探究新時(shí)期高校道德教育存在的問(wèn)題及策略分析

論文關(guān)鍵詞：指導思想德育目標德育內容德育方法

論文摘 要：本文從新時(shí)期國家對高校大學(xué)生道德素質(zhì)的高度重視和要求出發(fā)，從高校道德教育實(shí)施的視角著(zhù)手，分別對高校道德教育指導思想、德育目標、德育內容和方法幾個(gè)方面進(jìn)行重點(diǎn)分析，就如何有效提高高校大學(xué)生道德素質(zhì)的方法途徑方面提出新的觀(guān)點(diǎn)和策略。 目前高校普遍存在德育實(shí)效性缺失的問(wèn)題，當代大學(xué)生道德素質(zhì)出現很大程度的滑坡，因此探索新時(shí)期高校如何有效提高大學(xué)生道德素質(zhì)的途徑和方法迫在眉睫。通過(guò)分析新形勢下國家對大學(xué)生道德素質(zhì)新要求，對高校大學(xué)生的道德素質(zhì)現狀進(jìn)行調查，找到有效提高大學(xué)生道德素質(zhì)的教育方法和途徑，為培養符合新時(shí)期需要的高素質(zhì)人才提供參考和借鑒。 一、新時(shí)期國家對大學(xué)生道德教育工作的重視進(jìn)一步加強 2004年10月，中共中央、國務(wù)院發(fā)布的《關(guān)于進(jìn)一步加強和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》指出，“德智體美，德育為先，要把思想政治教育擺在首要位置，貫穿于教育教學(xué)的全過(guò)程”。 新時(shí)期，面對國內、國外形勢的巨大變化和深刻變革，高校要自覺(jué)地把德育擺在各項工作的第一位置，不斷提高加強和改進(jìn)大學(xué)生德育工作的緊迫性、主動(dòng)性和堅定性。黨的十七大報告再次提出“堅持育人為本、德育為先”的教育理念，這表明黨和政府越來(lái)越重視德育教育工作。 二、關(guān)于高校德育方法實(shí)施中的不足之處 1.高校德育方法過(guò)于單一 目前高校德育過(guò)程中，灌輸仍然是最主要的方法，德育工作者慣性地把學(xué)生當作可以容納一切美德的容器，他們習慣于把活生生的道德實(shí)踐轉換成教學(xué)性的道德規范知識，并主要以課堂傳授的形式來(lái)實(shí)施。大學(xué)生正值青春年少，好奇心和行動(dòng)力都很強，讓其整天坐在課堂中接受那些虛無(wú)縹緲的美德理論，顯然有點(diǎn)不切合實(shí)際。這種方法導致的直接后果便是大學(xué)生對這種所謂的道德教育課更加反感，他們“知而不信”“言而不行”的道德認知與道德行為嚴重脫離。同時(shí)這種枯燥單一的方式也限制了學(xué)生道德智慧的發(fā)展，抑制了他們的個(gè)性與自由。 2.高校道德教育的無(wú)主體化 道德教育把道德的規范、準則強制性地傳授和灌輸給學(xué)生，道德教育變成了沒(méi)有真實(shí)生活情感、沒(méi)有內心生命感動(dòng)的空洞說(shuō)教，道德教育的無(wú)主體化由此顯現。 教育的目的似乎不是讓學(xué)生由內心深處對道德產(chǎn)生認同和共鳴，而成了通過(guò)說(shuō)服、規勸或獎懲，使學(xué)生無(wú)條件接受所謂的“道德”，這種方式必然導致道德教育的目標和要求與學(xué)生品德心理實(shí)際嚴重脫離。道德教育把具有獨立性的生命個(gè)體塑造成了毫無(wú)個(gè)性和自主性的、模式化和標準化的、僅僅具備某種使用功能的社會(huì )零件。