng)員有什么基本的要求呢？一般來(lái)說(shuō)，運動(dòng)員退役擇業(yè)時(shí)，首選是與自己運動(dòng)專(zhuān)項有關(guān)的職業(yè)，其次是選擇有體能要求的職業(yè)。而社會(huì )在選擇從業(yè)人員時(shí)，也往往是與運動(dòng)員本人的考慮相近，而不會(huì )考慮這個(gè)運動(dòng)員的文化程度。但是，即使是與運動(dòng)專(zhuān)項相關(guān)的職業(yè)，也與運動(dòng)員此前的生活完全不同，也是一種新的人生起點(diǎn)，也希望運動(dòng)員能夠盡快適應新的職業(yè)要求。而真正能夠適應職業(yè)要求的基本素質(zhì)則是一個(gè)人的人格是否健全等問(wèn)題，而不是某一門(mén)具體的文化課或技巧課能夠解決的問(wèn)題。 三、青少年運動(dòng)員成人教育具體做法探討

面對存在的種種問(wèn)題，體育和教育主管部門(mén)都高度重視運動(dòng)員的培養，并探討了高校與運動(dòng)隊聯(lián)合培養提高運動(dòng)員素質(zhì)的種種途徑，也取得了一些效果。但是，高校有著(zhù)自己的學(xué)術(shù)追求，往往將高水平運動(dòng)員當作大運會(huì )金牌的選手看待，很少將其當作一般大學(xué)生看待。面對這種情況，我們進(jìn)行了一些有益的嘗試，具體做法主要有抓住成功人生教育，帶動(dòng)成才教育，促使青少年運動(dòng)員全面成長(cháng)。

什么是成功人生？成功人生是指人的一生就個(gè)體層面而言活得輕松、自由、愉快、心理健康，人格完善。就社會(huì )層面而言則是做一個(gè)有社會(huì )價(jià)值的人，成為一個(gè)人生態(tài)度積極，自立于社會(huì )，適應社會(huì )需要和發(fā)展的有用的人。更高層次的成功人生則是指能夠為人類(lèi)、為國家、為民族、為單位獲得榮譽(yù)，成為社會(huì )名人、歷史名人，或者說(shuō)成為立功、立德、立言的典范人物。具體進(jìn)行成功人生奠基教育的做法為：

（一）奠定精神力量，追求高遠的教育目標

人因為有精神的存在，才超越了動(dòng)物的本能，而獲得了自由。因此，哲學(xué)家把精神生命看作人的本質(zhì)。黑格爾說(shuō)過(guò)：“精神是足以制裁心情的力量，而這種力量只有依賴(lài)精神自身的新生才能發(fā)生。精神之所以能達到這種從自然的無(wú)知狀態(tài)和自然的迷失錯誤里解放出來(lái)而得新生，是由于教育?！币虼?，通過(guò)教育手段，培養學(xué)生健康的人格，奠定精神力量是學(xué)生成功人生的基本品質(zhì)也是教育的本質(zhì)。

正是基于這種考慮，江西省體校在對青少年運動(dòng)員進(jìn)行成功人生奠基教育過(guò)程中，十分注重學(xué)生的人格教育，追求高遠的教學(xué)目標，著(zhù)眼于學(xué)生的未來(lái)。我們的文化課是這樣定位的：

訓練課的定位：以中華體育精神為支柱，樹(shù)立以愛(ài)國奉獻、團結協(xié)作、公平競爭、拼搏自強、快樂(lè )健康的價(jià)值標準，在訓練比賽中領(lǐng)會(huì )團隊合作的價(jià)值樹(shù)立合作意識、拼搏意識、

（二）奠定良好的心理素質(zhì)，培養積極的心態(tài)

青少年運動(dòng)員的成長(cháng)，不僅需要頑強拼搏，發(fā)揮潛能，更需要一種自主意識和積極心態(tài)。成功大師拿破侖·希爾說(shuō)：“一個(gè)人能否成功，關(guān)鍵是心態(tài)?！倍@種心態(tài)的主要品質(zhì)是積極的人生態(tài)度和豁達自信的胸懷。

心理品質(zhì)決定了一個(gè)人的基本態(tài)度和行為方式。積極的人格有助于個(gè)體采取更為有效的應對策略，從而更好地面對生活中的各種壓力情景。

青少年運動(dòng)員無(wú)論在訓練中還是在學(xué)習中，常常會(huì )遇到失敗。一是運動(dòng)場(chǎng)上勝敗乃兵家常事；二是文化學(xué)習困難大。所以培養他們的抗挫性，樹(shù)立積極的心態(tài)尤其必要。我們從下三方面著(zhù)手培養：

1.提倡激勵教育，增進(jìn)積極體驗。一個(gè)抱有積極態(tài)度的人，他遇事也一定會(huì )采取積極的行為，積極的行為有助于產(chǎn)生有益的結果。如何讓學(xué)生養成積極的心態(tài)，我們針對性采取一些教育方法。理念上，積極開(kāi)展賞識教育。通過(guò)愛(ài)的教育，通過(guò)輕松活潑自由的課堂，通過(guò)精心設計的第二課堂活動(dòng)，給學(xué)生以溫暖和安慰和鼓勵不斷讓學(xué)生產(chǎn)生積極的體驗，從而培養學(xué)生的積極心理；讓學(xué)生感受到一次微小的改變帶來(lái)的積極體驗，從而不斷促進(jìn)自信力的提升和積極的人生態(tài)度。

2.培養學(xué)生良好的自尊，樹(shù)立自信。人都有一種保持積極、健康、向上的自我形象需要，這種需要既是防止與避免生存環(huán)境帶給人的傷害與壓力的有力武器，也是個(gè)體發(fā)展的基本力量。心理學(xué)告訴我們，具有良好自尊的人能自我管理、自我指導和自我監督，能有效地應對生活中出現的種種挑戰和問(wèn)題。

如何培養學(xué)生的自尊與自信，我們主要從以下二個(gè)方面進(jìn)行引導。一是注重培養學(xué)生的能力感。在訓練中，在教學(xué)中遵循“讓學(xué)生跳起來(lái)能摘到桃子”的教育原理，為學(xué)生創(chuàng )造成功的體驗，以達到能力培養的目的；二是通過(guò)成功的體驗幫助學(xué)生樹(shù)立價(jià)值感。

（三）奠定文化底蘊，提高綜合素質(zhì)

古人說(shuō)：“立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書(shū)為本”。文化育人，是體校成功人生教育的主要環(huán)節。為此，我們首先注重從校園文化建設入手，確立了以?shī)W運精神為內涵的素質(zhì)教育。其次，開(kāi)展經(jīng)典誦讀系列活動(dòng)，引導學(xué)生多讀多記中華經(jīng)典古詩(shī)文，扎好中華文化之根，打牢做人、做事之基。其中包括選編經(jīng)典讀本，建立誦讀機制，創(chuàng )新活動(dòng)方式三個(gè)方面。在進(jìn)行這些方面工作同時(shí)，奠定了青少年運動(dòng)員的良好行為習慣，抓住了養成教育的關(guān)鍵?！安ハ乱环N行為，收獲一種習慣；播下一種習慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運?！边@是威廉·詹姆士的一句名言，我想這就是我們的想法。