社會(huì )市場(chǎng)經(jīng)濟
德國社會(huì )市場(chǎng)經(jīng)濟對我國構建和諧社會(huì )啟示
摘要:二戰后，德國在戰爭廢墟上重建家園，迅速成為世界首屈一指的經(jīng)濟大國。究其成功之因，在于德國從國情出發(fā)，選擇合適的發(fā)展道路。我們應立足自身實(shí)際，吸取和借鑒德國社會(huì )市場(chǎng)經(jīng)濟的成功經(jīng)驗，深化改革，努力創(chuàng )新，完成建設社會(huì )主義和諧社會(huì )的偉大歷史使命。 關(guān)鍵詞:和諧社會(huì );社會(huì )市場(chǎng)經(jīng)濟;社會(huì )保障;政府干預1德國社會(huì )市場(chǎng)經(jīng)濟模式的基本理念德國現行的社會(huì )市場(chǎng)經(jīng)濟模式，是一種以私有制為主體，鼓勵和發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟，強調個(gè)人自由和市場(chǎng)競爭，同時(shí)主張宏觀(guān)調控和政府干預，消除市場(chǎng)缺陷，實(shí)行廣泛的社會(huì )保障制度，以保證整個(gè)經(jīng)濟和社會(huì )的公平、效率、發(fā)展、穩定的經(jīng)濟發(fā)展模式，通常也叫“德國模式”。它作為一種由國家調節的市場(chǎng)經(jīng)濟，確立了明確的社會(huì )市場(chǎng)目標———“將市場(chǎng)經(jīng)濟中的自由原則與社會(huì )平等原則相結合”。政府在市場(chǎng)中的功能介于自由市場(chǎng)經(jīng)濟模式與政府主導型市場(chǎng)經(jīng)濟模式之間，以私有制為主體，鼓勵和發(fā)展個(gè)人自由和市場(chǎng)競爭，同時(shí)主張宏觀(guān)調控和干預，實(shí)行廣泛的社會(huì )保障制度，以保證整個(gè)經(jīng)濟和社會(huì )公平、效率、穩定、發(fā)展。2德國社會(huì )市場(chǎng)經(jīng)濟體制下對構建和諧社
2011-02-17
社會(huì )市場(chǎng)條件下個(gè)人價(jià)值的質(zhì)疑及思考
論文關(guān)鍵詞：個(gè)人；社會(huì )價(jià)值；自我價(jià)值；尊重；滿(mǎn)足論文摘要：個(gè)人的自我價(jià)值是個(gè)人作為客體對自己的需要的滿(mǎn)足。社會(huì )對個(gè)人的尊重和滿(mǎn)足不是個(gè)人的自我價(jià)值，而是個(gè)人作為價(jià)值主體對社會(huì )價(jià)值的占有和享用。每個(gè)人都應該實(shí)現個(gè)人的社會(huì )價(jià)值和個(gè)人的自我價(jià)值的高度統一，并且努力使個(gè)人的社會(huì )價(jià)值大于個(gè)人的自我價(jià)值。個(gè)人價(jià)值問(wèn)題是決定青少年個(gè)人追求導向的重要問(wèn)題，也是思想政治教育的一個(gè)核心問(wèn)題。幫助青少年樹(shù)立正確的個(gè)人價(jià)值觀(guān)，具有迫切的現實(shí)意義和深遠歷史意義。人們通用的價(jià)值觀(guān)點(diǎn)（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“通用觀(guān)點(diǎn)”）包括兩個(gè)方面，即社會(huì )對個(gè)人的尊重和滿(mǎn)足，個(gè)人對社會(huì )的責任和貢獻。這種“通用觀(guān)點(diǎn)”存在著(zhù)不容忽視的問(wèn)題，對人們的價(jià)值觀(guān)產(chǎn)生著(zhù)誤導。一、價(jià)值關(guān)系中的主體和客體是確定的在個(gè)人與社會(huì )的價(jià)值關(guān)系中，“個(gè)人對社會(huì )的責任和貢獻是個(gè)人的社會(huì )價(jià)值”。這里的個(gè)人是價(jià)值的客體，社會(huì )是價(jià)值的主體，價(jià)值是個(gè)人對社會(huì )的責任和貢獻。同樣，在“雷鋒”與“社會(huì )主義中國”的價(jià)值關(guān)系中，雷鋒對社會(huì )的責任和貢獻是雷鋒的社會(huì )價(jià)值，這里的“雷鋒”是價(jià)值的客體，“社會(huì )主義中國”是價(jià)值的主體，價(jià)值是
2009-09-09
德國社會(huì )市場(chǎng)經(jīng)濟法律制度初探
德國的市場(chǎng)制度無(wú)疑對我國的社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟法律制度具有重要的作用。本人1993-1995年留德期間，正好經(jīng)歷了德國1994年的超級大選和德國經(jīng)濟1990年到1994年從衰退轉化到復蘇的過(guò)程，因此對德國法律制度的效用有親身的觀(guān)察和較深的認識。一社會(huì )市場(chǎng)經(jīng)濟以及社會(huì )市場(chǎng)經(jīng)濟法律制度的基本含義根據德國"經(jīng)濟奇跡之父"艾茵哈特的設想，社會(huì )市場(chǎng)經(jīng)濟就是把市場(chǎng)競爭自由原則和社會(huì )利益均衡原則相結合，把個(gè)人進(jìn)取心與社會(huì )進(jìn)步相結合，以社會(huì )大眾福利制為目的的市場(chǎng)經(jīng)濟體制〔1〕。 因取得社會(huì )進(jìn)步和貫徹福利制是國家的任務(wù)，所以國家必須建立對經(jīng)濟生活的宏觀(guān)調控機制。因此社會(huì )市場(chǎng)經(jīng)濟的特征可以概括為三點(diǎn)：一是市場(chǎng)經(jīng)濟，二是國家宏觀(guān)調控機制、三是大眾福利制。社會(huì )市場(chǎng)經(jīng)濟是第二次世界大戰之后在德國取得執政地位的基督教民主聯(lián)盟和基督教社會(huì )聯(lián)盟提出的執政綱領(lǐng)，在他們戰后長(cháng)期的執政中這一綱領(lǐng)得到了充分的實(shí)施，在社會(huì )市場(chǎng)經(jīng)濟作為基本國策規定入憲法之后，也得到了曾經(jīng)一度執政的社會(huì )民主黨人的遵守。所謂市場(chǎng)經(jīng)濟，就是以商品生產(chǎn)與交換為目的，以自由競爭為手段的經(jīng)濟體制。德國歷屆政府和學(xué)
2005-08-25
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