淺議初中地理教學(xué)與環(huán)境道德教育

【內容摘要】：人類(lèi)只有一個(gè)地球，人類(lèi)賴(lài)以生存的地理環(huán)境的好壞直接關(guān)系著(zhù)地球上60多億人的命運，因此，環(huán)境保護已成為新世紀的主題，好的環(huán)境需要靠全世界的每一個(gè)人都來(lái)關(guān)心、愛(ài)護。人們環(huán)境道德水平的高低直接左右著(zhù)人們的行動(dòng)，青少年時(shí)期所受的教育對于一個(gè)人環(huán)境道德觀(guān)念的形成至關(guān)重要。

【關(guān)鍵詞】：地理教學(xué)環(huán)境? 道德教育

目前，中學(xué)生環(huán)境道德現狀不容樂(lè )觀(guān)，充分發(fā)揮初中地理教學(xué)德育主陣地作用，積極對中學(xué)生進(jìn)行環(huán)境道德教育，幫助中學(xué)生樹(shù)立環(huán)境道德意識，通過(guò)中學(xué)生喜聞樂(lè )見(jiàn)的環(huán)?；顒?dòng)，努力營(yíng)造環(huán)保道德教育的氛圍，培養學(xué)生的環(huán)保道德觀(guān)念，增強中學(xué)生積極參與環(huán)保工作的使命感和責任感，已成為地理教學(xué)義不容辭的責任。本文主要探討在初中地理教學(xué)中進(jìn)行環(huán)境道德教育的目的、意義、內容、方式以及對實(shí)施環(huán)境道德教育的評價(jià)體系的思考。加強環(huán)境道德教育非常重要。引導學(xué)生從我做起，從小事做起，影響、輻射、帶動(dòng)社區公民自覺(jué)遵守環(huán)保公德，爭做環(huán)保衛士，讓環(huán)保之花開(kāi)遍校園，讓地球母親青春永駐。

1.初中地理教學(xué)應擔負起環(huán)境道德教育的重任

環(huán)境與發(fā)展是當今國際社會(huì )普遍關(guān)注的全球性問(wèn)題。自產(chǎn)業(yè)革命以來(lái)，人類(lèi)在改造自然和發(fā)展經(jīng)濟方面取得了顯著(zhù)的成就，特別是20世紀以來(lái)，隨著(zhù)科學(xué)技術(shù)的巨大進(jìn)步和生產(chǎn)力水平的提高，大大加速了人類(lèi)文明的進(jìn)程；但另一方面，人類(lèi)共同面臨著(zhù)人口劇增、環(huán)境污染、生態(tài)破壞等問(wèn)題，而且這些問(wèn)題還在不斷擴大和加深。因此人類(lèi)不得不重新審視自己走過(guò)的歷程，從而認識到必須努力尋求一條人口、社會(huì )、經(jīng)濟、環(huán)境、資源相互協(xié)調的，既能滿(mǎn)足當代人的需求而又不對滿(mǎn)足后代人需求的能力構成危害的可持續發(fā)展的道路。人類(lèi)只有一個(gè)地球，人類(lèi)賴(lài)以生存的地理環(huán)境的好壞直接關(guān)系著(zhù)地球上60多億人的命運，因此，環(huán)境保護已成為新世紀的主題，好的環(huán)境需要靠全世界的每一個(gè)人都來(lái)關(guān)心、愛(ài)護。人們環(huán)境道德水平的高低直接左右著(zhù)人們的行動(dòng)，青少年時(shí)期所受的教育對于一個(gè)人環(huán)境道德觀(guān)念的形成至關(guān)重要。目前，中學(xué)生環(huán)境道德現狀不容樂(lè )觀(guān)，初中地理教材蘊涵著(zhù)大量的環(huán)境道德教育內容，充分發(fā)揮初中地理教學(xué)德育主陣地作用，在中學(xué)教育中加強對學(xué)生的環(huán)境道德教育，已成為廣大教育工作者的共識，廣大地理教師應積極承擔起環(huán)境道德教育的重任。

1.1樹(shù)立環(huán)境道德意識，求得人與自然和諧發(fā)展

環(huán)境問(wèn)題和道德問(wèn)題是21世紀國際國內面臨的兩大難題。近年來(lái)，環(huán)境問(wèn)題已經(jīng)超越了國家的界限，成為世界性的熱點(diǎn)問(wèn)題之一，保護人類(lèi)賴(lài)以生存的地球是世界各國人民的共同愿望。

可見(jiàn)，加強環(huán)境道德教育，無(wú)疑是實(shí)現可持續發(fā)展的一項戰略性措施。

1.1.1何謂環(huán)境道德

環(huán)境道德是指維護人類(lèi)與環(huán)境協(xié)調發(fā)展所必需的規范、行為準則及其對人類(lèi)自身、后代切身利益的責任心和義務(wù)感。

環(huán)境道德的構成要素，從心理角度分析，包括：環(huán)境道德認知、環(huán)境道德情感、環(huán)境道德意志、環(huán)境道德行為。從環(huán)境保護實(shí)踐的角度分析，主要有三個(gè)內容：1.保護環(huán)境，不污染環(huán)境；2.保護自然生態(tài)、不破壞生態(tài)：3.節約資源，不濫用、浪費資源。保護環(huán)境是公民最起碼的道德要求，環(huán)境道德建設更是德育教育的重中之重。

1.1.2環(huán)境道德教育的重要性

科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步使得人們越來(lái)越感覺(jué)到人類(lèi)所居住的地球更小了，地球村的概念越來(lái)越被更多的人所接受。人類(lèi)比過(guò)去更容易認識自己實(shí)際上只能是以一個(gè)“類(lèi)”而存在的，認識人類(lèi)的共同利益，保護人類(lèi)生存的環(huán)境，保護地球，必將作為人類(lèi)共同的道德意識和道德行為而日益為更廣泛的人群所接受。中國作為一個(gè)人口大國，人均占有資源又遠在世界平均水平之下，保護環(huán)境的任務(wù)尤其艱巨。文化程度、科學(xué)普及程度和生產(chǎn)力水平的相對低下，使環(huán)保意識的樹(shù)立需要加倍努力才能達到。為了國家的可持續發(fā)展，為了子孫后代的利益，也為了對人類(lèi)的貢獻，我們理應使環(huán)境道德建設在新世紀有更多的成就。

環(huán)境道德，即可持續發(fā)展的倫理道德，它的目標是維護人類(lèi)的環(huán)境與協(xié)調發(fā)展。環(huán)境道德的提出是對傳統道德內涵的發(fā)展，它把傳統道德觀(guān)念用來(lái)表示人際關(guān)系的準則擴大到處理人與自然環(huán)境關(guān)系的范圍。環(huán)境道德是關(guān)系到人類(lèi)生存的重大問(wèn)題。環(huán)境道德不僅僅是對人們行為的約束，還應成為人們的自覺(jué)需要，所以重視環(huán)境道德教育是當代學(xué)校教育的必然選擇。

環(huán)境道德教育是旨在幫助學(xué)生形成有利于維護和促進(jìn)人類(lèi)與環(huán)境協(xié)調發(fā)展的思想意識、情感態(tài)度和行為規范的教育。環(huán)境道德教育是環(huán)境教育的組成部分，又是德育與環(huán)境教育內涵交叉的重合部分，環(huán)境道德教育是符合可持續發(fā)展的倫理道德教育，這是現代教育不可忽視的重大內容。中學(xué)環(huán)境教育的價(jià)值取向重在社會(huì )責任感、道德責任心，表現在每個(gè)公民對環(huán)境的態(tài)度。進(jìn)一步明確到環(huán)境道德教育，既豐富了中學(xué)德育的內容，又更直接、更集中地體現了環(huán)境教育的價(jià)值取向。在中學(xué)抓環(huán)境道德教育，實(shí)在是抓住了各項教育的最佳結合點(diǎn)。當今社會(huì )，提信息時(shí)代也好，提知識經(jīng)濟也好，無(wú)論社會(huì )怎樣向前發(fā)展，人類(lèi)越走向文明進(jìn)步，環(huán)境道德教育多方面的價(jià)值將越發(fā)顯示。環(huán)境道德是當代中學(xué)生必備的素質(zhì)之一。

江澤民總書(shū)記指出：“環(huán)境意識和環(huán)境質(zhì)量如何，是衡量一個(gè)國家和民族的文明程度的一個(gè)重要標志?！币虼?，環(huán)境道德教育要特別重視培養學(xué)生保護環(huán)境、改善環(huán)境的道德感和責任感，形成正確的環(huán)境價(jià)值觀(guān)、生態(tài)倫理和行為規范。

1.1.3環(huán)境道德教育應從小抓起

面對日益嚴峻的環(huán)境問(wèn)題，人類(lèi)需要一種新的發(fā)展理念，亦即“可持續發(fā)展”，而一種發(fā)展模式的建立和保持，必然伴隨著(zhù)某種環(huán)境倫理道德的形成和演進(jìn)。建立一種全新的、人與自然和諧相處的環(huán)境倫理關(guān)系尤其重要?！叭祟?lèi)生活方式與環(huán)境倫理觀(guān)”指出：對環(huán)境造成污染和破壞的人類(lèi)活動(dòng)有兩大類(lèi)──生產(chǎn)活動(dòng)和生活活動(dòng)。提到環(huán)境問(wèn)題，我們一般想到的是濃濃的黑煙、污染的河流、板結的農田、大片的荒漠等由生產(chǎn)活動(dòng)造成的環(huán)境問(wèn)題，但由不良的生活活動(dòng)造成的環(huán)境問(wèn)題，人們尚缺乏相應的知識。對此問(wèn)題的探討，使環(huán)境保護問(wèn)題更成了每個(gè)人身體力行，可以“從我做起”的事。

我們能夠感受到的不僅僅是緊迫，更多的是一種“從我做起，從身邊小事做起，善待環(huán)境，善待自己”的使命。

環(huán)境意識是現代人類(lèi)素質(zhì)的重要組成部分，培養學(xué)生的環(huán)境意識，既能有效地促進(jìn)學(xué)生全面素質(zhì)的提高，又能促進(jìn)學(xué)校全面教育質(zhì)量的提高。

環(huán)境教育應當是全民教育，并要貫穿于人生的全過(guò)程，貫穿于“德、智、體、美、勞”等方面，貫穿于正規教育和非正規教育，尤其要特別注意從青少年抓起。

環(huán)境教育應當是全球教育，當今的生態(tài)環(huán)境問(wèn)題是全人類(lèi)所面臨的共同問(wèn)題，各個(gè)國家和地區的生態(tài)環(huán)境問(wèn)題是整個(gè)地球生態(tài)環(huán)境問(wèn)題的組成部分。

總之，環(huán)境意識不會(huì )自發(fā)產(chǎn)生，需要經(jīng)過(guò)培養和教育。環(huán)境意識是人們文化素質(zhì)的組成部分，是人們自然觀(guān)、環(huán)境價(jià)值觀(guān)、道德觀(guān)、人口觀(guān)、法制觀(guān)、資源觀(guān)的體現。所以，環(huán)境道德教育應從小抓起。

1.2中學(xué)生環(huán)境道德現狀不容樂(lè )觀(guān)，環(huán)境道德教育迫在眉睫

環(huán)境道德是中學(xué)生必備的素質(zhì)之一。環(huán)境道德，即可持續發(fā)展的倫理道德，它的目標是維護人類(lèi)的環(huán)境與協(xié)調發(fā)展。環(huán)境道德的提出是對傳統道德內涵的發(fā)展，它把傳統道德觀(guān)念用來(lái)表示人際關(guān)系的準則擴大到處理人與自然環(huán)境關(guān)系的范圍。環(huán)境道德是關(guān)系人類(lèi)生存的重大問(wèn)題。環(huán)境道德不僅僅是對人們行為的約束，還應成為人們的自覺(jué)需要，所以環(huán)境道德是當代中學(xué)生必備的素質(zhì)之一。

重視環(huán)境道德教育是當代學(xué)校教育的必然選擇。中學(xué)生環(huán)境道德現狀不容樂(lè )觀(guān)，存在對環(huán)保重要性缺乏認識或認識不到位，環(huán)境保護道德意識淡薄，日常生活中存在許多諸如亂扔垃圾、浪費水電、踐踏草坪等現象，環(huán)境道德教育迫在眉睫。

環(huán)境道德教育的最終目的在于改變學(xué)生的環(huán)境道德行為。環(huán)境道德是自然科學(xué)和社會(huì )科學(xué)相關(guān)聯(lián)的特殊領(lǐng)域，必定體現科學(xué)精神和人文精神的結合。學(xué)生對待環(huán)境態(tài)度和行為的變化是環(huán)境道德教育的最終目標。

1.3學(xué)校是進(jìn)行系統環(huán)境道德教育的重要陣地，地理教學(xué)應承擔起環(huán)境道德教育的重任

學(xué)校是實(shí)施環(huán)境道德教育的主陣地。地理教學(xué)應承擔起環(huán)境道德教育的重任。環(huán)境道德教育的內容主要可結合如下問(wèn)題：A．環(huán)境問(wèn)題是世界熱點(diǎn)問(wèn)題；B．環(huán)境問(wèn)題的危害；C．人類(lèi)對自身發(fā)展的反思；D．可持續發(fā)展戰略；F．討論造成環(huán)境問(wèn)題的原因；G．國情與國策；H．觀(guān)察、調查身邊的環(huán)境質(zhì)量；I．環(huán)境道德的基本要求；J．環(huán)境道德行為規范；K．怎樣培養自我約束的意志品質(zhì)等。

結合地理教學(xué)設計環(huán)境道德主題教育活動(dòng)，也是一個(gè)行之有效的措施?；顒?dòng)的主題要覆蓋環(huán)境道德教育的所有對象，利用集體目標的激勵、組織全體師生實(shí)踐，在參與中養成良好的環(huán)境道德習慣。例如上海市閔行中學(xué)的做法是:每一個(gè)主題活動(dòng)都設計一個(gè)口號，如“讓道德的陽(yáng)光照遍我們生活的空間”。

主要活動(dòng)有建立培養環(huán)境道德的規章制度，培訓學(xué)生干部，讓學(xué)生走上講臺，舉辦環(huán)境道德講座；在輿論宣傳的基礎上，學(xué)校抓垃圾分類(lèi)、控制吸煙、司職到位三個(gè)突破口，收到良好的教育效果。

1.4環(huán)境道德教育的體系和現狀

教育是指教導規戒，以理服人、以法服人，曉之以理，動(dòng)之以情，環(huán)境保護事業(yè)素有以教育起家之說(shuō)?？梢?jiàn)教育在環(huán)境保護中的地位和作用。這是因為，第一，環(huán)境意識優(yōu)劣和環(huán)境質(zhì)量的好壞，關(guān)系到一個(gè)民族的生存和發(fā)展，關(guān)系到一個(gè)國家文明程度的高低，關(guān)系到每個(gè)人的生活質(zhì)量。擁有藍天、碧水、青山、綠地、呼吸新空氣、飲用清潔的水，是每個(gè)人的權利和愿望，人們的環(huán)境意識和環(huán)境權利，要靠教育獲得和提高。第二，環(huán)保事業(yè)是全社會(huì )的事業(yè)，不但涉及政府若干行政部門(mén)，同時(shí)也涉及公民和其他組織。

學(xué)生并不是不懂環(huán)境知識，主要的問(wèn)題是知識與行為脫節，不按照懂得的道理去做。目前在中學(xué)雖然已經(jīng)重視了環(huán)境科學(xué)知識教育，但是環(huán)境道德教育相當薄弱。原因在于把環(huán)境教育理解為普及環(huán)保知識，用一般的思想品德教育替代環(huán)境道德教育。環(huán)境科學(xué)知識教育與環(huán)境道德教育，兩者關(guān)系雖然密切，但不能替代。普及環(huán)境教育首要的問(wèn)題應該是環(huán)境道德方面的教育。 人們應樹(shù)立的環(huán)境價(jià)值觀(guān)與態(tài)度，包括環(huán)境審美感、主動(dòng)參與環(huán)境保護的愿望、尊重與熱愛(ài)生命的品質(zhì)。在環(huán)境教育中，要使學(xué)生充分認識環(huán)境對人類(lèi)生存和發(fā)展的重要價(jià)值，發(fā)展學(xué)生正確的環(huán)境道德準則。

2.發(fā)揮地理教學(xué)德育主陣地的作用，勇挑環(huán)保道德教育的重任

2.1在地理課堂教學(xué)中滲透環(huán)境道德教育

課堂教學(xué)是德育的主渠道，在地理教學(xué)中滲透環(huán)境道德教育是地理教師義不容辭的責任。

2.1.1挖掘地理教材中蘊涵的環(huán)境道德教育素材，教學(xué)中滲透環(huán)境道德教育

中學(xué)地理教材中蘊涵著(zhù)大量的環(huán)境道德教育內容，例如:我國生態(tài)環(huán)境基礎原本就脆弱，龐大的人口對生態(tài)環(huán)境又造成了重大的、持久的壓力，加上以犧牲環(huán)境求發(fā)展的傳統發(fā)展模式，對生態(tài)環(huán)境造成很大沖擊和破壞，因此，我國生態(tài)安全問(wèn)題已在國土、水、生命健康和生物等四個(gè)方面突出表現出來(lái)。水土流失嚴重，土地荒漠化加劇，土壤質(zhì)量變差，非農業(yè)建設用地大幅度增加，使耕地資源在不斷減少。湖泊退化是水環(huán)境惡化的重要表現，我國水資源受到嚴重污染并嚴重短缺等。諸如以上內容教材中均有體現，因此挖掘地理教材中蘊涵的環(huán)境道德教育素材，教學(xué)中滲透環(huán)境道德教育，加強青少年生態(tài)環(huán)境道德教育非常重要。

2.1.2理論聯(lián)系實(shí)際對學(xué)生進(jìn)行環(huán)境道德教育，提高學(xué)生環(huán)境道德素養

在當今科技飛速發(fā)展的時(shí)代，建立人與自然和諧與共的新文明，除了經(jīng)濟和法律手段，還需依靠道德的約束。生態(tài)環(huán)境道德是人類(lèi)在處理與自然關(guān)系時(shí)應該遵循的行為準則，是社會(huì )發(fā)展的必然要求，是公民道德建設的重要內容，在思想道德建設的實(shí)踐中，青少年歷來(lái)發(fā)揮著(zhù)生力軍的作用，他們道德素質(zhì)的高低決定著(zhù)整個(gè)民族素質(zhì)狀況，也必將影響國家社會(huì )發(fā)展。

以美國為首的北約推行強權政治和霸權主義，對南斯拉夫實(shí)行狂轟濫炸，造成南斯拉夫乃至巴爾干的空前的生態(tài)災難。英美聯(lián)軍對伊拉克發(fā)動(dòng)的戰爭，更是給伊拉克人民帶來(lái)了人道主義災難，大量新式武器的使用更是破壞了兩河流域的生態(tài)環(huán)境，給當地人民及周邊國家帶來(lái)環(huán)境災難，霸權主義仍將是地球生態(tài)環(huán)境危機的最危險因素。

2.2積極組織環(huán)保實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生環(huán)境道德意識的形成

環(huán)境道德的培養是一切環(huán)境保護和改善活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。積極組織環(huán)保實(shí)踐活動(dòng)，會(huì )促進(jìn)學(xué)生環(huán)境道德意識的形成。實(shí)踐活動(dòng)是讓學(xué)生通過(guò)課外實(shí)踐活動(dòng)掌握觀(guān)察、分析環(huán)境問(wèn)題的能力和解決環(huán)境污染、生態(tài)惡化的基本技能。因此在教育中必須堅持理論聯(lián)系實(shí)踐，引導學(xué)生具體問(wèn)題具體解決，用所學(xué)知識嘗試解決具體的環(huán)境問(wèn)題。

根據我國環(huán)境與發(fā)展的實(shí)際，中學(xué)環(huán)境教育的內容應包括環(huán)境與發(fā)展的基本概念、環(huán)境污染與防治、生態(tài)環(huán)境惡化與改善、人口問(wèn)題、環(huán)境法規、環(huán)境價(jià)值與德育、鄉土環(huán)境教育等。

3.環(huán)境道德教育的評價(jià)標準與評價(jià)方法

新世紀的道德建設，不僅要明確重點(diǎn)內容，還需要探索適應新時(shí)期新情況的科學(xué)方法，才能收到成效。道德建設離不開(kāi)道德教育，這是普及社會(huì )已有的道德成果和使它代代相傳的必要手段。但是道德教育要不成為單純的說(shuō)教，必須符合人們的認識規律。要從社會(huì )成員的社會(huì )實(shí)踐出發(fā)，幫助人們了解、感知、理解自己的社會(huì )存在，為人們創(chuàng )設道德實(shí)踐的機會(huì )，注重培養人們的道德情感和養成道德習慣。環(huán)境道德教育的評價(jià)標準與評價(jià)方法多種多樣，關(guān)鍵要看新的道德是否內化為人本身的良心，成為人自身的需求。

3.1學(xué)校環(huán)境道德教育初見(jiàn)成效

集體育人的環(huán)境，是激勵學(xué)生、鼓舞學(xué)生在環(huán)境道德風(fēng)尚熏陶下健康成長(cháng)的重要陣地；形成環(huán)境覺(jué)悟和道德感悟，從塑造學(xué)生健全的人格和凈化學(xué)生的心靈角度、把保護環(huán)境的意識升華為自覺(jué)參與維護自然的、社會(huì )的環(huán)境美的意識和行動(dòng)，是我們追求的一個(gè)思想教育的目標。主題教育中，發(fā)揮班集體的作用，引導學(xué)生在實(shí)踐中從愛(ài)美愛(ài)綠、凈化和美化校園到關(guān)心自然、關(guān)心社會(huì )。積極和主動(dòng)地參與社會(huì )的、自然的各類(lèi)活動(dòng)，更是生動(dòng)的有益的陶冶學(xué)生心情，使之情操高尚、思想豁達、心胸開(kāi)闊的育人途徑。通過(guò)召開(kāi)主題班會(huì )、演講會(huì )等方式，廣泛宣傳形成高潮，并編撰學(xué)生論環(huán)境道德的文集，造成強大輿論，增強了師生對保護環(huán)境、遵守規范的自覺(jué)性。我們尤其突出環(huán)境主題.在校園顯目的地方標出近年來(lái)聯(lián)合國環(huán)境主題詞，如“我們只有一個(gè)地球”、“水、生命的主要源泉”、“為了地球上的生命”等等，讓學(xué)生在濃郁的氛圍中自覺(jué)促進(jìn)自身環(huán)境道德素質(zhì)的提高。

學(xué)校在管理上也考慮如何有利于學(xué)生身心健康，我們采用音樂(lè )鈴聲，悠揚的音樂(lè )使學(xué)生處于一種放松狀態(tài)，有利于聽(tīng)課，受到廣大學(xué)生的歡迎。

全體學(xué)生還初步實(shí)行垃圾袋裝化和垃圾分類(lèi)的試點(diǎn)。全校上下通過(guò)實(shí)踐，師生行為規范明顯上了新臺階，在校容校貌、防止污染等方面有了明顯的變化。如今的高青縣實(shí)驗中學(xué)綠樹(shù)成蔭，綠化面積高達百分之八十，成為一座花園式的現代化綠色環(huán)保學(xué)校。

3.2建立完善學(xué)生環(huán)境道德水平評價(jià)體系

建立完善學(xué)生環(huán)境道德水平評價(jià)體系非常重要。學(xué)校對學(xué)生環(huán)境道德教育要做到五到位，即：認識到位、制度到位、執法檢查力度到位、宣傳到位、監督指導到位。尤其要重視環(huán)境道德教育是否內化為學(xué)生的行動(dòng)及自身需要。通過(guò)校園環(huán)境和學(xué)生的日常行為習慣、環(huán)保意識、是非觀(guān)念等來(lái)評價(jià)學(xué)校環(huán)保教育的成效。學(xué)校應該成立主管領(lǐng)導負責下的環(huán)保道德教育機構，定時(shí)邀請環(huán)保部門(mén)進(jìn)行指導，聯(lián)系實(shí)際及時(shí)開(kāi)展環(huán)保教育活動(dòng)，有監督、有量化、有評比，真正調動(dòng)廣大師生積極參與環(huán)?；顒?dòng)的積極性，讓環(huán)保之花開(kāi)遍校園，并輻射至家庭乃至社會(huì )，使環(huán)保道德觀(guān)植根于人們的心底。

3.3環(huán)境道德教育任重道遠

環(huán)境道德的培養是一切環(huán)境保護和改善活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。因此，環(huán)境道德教育任重道遠。我們需要做的工作還很多，例如，介紹當今世界和我國的大氣污染、水污染、噪聲污染、固體廢棄物污染和農藥化肥污染的現狀以及對社會(huì )經(jīng)濟發(fā)展的影響和對人類(lèi)健康的危害，防治環(huán)境污染的措施，以增強學(xué)生環(huán)境保護的危機感和緊迫感；介紹當今世界和我國的土地資源、礦產(chǎn)資源、森林資源、草原資源、野生動(dòng)植物資源和水資源等的現狀以及森林毀壞、草原退化、物種絕滅、耕地銳減、淡水緊缺等對人類(lèi)生存和發(fā)展的威脅，介紹自然保護的措施，我國三北防護林、沿海防護林、長(cháng)江中上游防護林、農田防護林等生態(tài)工程建設的現狀和效益，我國自然保護區建設的現狀和意義，培養學(xué)生正確的資源觀(guān)和生態(tài)觀(guān)；介紹當今世界和我國人口發(fā)展的情況，人口劇增帶來(lái)的問(wèn)題，我國人均資源量與世界的比較，控制人口數量、提高人口質(zhì)量的措施，使學(xué)生了解人口與環(huán)境的關(guān)系，提高學(xué)生對我國人口問(wèn)題嚴重性和實(shí)行計劃生育必要性的認識，培養學(xué)生正確的人口觀(guān)、生育觀(guān)和資源的人均觀(guān)念；介紹我國生態(tài)環(huán)境方面法規的主要內容，如《環(huán)境保護法》《大氣污染防治法》《水土保持法》《礦產(chǎn)資源法》《土地管理法》等，增強學(xué)生生態(tài)環(huán)境法制的觀(guān)念，參與法規的實(shí)施。

此外，充分發(fā)揮初中地理教學(xué)的作用，聯(lián)系實(shí)際開(kāi)展鄉土環(huán)境教育，增強學(xué)生熱愛(ài)家鄉和保護家鄉生態(tài)環(huán)境的思想也需重視。

結合初中地理教學(xué)內容，理論聯(lián)系實(shí)際，挖掘教材環(huán)保素材內涵，積極開(kāi)展環(huán)保道德教育，是我們義不容辭的責任，環(huán)境道德教育任重道遠，新時(shí)代的廣大地理教師應承擔起這份歷史的重任。

1、《時(shí)代需要什么樣的環(huán)境道德》

2、《中國教育報》2000年12月06日

3、 1999年5月26日《北京日報》

4、《山東環(huán)境》112期