試議教育電影在師范教育中的功能與效應

[論文摘要]教育電影因其媒介特性和內容優(yōu)勢，在師范教育中將教育目的與職業(yè)定向、教育過(guò)程與職業(yè)養成有機結合起來(lái)，具有幫助師范生樹(shù)立教育理想、培養教育智慧、把握教育現狀、引導身份轉變和了解學(xué)生成長(cháng)的功能與效應。

[論文關(guān)鍵詞]教育電影師范教育功能效應

在師范教育中，除了利用電影的影像媒介優(yōu)勢以外，電影的題材內容也是重要的教學(xué)材料，尤其是優(yōu)秀的教育電影。所謂教育電影，是指以教育故事為題材，集中反映教育改革、學(xué)校風(fēng)貌、師生關(guān)系，以塑造教師形象和學(xué)生形象為主的藝術(shù)電影和紀錄電影。教育是一種“有意識的、以影響人的身心發(fā)展為首要和直接目標的社會(huì )活動(dòng)”，包括自我教育、家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì )教育。教育始終是關(guān)涉家長(cháng)、學(xué)校、社會(huì )、政府的主要問(wèn)題，教育的改革和發(fā)展總會(huì )與傳統產(chǎn)生許多戲劇性的矛盾和沖突。因此，文學(xué)藝術(shù)非常關(guān)注教育問(wèn)題，教育電影是思考教育問(wèn)題、開(kāi)展教育實(shí)踐的合適媒介和文本。

西方自二戰后開(kāi)始關(guān)注教育電影?！兑魳?lè )之聲》大受好評，《死亡詩(shī)社》引起了關(guān)于“何為好的教育”的教育智慧的討論，《心靈捕手》提供了優(yōu)秀的心理教育范例，《蒙娜麗莎的微笑》中超越傳統與追求真善美的凱瑟琳老師引起了媒體和公眾的關(guān)注，而《春風(fēng)化雨》(又譯《放牛班的春天》)對教育智慧與愛(ài)心撫觸作出了新的詮釋。中國教育電影也比較繁榮，建國后有《武訓傳》、《祖國的花朵》、《朝霞》等；新時(shí)期以來(lái)也產(chǎn)生了多部影響較大的教育電影，如《苗苗》、《燭光里的微笑》、《紅衣少女》、《孩子王》、《一個(gè)都不能少》等，以及紀錄片《高三》、《請投我一票》等。這些電影對教育教學(xué)過(guò)程、教師形象以及教育的外圍問(wèn)題進(jìn)行了冷峻的觀(guān)察和思考，凸顯了富有理性的現實(shí)意義和教育啟發(fā)價(jià)值。

一、教育電影的特性及其在師范教育中的優(yōu)勢

電影是綜合性極強的藝術(shù)樣式，構成復雜、內容豐富，是培養文化藝術(shù)素養的優(yōu)質(zhì)媒介。正如魯迅所說(shuō)，“用活動(dòng)電影來(lái)教學(xué)生，一定比教員的講義好”。教育電影因為關(guān)注教育問(wèn)題，從而在教育媒介與教育內容兩個(gè)方面都具有無(wú)法比擬的優(yōu)勢。

1.媒介的逼真性與教育的現實(shí)性

前蘇聯(lián)電影藝術(shù)家普多夫金認為：“電影是這樣一門(mén)藝術(shù)，它為力求現實(shí)主義地再現現實(shí)提供了最大的可能性?！彪娪八囆g(shù)能夠十分準確、十分精細地紀錄客觀(guān)現實(shí)，具有視聽(tīng)的真實(shí)感，其塑造的人物、敘述的故事、表達的感受真實(shí)可信。電影的逼真性不僅是形式的逼真、表象的逼真，更表現為內在本質(zhì)的真實(shí)性，因而具有強烈的現實(shí)意義。教育電影極為關(guān)注教育與家庭、社會(huì )的關(guān)系，關(guān)注教育現狀和教育過(guò)程中的沖突和矛盾，能夠引導學(xué)生關(guān)注社會(huì )與教育現實(shí)。

2.媒介的豐富性與教育的多元性

教育電影的藝術(shù)構成元素豐富，其表現內容和藝術(shù)形式都給受教育者展示了無(wú)限的觀(guān)摩和交流體會(huì )的空間。教育電影雖然主要是關(guān)注和表現教育主題與題材，但同時(shí)也會(huì )涉及天文地理、時(shí)事政治、山川風(fēng)物等，人與自然、社會(huì )的內容無(wú)所不包，可以極大地拓寬師范生的視野。而教育就需要多元的內容和形式，于是，教育電影的媒介特性與教育的多元性相契合。例如《放牛班的春天》、《蒙娜麗莎的微笑》等影片，在教育思想、教育手段、教育藝術(shù)等方面提供了成功的范例，同時(shí)又反映了西方國家的社會(huì )、家庭問(wèn)題，一些優(yōu)美的音樂(lè )、出色的繪畫(huà)作品貫穿影片始終，給人以藝術(shù)熏陶。這類(lèi)影片可以帶來(lái)教育結構的多元性和教育效果的豐富性。

3.媒介的生動(dòng)性與教育的活潑性

電影可以生動(dòng)真實(shí)地表現聲畫(huà)世界、時(shí)空世界和情感世界。對于受教育者來(lái)說(shuō)，電影不僅是“視聽(tīng)盛宴”，也是能帶來(lái)情感體驗和心靈震撼的藝術(shù)和生活方式。教育是“人與人的主體間靈肉交流活動(dòng)”。，不是一言堂，不能滿(mǎn)堂灌，而應是一種對話(huà)與交流、互動(dòng)與啟發(fā)，應該具有更多的活潑性。教育電影因其媒介的生動(dòng)特性恰好能滿(mǎn)足教育活潑性的要求。

4.媒介的夢(mèng)幻性與教育的啟發(fā)性

電影是一種時(shí)空幻覺(jué)，美國電影藝術(shù)家?jiàn)W遜·威爾斯認為“一部影片就是一部夢(mèng)的彩帶”，所以好萊塢被譽(yù)為“夢(mèng)工廠(chǎng)”。電影作為想象的藝術(shù)，可以開(kāi)啟觀(guān)眾的想象之門(mén)，培養觀(guān)眾的想象力和創(chuàng )造力。教育過(guò)程在一定程度上就是開(kāi)啟想象、啟迪智慧的過(guò)程，需要想象力和充滿(mǎn)想象力的思考和創(chuàng )造。想象力是一個(gè)民族，乃至人類(lèi)進(jìn)步所必須具備的生命素質(zhì)，是人類(lèi)和社會(huì )發(fā)展的潛在動(dòng)力。教育電影中充滿(mǎn)了無(wú)限想象的行為，它們像夢(mèng)幻一般給受教育者以極大的吸引力，鼓勵他們去競相施展自己的夢(mèng)幻能力，去豐富并發(fā)展人類(lèi)的文明。像《死亡詩(shī)社》中對詩(shī)意的想象、對生命的憧憬極大地鼓舞了學(xué)生的學(xué)習和生命熱情；像《草房子》把異想天開(kāi)、頑皮淘氣的趣聞軼事穿插在主人公桑桑小學(xué)六年的成長(cháng)故事中，留給觀(guān)眾的是詩(shī)性的感動(dòng)，是契合兒童實(shí)際的想象與幻想的美妙課程。 二、教育電影在師范教育中的功能與效應

1.樹(shù)立教育理想——教育追求與職業(yè)信仰

在師范教育中，幫助師范生樹(shù)立教育理想和教育信念，使其堅定執著(zhù)教育追求，是師范教育最為重要的培養目標。師范生一旦樹(shù)立了教育理想，選擇將教育作為終身職業(yè)，那么執著(zhù)的教育追求便與職業(yè)信仰合一，能夠起到旗幟和航標的作用，引導師范生無(wú)怨無(wú)悔地執著(zhù)于教育事業(yè)，把自己的青春、愛(ài)和生命奉獻給學(xué)生。像《黑板》、《鳳凰琴》、《美麗的大腳》和《我的教師生涯》等，集中反映了中外鄉村中小學(xué)教師的形象，表現他們在國家和民族最為艱難時(shí)刻的教育追求、教育信念和教育修養。師范生觀(guān)看這一類(lèi)電影，能夠對教育的神圣和教師的崇高精神耳濡目染，激發(fā)起內心的情感，確定職業(yè)生涯規劃的方向。

2.培養教育智慧——專(zhuān)業(yè)能力與職業(yè)素養

優(yōu)秀的教師應該“傳道、授業(yè)、解惑”，應該具有高超的教育智慧?！端劳鲈?shī)社》、《蒙娜麗莎的微笑》、《心靈捕手》等幾部教育電影具有豐富的教育內涵，集中反映了教師超群的教育智慧。電影中的教師有學(xué)問(wèn)、有思想，更有對教育的獨到理解，他們能夠按照科學(xué)的理念和自己的理解來(lái)設計學(xué)生喜歡的課程，最終既有效地達到了教學(xué)目的，又贏(yíng)得了學(xué)生的尊重和喜愛(ài)。例如《死亡詩(shī)社》中的基廷老師就是一位詩(shī)性智慧型教師，他是威爾頓學(xué)校的優(yōu)秀畢業(yè)生，后又畢業(yè)于劍橋大學(xué)。為了改變學(xué)校只強調升學(xué)教育、嚴格管制學(xué)生的現狀，他從自己的文學(xué)課開(kāi)始改革，讓學(xué)生領(lǐng)悟“把握今天，讓生命超凡脫俗”的要義。他自稱(chēng)“船長(cháng)”，讓學(xué)生們叫他船長(cháng)，要求學(xué)生把課本中關(guān)于詩(shī)歌理論的章節撕掉，鼓勵學(xué)生站到課桌上從不同的視角看待事物，激發(fā)膽小懦弱的托德的詩(shī)性智慧潛質(zhì)，鼓勵學(xué)生們獨立思考、自己選擇生活。當學(xué)生們悄悄組織“死亡詩(shī)社”時(shí)，他默默地支持，讓學(xué)生們在朗讀拜倫、惠特曼的詩(shī)作中感受到生命的原初力量。學(xué)生的天性、夢(mèng)想、勇氣和愛(ài)情冉冉升起——生命的重要意 義、教育的根本價(jià)值由此凸顯出來(lái)。盡管世俗的力量最終導致基廷老師被迫辭職，但是他激發(fā)了學(xué)生們的生命欲望，最終贏(yíng)得了學(xué)生的尊敬和愛(ài)戴。教育智慧與教育藝術(shù)是教師職業(yè)素養的應有之義。

3.把握教育現狀——時(shí)代需求與職業(yè)使命

師范生的教師專(zhuān)業(yè)能力除了教育理想和教育智慧、專(zhuān)業(yè)知識和專(zhuān)業(yè)能力以外，還包括對教育發(fā)展現狀的把握、對學(xué)生身心發(fā)展和學(xué)習規律的了解等。了解和把握教育現狀是當好一名教師的重要前提，其途徑可以多種多樣，如學(xué)習教育方針政策、關(guān)注教育新聞報道、到學(xué)校調研等，還有一個(gè)途徑就是觀(guān)看有關(guān)教育問(wèn)題的影視作品。因為教育電影，尤其是現實(shí)題材的教育電影，往往對教育現狀和青少年問(wèn)題進(jìn)行了冷峻、深入甚至是尖銳的觀(guān)照和反思，會(huì )呈現出與公眾視野差異巨大的“教育影像”。例如《十三棵泡桐》就呈現出另類(lèi)的“殘酷青春”——對教育現狀和青少年學(xué)生心理問(wèn)題的揭示令人觸目驚心，紀錄片《高三》記錄教育競爭與應試教育的嚴酷，《走路上學(xué)》聚焦我國西部艱苦的教育條件與學(xué)生的求學(xué)毅力。師范生觀(guān)看此類(lèi)電影，從感性層面了解教育現實(shí)問(wèn)題，從理性層面樹(shù)立與時(shí)代需求相適應的職業(yè)使命感和教育責任感，對職業(yè)規劃做出理性的判斷。

4.引導身份轉變——農村支教與職業(yè)選擇

師范生的身份比較特別，“今天是學(xué)生，明天是老師”，在其專(zhuān)業(yè)發(fā)展過(guò)程中，除了樹(shù)立教育理想、培養教育智慧以外，還要通過(guò)教育教學(xué)實(shí)習，實(shí)現身份轉變——教師專(zhuān)業(yè)自我的形成，在心理、志趣與個(gè)性上從一個(gè)受教育者轉變成一個(gè)教育者。身份轉變是職業(yè)選擇的重要條件。我國自2003年起不斷開(kāi)展農村支教與“大學(xué)生志愿服務(wù)西部計劃”等系列活動(dòng)，鼓勵高校畢業(yè)生到基層去、到西部去工作。近年來(lái)有多部表現支教題材的電影問(wèn)世，值得師范生觀(guān)看。例如《美麗的大腳》，反映了一位從北京來(lái)的志愿者教師夏雨，在被農村婦女兼教師張美麗的教育行動(dòng)及理想所感動(dòng)后，到西部農村從事教育事業(yè)。又如《天那邊》講述了女大學(xué)生許曉萌和戀人江可可到西部農村小學(xué)支教的故事，在艱苦的教育條件下，許曉萌逐漸成熟起來(lái)，學(xué)會(huì )面對生活、選擇職業(yè)，在經(jīng)過(guò)曲折后二度歸來(lái)，繼續駐守在天那邊的鄉村小學(xué)中。這部影片堪稱(chēng)對大學(xué)生進(jìn)行職業(yè)引導和身份轉換的“支教宣傳片”。師范生作為時(shí)代青年，他們愿意將滿(mǎn)腔熱血和滿(mǎn)腹才學(xué)奉獻給西部和貧困地區教育事業(yè)，奉獻給天那邊的“花兒與少年”。

5.了解學(xué)生成長(cháng)——因材施教與職業(yè)要求

觀(guān)看教育電影，還可以幫助師范生了解學(xué)生成長(cháng)過(guò)程，了解青少年身心發(fā)展的規律，這樣才能教好書(shū)、育好人。像電影《跑吧，孩子》、《天堂的顏色》、《草房子》、《家庭作業(yè)》、《男生賈里新傳》以及動(dòng)畫(huà)片《淘氣包馬小跳》等，主要關(guān)注受教育者——青少年學(xué)生的學(xué)習、生活、成長(cháng)等諸多問(wèn)題。教育工作應該遵循一條自孔子流傳下來(lái)的經(jīng)驗原則與職業(yè)要求——因材施教，其主要內涵是深入了解學(xué)生的一般情況和個(gè)性特點(diǎn)，對不同學(xué)生采取不同的教學(xué)方法和手段，做到“各因其材”，“長(cháng)善救失”。師范生觀(guān)看這樣的教育電影，既可以觀(guān)摩、學(xué)習影片中教師的成功經(jīng)驗，又可以生動(dòng)直觀(guān)地了解學(xué)生身心發(fā)展規律，增加對青少年教育的一種新的理解，為走上講臺做好充分的職業(yè)準備。

作為培養未來(lái)教師的師范教育，除了理論學(xué)習、教學(xué)實(shí)踐、人職輔導等途徑以外，開(kāi)展以教育電影為主的影像教學(xué)，能夠有效地提升教學(xué)效果。應該在師范教育中大力開(kāi)設“電影課”，充分發(fā)揮電影藝術(shù)尤其是教育電影的功能與效應，用優(yōu)秀的教育電影感染學(xué)生、教育學(xué)生，使其為將來(lái)教師職業(yè)做好充分的準備。