淺談從社會(huì )學(xué)習理論看電視媒體對農村留守兒童成長(cháng)的影響

論文摘要 班杜拉的社會(huì )學(xué)習理論包括三個(gè)方面：相互作用論、觀(guān)察學(xué)習理論和強化理論。電視媒體對農村留守兒童成長(cháng)的影響是一把雙刃劍，如何發(fā)揮它的優(yōu)點(diǎn)和規避它的缺點(diǎn)需要以班杜拉的社會(huì )學(xué)習理論作指導，社會(huì )各級政府部門(mén)的行動(dòng)才能更好的促進(jìn)農村留守兒童的健康成長(cháng)。

論文關(guān)鍵詞 社會(huì )學(xué)習理論 電視媒體 留守兒童 成長(cháng)。

社會(huì )學(xué)習理論是美國心理學(xué)家阿伯特·班杜拉（A.Bandura）在20世紀60年代提出，主要探討個(gè)人的認知、行為與環(huán)境因素三者及其交互作用對人類(lèi)行為的影響。這一理論主要包括三個(gè)方面：相互作用論、觀(guān)察學(xué)習理論和強化理論。根據班杜拉的社會(huì )學(xué)習理論，筆者以永州市東安縣紫溪鎮中心村的留守兒童為調查對象，設計了一套關(guān)于電視媒體對農村留守兒童成長(cháng)影響的調查問(wèn)卷。

一、問(wèn)卷發(fā)放和回收情況

本次調查問(wèn)卷分為兩大板塊，根據調查對象的不同分為：留守兒童卷與監護人卷。其中，抽取紫溪鎮塘夫中心小學(xué)的100名小學(xué)生，發(fā)放問(wèn)卷100份，收回100份，其中有效問(wèn)卷98份，有效回收率為98%。抽取紫溪鎮的100名監護人，發(fā)放問(wèn)卷100份，收回97份，其中有效問(wèn)卷92份，有效回收率為92%。本次參與問(wèn)卷調查的留守兒童中，男性46人（46.9%），女性52人（53.0%），男女性別比例基本平衡。在所抽取的留守兒童中，父母都外出務(wù)工比例較多，占42.9%，由于在中國人的傳統思想：男主外女主內，因而調查中父親一方外出打工（40.8%）的情況較多，母親一方外出打工僅占總體的16.3%。所調查的留守兒童有很大一部分是與（外）祖父母（73.5%）或者母親生活在一起。紫溪鎮中心村的電視普及率較高，有線(xiàn)電視的質(zhì)量較好，頻道數量較多，留守兒童能與電視媒介進(jìn)行較充分的接觸。本次調查的留守兒童大多每天觀(guān)看一個(gè)小時(shí)以?xún)鹊碾娨暪澞空?2.7%或者一至兩個(gè)小時(shí)的有24.5%，兩個(gè)小時(shí)以上的有31.4%；同時(shí)，把觀(guān)看電視作為課余時(shí)間的休閑活動(dòng)的留守兒童占30.6%，由此可見(jiàn)，留守兒童與電視媒體的接觸在日常生活中是很普遍的。從監護人的調查問(wèn)卷得出的數據顯示，有52.2%的留守兒童有沉迷于電視節目的現象。

二、運用社會(huì )學(xué)習理論解讀電視媒體對留守兒童的影響

（一）運用相互作用理論分析電視媒體對留守兒童造成的不良影響 在班杜拉的研究中，環(huán)境和行為會(huì )相互影響，環(huán)境又有潛在和實(shí)際之分，潛在環(huán)境對每個(gè)人都是一樣的，實(shí)際環(huán)境則是個(gè)體本身的行為創(chuàng )造出來(lái)的。家庭、學(xué)校和社會(huì )是影響兒童健康成長(cháng)的三大因素，而農村留守兒童這一特殊群體本身處境則是更為惡劣：一方面家庭父母關(guān)愛(ài)的缺失，另一方面農村學(xué)校所提供的教育環(huán)境較為惡劣，同時(shí)農村社會(huì )環(huán)境也給留守兒童造成諸多的不良影響因素。根據調查數據反應，有52.3%的留守兒童將課余時(shí)間花在看電視上，減少了學(xué)習與外出活動(dòng)的時(shí)間，一方面不能夠保障學(xué)習的任務(wù)的順利完成，另外一方面，長(cháng)時(shí)間呆在家里看電視，而較少出門(mén)活動(dòng)的時(shí)間，缺乏必要的運動(dòng)，對留守兒童的身體發(fā)育不利，同時(shí)，因看電視而缺乏與同齡人之間的交流，會(huì )對留守兒童的交際能力有一定的影響。筆者將選擇課余活動(dòng)為看電視的留守兒童與選擇看書(shū)和看報的留守兒童之間進(jìn)行外出活動(dòng)情況比較，寧愿在家中看電視經(jīng)常不愿意外出活動(dòng)的留守兒童（28.6%）所占比例遠遠低于課余活動(dòng)為看書(shū)和報紙的留守兒童（71.4%）。由此可見(jiàn)，電視導致了一部分留守兒童放棄了外出的機會(huì )，或者是減少了外出活動(dòng)的時(shí)間。留守兒童的課余時(shí)間一般都在家中度過(guò)，所調查的留守兒童有很大一部分是與祖父母（73.5%）或者母親生活在一起，母親在孩子心目中一般是慈祥的、溫柔的，是一個(gè)呵護者，父親則更多的是一個(gè)嚴厲的管教者，家庭中父親角色的缺失對留守兒童的成長(cháng)產(chǎn)生很大的影響；隔代的教育也存在著(zhù)較多問(wèn)題，祖父母年事已老，不論從身體上還是精神上都跟不上孩子的步調，加上大部分被調查者自身的文化水平不高，對孩子進(jìn)行不了良好的家庭教育。由此可知，留守兒童的家庭環(huán)境和教育的缺失促使了他們將大部分的課余時(shí)間用在看電視上。為使留守兒童健康快樂(lè )的成長(cháng)，父母親或監護人要努力創(chuàng )造和保持一種和諧美滿(mǎn)的家庭環(huán)境，養成生活有規律有秩序的良好行為習慣。 （二）運用觀(guān)察學(xué)習理論分析電視媒體對留守兒童形成良好行為習慣的影響 觀(guān)察學(xué)習理論說(shuō)明：榜樣在形成留守兒童良好行為習慣上的起著(zhù)重要作用。觀(guān)察學(xué)習理論著(zhù)重強調榜樣示范和社會(huì )環(huán)境對個(gè)體行為的形成和發(fā)展所起的重要作用，認為人們既可以通過(guò)直接經(jīng)驗達到學(xué)習的目的，也可以通過(guò)觀(guān)察所獲得的間接經(jīng)驗引發(fā)學(xué)習，學(xué)習程度由淺入深，從動(dòng)作的模擬到語(yǔ)言的掌握，從態(tài)度的習得到人格的形成，都可以通過(guò)觀(guān)察來(lái)完成。留守兒童處在模仿能力強的年齡階段，他們對外部世界充滿(mǎn)好奇，會(huì )在自覺(jué)或者不自覺(jué)的情況下模仿一些行為，電視中的部分行為成為留守兒童們模仿的對象，通過(guò)調查顯示部分留守兒童會(huì )特意模仿電視中的形象，也有些留守兒童把自己化身為自己喜愛(ài)的動(dòng)畫(huà)人物，模仿其動(dòng)作與話(huà)語(yǔ)。那么，電視節目?jì)热莸倪x擇對留守兒童身心健康成長(cháng)有著(zhù)重要影響。電視里是一個(gè)流光溢彩的世界，有積極向上的也有消極萎靡的，接觸不同的電視節目?jì)热?，?huì )對孩子們產(chǎn)生不同的影響。據調查，有34.8%的留守兒童經(jīng)常和監護人一起觀(guān)看電視節目，有39.1%的留守兒童偶爾與監護人一起觀(guān)看，也就是說(shuō)，將近四分之三的留守兒童是在監護人的陪同下觀(guān)看電視的。孩子們除了觀(guān)看動(dòng)畫(huà)片之外，還會(huì )看和家長(cháng)一起觀(guān)看一些如：《西游記》等神話(huà)?。?7.0%）、愛(ài)情?。?.7%）和部分綜藝節目（4.3%）。在良好的環(huán)境里，榜樣的力量是無(wú)窮的，它能給留守兒童以正確方向和巨大力量，引導他們積極向上。因此，父母或監護人要為留守兒童在電視節目選擇上給予指導和關(guān)心，選擇的節目要有利于留守兒童的成長(cháng)，有利于他們去模仿和學(xué)習好的語(yǔ)言和行為習慣；同時(shí)，家長(cháng)也要嚴格要求自己，通過(guò)對某些電視節目的學(xué)習來(lái)改變自己生活中的不良的習慣，營(yíng)造出一個(gè)“相互尊重、相互謙讓、與鄰里友好相處、關(guān)心別人”的溫暖和諧的家庭氛圍，這樣更有利于留守兒童形成良好的行為習慣。

（三）運用強化理論鞏固電視媒體對留守兒童的所形成的良好行為習慣 留守兒童問(wèn)題是在社會(huì )的發(fā)展中所產(chǎn)生的，其主要成因是父母的社會(huì )流動(dòng)，這種社會(huì )流動(dòng)不僅對個(gè)人具有意義，而且對整個(gè)社會(huì )結構也會(huì )產(chǎn)生影響。農村留守兒童能否健康成長(cháng)直接影響著(zhù)社會(huì )的和諧與發(fā)展，如果他們在成長(cháng)中偏離正軌，勢必增加社會(huì )的負擔，影響社會(huì )前進(jìn)的步伐。因此，建立健全農村留守兒童監護體系，幫助留守兒童全面健康成長(cháng)刻不容緩。根據班杜拉的強化理論，強化分為外部強化、替代強化和自我強化三種，而外部強化的作用最為明顯，在行為習慣的形成過(guò)程中，正確地采用適合的強化手段能鞏固已形成的良好行為習慣。筆者認為，我們應從以下幾方面去做工作： 第一，政府及有關(guān)部門(mén)應該出臺和采取相關(guān)的政策和措施來(lái)保障留守兒童的健康成長(cháng)。各級政府部門(mén)應該積極完善和落實(shí)各項政策措施，切實(shí)關(guān)愛(ài)農村留守兒童，為他們的健康成長(cháng)提供良好的制度環(huán)境，如為留守兒童提供與父母親團聚的方便。各級政府及基層單位應該合理的運用農村書(shū)屋這一資源，建立完善的借閱機制，為農村留守兒童提供良好文化休閑場(chǎng)所；同時(shí)與部分高校進(jìn)行長(cháng)期合作機制將各類(lèi)圖書(shū)進(jìn)行回收再利用。 第二，營(yíng)造全社會(huì )共同關(guān)愛(ài)留守兒童的輿論環(huán)境，全面客觀(guān)地報道留守兒童問(wèn)題。首先，各電視臺以及各大媒體可以策劃相關(guān)節目，為留守兒童提供關(guān)懷，起到媒體的輿論作用，以營(yíng)造全社會(huì )共同關(guān)愛(ài)留守兒童的輿論環(huán)境。其次，開(kāi)展和倡導以幫助農村留守兒童為主題的義務(wù)支教活動(dòng)。在面向農村、以大學(xué)生為主題的義務(wù)支教活動(dòng)組織中，招募一些富于愛(ài)心、樂(lè )于助人、有一定心理學(xué)知識的大學(xué)生們組成專(zhuān)門(mén)面向留守兒童的義務(wù)幫教隊伍，給留守兒童和家長(cháng)提供道德教育和心理教育方面的輔導。 第三，媒介機構應該創(chuàng )作一些農村留守兒童喜聞樂(lè )見(jiàn)的或是以農村留守兒童為題材的少兒節目，達到通過(guò)電視節目讓留守兒童得到娛樂(lè )和教育的目的。首先，要建立電視節目的專(zhuān)項審查制度。農村留守兒童沒(méi)有對電視節目理性判斷的能力，而電視節目?jì)热莸牧驾积R很容易讓他們偏離正軌，對此最有效的手段是出臺相應的法律法規對電視制作和傳播進(jìn)行規范。我國可根據具體實(shí)際，由簡(jiǎn)到繁的建立關(guān)于兒童電視節目的專(zhuān)項審查制度。其次，發(fā)揮電視媒介的“人文關(guān)懷”作用，把握好節目的創(chuàng )作方向和定位。電視的特點(diǎn)決定了節目不能代替主流教育，而應該成為正規教育的輔助手段，是教育軟環(huán)境的重要制造者。這就要求電視節目的創(chuàng )作既要發(fā)揮電視生動(dòng)直觀(guān)的特點(diǎn)，又要保持節目豐富健康的精神內涵，努力避免生硬的說(shuō)教和淺表的娛樂(lè )。我們從宏觀(guān)上準確把握少兒節目的定位有利于合理地管理和指導節目的策劃、創(chuàng )作和交流，能充分發(fā)揮電視媒體在農村留守兒童成長(cháng)過(guò)程中的教化與引導作用。最后，針對目前對兒童電視節目越來(lái)越高的要求，電視媒體要建立起科學(xué)化和制度化的節目制作流程管理制度，將教育專(zhuān)家引入少兒節目的制作過(guò)程中，及時(shí)發(fā)現問(wèn)題并提出改進(jìn)意見(jiàn)；同時(shí)，電視媒體要提高編播人員的業(yè)務(wù)素質(zhì)，保證少兒節目制作團隊的整體業(yè)務(wù)水平。 第四，留守兒童所在的基層教育機構應該充分認識留守兒童的特殊性，主動(dòng)了解當代大眾傳媒的相關(guān)理論，在學(xué)校開(kāi)展青少年媒介素質(zhì)教育課，積極主動(dòng)引導留守兒童去學(xué)習如何正確使用媒介。學(xué)校也可以開(kāi)展相關(guān)的課余愛(ài)好培養，如：設立美術(shù)和音樂(lè )課程的教學(xué)培訓機構、發(fā)放合理觀(guān)看電視節目的月份牌、電視節目選擇宣傳教育資料，提醒孩子們合理地觀(guān)看電視節目。家長(cháng)應該陪著(zhù)孩子們看適合他們年齡段的電視節目，給孩子們講解和分析某些電視內容，以幫助孩子們理解；在電視節目的選擇上，凡不適合孩子們觀(guān)看的節目，家長(cháng)應堅決不讓他們看。家長(cháng)應該多與孩子們交流，給孩子們講故事、玩游戲以轉移他們對電視的注意力。