法國歷史
關(guān)于法國行政訴訟綱要:歷史、構造、特色及挑戰
(二)縝密的程序規則 法國在行政訴訟方面所設立的縝密規則令人咋舌。在從訴訟管轄、起訴、預審、庭審乃至判決等依次遞進(jìn)的訴訟進(jìn)程中,各種學(xué)說(shuō)、判例、原則、例外、例外的例外等令人生畏。這也給從事比較行政法研究的域外學(xué)者帶來(lái)了極大的困難。以訴訟管轄為例。法國行政訴訟中涉及訴訟管轄的基本規則便有數十條,涉及方方面面,既有職權管轄,又有地域管轄,既有指定管轄,也有移送管轄。不同類(lèi)型的管轄還適用不同的原則,各原則之中又存在例外。學(xué)理及判例還往往借用對術(shù)語(yǔ)的解釋擴大或縮小原則的適用范圍或排除某一些例外。勿庸諱言,縝密的訴訟規則系確保訴訟正常運行、防止權力畸變的重要機制。但紛繁復雜的技術(shù)規則也給實(shí)務(wù)人員帶來(lái)一些適用方面的困難。從這個(gè)意義上講,厘清混亂成為法國行政訴訟法學(xué)者的一大要務(wù)。 (三)以判例為主要法源 作為典型的大陸法系國家,法國以法典為根本依托。但這一論斷并不適用于法國行政法(含行政訴訟法,下同)。事實(shí)上,判例才是法國行政法最為重要的淵源。法國行政法上的諸多概念,如公用事業(yè)、公共設施、公共領(lǐng)域、行政合同、行政單方行為、行政責任甚至是司法機關(guān)和行政機關(guān)分立原則等均為判例所創(chuàng )設。在法國學(xué)者看來(lái)
從“歷史編撰元小說(shuō)”的角度看《法國中尉的女人》
內容摘要:本文從“歷史編撰元小說(shuō)”的角度解讀《法國中尉的女人》,認為其既具有元小說(shuō)自我指涉的特征,又悖謬地指向了外在的歷史現實(shí),而其“自指性”不僅沒(méi)有削弱、反倒增強了文本對社會(huì )歷史的“它指”功能。小說(shuō)通過(guò)自揭虛構等元小說(shuō)技巧,在將歷史作為故事來(lái)講的過(guò)程中凸出了歷史的虛構性和敘述性,進(jìn)而揭露了“客觀(guān)”、“真實(shí)”的歷史文本中隱藏的敘事邏輯和意識形態(tài),揭露了歷史甚至我們生活的現實(shí)世界,是怎樣按照話(huà)語(yǔ)霸權被虛構的。作為“歷史編撰元小說(shuō)”,《法國中尉的女人》不再是激進(jìn)元小說(shuō)式的自我指涉、自我沉醉、脫離歷史、無(wú)關(guān)現實(shí),而是在自我意識的掩蓋下強烈地指向了社會(huì )權力話(huà)語(yǔ)的運作和意識形態(tài)對話(huà)。關(guān)鍵詞:歷史編撰元小說(shuō)《法國中尉的女人》琳達·哈琴意識形態(tài)虛構一《法國中尉的女人》是英國當代小說(shuō)家約翰·福爾斯的名著(zhù),從問(wèn)世之日起就受到了普通讀者和學(xué)院派批評家兩方面的高度贊揚,被認為是將后現代文本之實(shí)驗性、創(chuàng )新性與通俗小說(shuō)之趣味性、可讀性相結合的典范之作。它的成功有力地回擊了約翰·巴思在“枯竭的文學(xué)”一文中認為當今小說(shuō)已經(jīng)黔驢技窮的那種悲觀(guān)論調。從表面看,《法國中尉的
近代法國農業(yè)資本主義緩慢演進(jìn)的深層原因—基于一個(gè)長(cháng)時(shí)段的宏觀(guān)歷史解釋
【內容提要】農業(yè)資本主義的起源與釋放是兩個(gè)完全不同的問(wèn)題,單純考察土地所有權結構的變動(dòng)并不能解開(kāi)近代法國農業(yè)資本主義緩慢演進(jìn)的“歷史之迷”。19世紀法國農業(yè)的主要特征是以投入小量資本和大量勞動(dòng)進(jìn)行的,農業(yè)資本積累和投入不足是制約農業(yè)資本主義發(fā)展的深層原因。大革命和歐洲戰爭掏空了近代法國整個(gè)資本主義發(fā)展的物質(zhì)根基,導致工業(yè)化和城市化發(fā)展滯后、停頓、中斷,致使農業(yè)資本主義化失去外部動(dòng)力;高價(jià)地租和高利貸資本又扼制了近代法國農業(yè)資本化、企業(yè)化經(jīng)營(yíng)的進(jìn)路,導致農民不分化和單項貧困化。法國傳統農業(yè)向現代農業(yè)轉型的曲折道路和歷史經(jīng)驗教訓告訴我們,改造小農生產(chǎn)方式的根本出路在于徹底打破它固有的孤立、分散、規模狹小、排斥資本聚集和現代科學(xué)技術(shù)應用的內生機制。當前我國仍有2.5億小農戶(hù)和9億農民人口,而全國耕地面積只剩下18億畝,平均每個(gè)農戶(hù)經(jīng)營(yíng)面積僅為0.5公頃,這種超小型的高度分散的經(jīng)營(yíng)形式就是把土地“繡出花”也難以讓農民真正富裕起來(lái)。究其根源在于,建國60年來(lái)長(cháng)期實(shí)行城鄉隔離的二元體制和按人頭平均分配土地的平分機制,嚴重地阻礙了城市工業(yè)資本下鄉與小農制的嫁接,以至出現了“一只腳已經(jīng)邁進(jìn)了現
法國民法典的歷史背景
蠻族入侵者在原來(lái)羅馬帝國的領(lǐng)土上建立了他們的大大小小的王國以后,并沒(méi)有輕視羅馬人的文化遺產(chǎn)。相反地,他們竭力仿效他們所稱(chēng)羨的優(yōu)越的羅馬文明中符合他們利益的東西,其中包括羅馬法。某些蠻族王國為了自己的利益而采用了羅馬法的適當部分,這些部分后來(lái)被稱(chēng)為“蠻族羅馬法典”;另一些王國雖然未以這種方式采用羅馬法,卻運用他們學(xué)到的羅馬法的立法技術(shù),以類(lèi)似的形式將日耳曼的部落法加以整理,形成了所謂的“蠻族法典”。但是,這種整理編纂法律體系的努力并沒(méi)有達到過(guò)去羅馬時(shí)期的那種盛況;它猶如曇花一現,不久便凋謝在混亂狀態(tài)之中。羅馬法在法律實(shí)踐中銷(xiāo)聲匿跡,地方法和習慣法起而代之,封建法在此基礎上逐漸生成。羅馬法作為一種復雜精致的法律體系,與中世紀初期原始、野蠻的狀態(tài)是格格不入的。羅馬法基本上成了一種學(xué)者法,這主要歸因于教會(huì )法的保護;在當時(shí),教會(huì )是學(xué)術(shù)活動(dòng)的中心。不過(guò),在意大利的及其它深受羅馬文化的地區,羅馬法的某些殘余仍然被適用著(zhù)??墒?,以君士坦丁堡為中心的東羅馬(拜占庭)帝國卻朝氣蓬勃地繼續發(fā)展著(zhù)羅馬文明。在西羅馬帝國傾覆后的那個(gè)世紀中,正是在這塊土地上,發(fā)生了羅馬法發(fā)展史上也許是最重大的