電視媒體對未成年人之社會(huì )化的影響

近來(lái)國家有關(guān)部門(mén)正在大力加強和改進(jìn)未成年人思想道德建設，傳媒在這項工程中的措施和影響極其引人矚目。廣電總局啟動(dòng)的“四大工程”尤其非同凡響。保護未成年人在健康的傳媒環(huán)境里生活已經(jīng)成為傳媒界的重大使命。

在當今社會(huì )，大眾傳媒的影響與家庭、學(xué)校和同齡群體的影響一樣，已經(jīng)成為影響未成年人社會(huì )化的重要因素。在世界范圍內，未成年人接觸大眾傳媒的頻度和時(shí)間正迅速增長(cháng)，有對學(xué)校教育形成挑戰之勢。據調查，我國中小學(xué)生最經(jīng)常的課外活動(dòng)是看電視，多數孩子每天看電視時(shí)間達100分鐘。[1] 電視收視率調查顯示，在晚上黃金時(shí)段，4至14歲的孩子在中央電視臺1套的平均收視率2002年為3.5%，也就是說(shuō)僅這一個(gè)頻道在這個(gè)時(shí)段就有約833萬(wàn)未成年觀(guān)眾。節假日收看電視的兒童還會(huì )更多。[2]

電視媒體作為最近乎完整的大眾傳播媒體，對未成年人的影響主要在兩個(gè)方面，一是認知發(fā)展，一是人格發(fā)展。電視對未成年人形成健康的道德觀(guān)念、形成符合時(shí)代潮流的思想意識，都有著(zhù)重要影響。

傳統社會(huì )里，未成年人的社會(huì )學(xué)習和教育主要依靠家庭和學(xué)校，而在現代社會(huì )，這一社會(huì )化過(guò)程則交由媒體來(lái)完成。孩子們多數是在電視機前度過(guò)童年的。近年大眾對于傳媒對孩子們的不良影響憂(yōu)心忡忡，輿論普遍認為電視媒體造成孩子的早熟、消費主義、暴力、價(jià)值觀(guān)混亂等等不良影響，傳媒在少兒的身心不健康方面有不可推卸的責任。美國研究人員發(fā)現，1歲至3歲的兒童看電視越多，到了7歲時(shí)，注意力不集中的情況就越嚴重。[3] 臺灣一項調查顯示，看電視和身體質(zhì)量指數具有相關(guān)性，孩子看電視的時(shí)間愈久，越容易發(fā)胖。[4]

電視傳媒有種種負面影響，但是只要合理地利用，就可以成為未成年人社會(huì )學(xué)習、發(fā)展認知和人格的有效工具，其積極意義是不可忽視的。

電視媒體對未成年人的社會(huì )化意義

著(zhù)名電視專(zhuān)家雷蒙·威廉姆斯說(shuō)過(guò)，電視改變了我們對于現實(shí)的認識，從而改變了人與人之間、人與社會(huì )之間的關(guān)系。 [5]

有學(xué)者認為，電視媒體最核心的社會(huì )影響是從根本上消除了物理空間和社會(huì )空間的阻隔。麥克盧漢在《人體的延伸》一書(shū)中強調，電視不只是娛樂(lè )工具，還是制造現代人心靈、改變整個(gè)生活情境的新力量。電視幫助人們形成了新的社會(huì )生活情境，這種情境與現實(shí)環(huán)境不同，人的社會(huì )角色與特性因此也發(fā)生了改變。孩子同樣可以看到電視中呈現的關(guān)于大人世界的描述，所以變得越來(lái)越“早熟”，兒童時(shí)代與成年人時(shí)代的界限因此變得模糊了。從社會(huì )化角度來(lái)說(shuō)，電視不只是學(xué)校和家庭作用的補充，有時(shí)內容更與學(xué)校和家庭教育的相反。 [6]從某種角度說(shuō)，電視削弱了父母和學(xué)校的影響力。

電視中的內容，遠遠超出兒童青少年平時(shí)接觸的生活經(jīng)驗，超出他們所接觸的時(shí)間、空間。因此，電視能使孩子開(kāi)闊視野、增長(cháng)見(jiàn)聞，有所謂“溫室效果”，使兒童心智早熟。他們吸收了很多其年齡段不需要的經(jīng)驗，這些零碎的、不加選擇就吸收來(lái)的內容，很可能是經(jīng)過(guò)夸張、歪曲或濃縮的，并不符合社會(huì )現實(shí)。兒童尚不能完全區別開(kāi)現實(shí)與虛構，便難免誤以為真，形成錯覺(jué)或先入為主的成見(jiàn)。

從電視本身的特點(diǎn)來(lái)說(shuō)，除了文化要求低、直觀(guān)易懂之外，電視還比廣播、印刷媒介更能讓觀(guān)眾產(chǎn)生參與感，因此更接近面對面的傳播；同時(shí)它能提供具體的圖像，使觀(guān)眾不易遺忘，因而可能具有其它媒介所難企及的勸誘與施教的獨特效果。[7] 有學(xué)者在研究影響傳播效果的因素時(shí)強調，直觀(guān)性信息有助于傳播的勸服性。所以，電視比任何媒介更能影響兒童。電視通過(guò)聲像改變了人們認識世界的方式，改變了人們對于“真實(shí)”的看法，混淆了圖像所呈現的世界與真實(shí)世界之間的差異，人們會(huì )不用邏輯思維就將圖像真實(shí)當作客觀(guān)世界的“真實(shí)”再現。

電視甚至充當了家長(cháng)的替代者。有些家長(cháng)因為沒(méi)有時(shí)間陪伴孩子，就用電視給孩子做伴、以減少孩子的干擾，于是出現了“電子保姆”一說(shuō)。

電視還刺激了消費主義和物質(zhì)主義。電視誕生之后，強調的就是在消費經(jīng)濟中的投資和促銷(xiāo)功能，[8] 商業(yè)味道非常濃重。美國早年的電視關(guān)注的主要就是如何消費，由此鞏固了當時(shí)美國“消費為主”的社會(huì )形態(tài)，電視影響甚至瓦解了人們的傳統實(shí)踐和購買(mǎi)習慣，同時(shí)這種消費文化也型塑了電視本身。[9] 今天，市場(chǎng)邏輯已經(jīng)成為電視的主宰，為了追求收視率，可能不擇手段，制造出那些所謂“不健康”的產(chǎn)品。在美國，人們普遍認為媒體應對傳播不良意念和誘導人們的劣行負責，并認為以電視為主的媒體使孩子們相信通過(guò)暴力或物質(zhì)上的好處可以解決一切問(wèn)題。[10]

西方心理學(xué)家認為兒童的心智發(fā)展可分為三個(gè)階段，3至7歲為感官期，兒童根據顯而易見(jiàn)的感官刺激來(lái)認識產(chǎn)品價(jià)值，7至11歲為分析期，兒童對產(chǎn)品類(lèi)別、售價(jià)、功能等有一定的認知能力，開(kāi)始明白物質(zhì)的社交意義，知道擁有哪些產(chǎn)品就能與朋友的接納程度扯上關(guān)系。11至16歲為反省期，孩子對市場(chǎng)的產(chǎn)品類(lèi)別，銷(xiāo)售地點(diǎn)、推銷(xiāo)策略有更深刻的認識，充份明白品牌的意義，明白物質(zhì)的價(jià)值，除了滿(mǎn)足個(gè)人喜好外，還可以用作社交籌碼。[11]

以電視為“保姆”的這代人一走出童年，就會(huì )成為商業(yè)社會(huì )最年輕的消費者，所以電視即使在兒童卡通片中也滲入了大量的商業(yè)性?xún)热?。亞洲的孩子熱衷染發(fā)、戴斯沃奇手表、玩滑板沖浪、泡電子游戲廳、進(jìn)“迪廳”喝“搖頭水”甚至賣(mài)淫——日本東京的政府機構幾年前就開(kāi)始關(guān)注并制止未成年少女的“有償約會(huì )”。香港的少年則從父母那里學(xué)會(huì )了以投機的方式賺錢(qián)。曾風(fēng)靡港臺、大陸的青春偶像劇《流星花園》除了青春、浪漫的愛(ài)情和無(wú)厘頭的男女主人公外，劇中F4富豪子弟揮金如土的生活方式，更令未成年觀(guān)眾羨慕不已，西安等地中學(xué)生竟大加模仿。電視的多元信息帶來(lái)價(jià)值判斷標準的多元化，越來(lái)越多的青少年混淆了“正確”與“錯誤”之間的界限，正在失去道德感、羞恥感。英國公關(guān)顧問(wèn)馬克斯·克利福德認為，電視是使人失去羞恥感的關(guān)鍵因素，他說(shuō)，“當我還是一個(gè)孩子時(shí)，有一臺收音機或許還有一份報紙，但實(shí)際上始終還是處在父母、學(xué)?；蚪虝?huì )的嚴格控制下?，F在，孩子們打開(kāi)電視機，就能看到正在世界上發(fā)生的一切事情?！盵12]

未成年受眾的接受特點(diǎn)

受眾的年齡、性別等社會(huì )類(lèi)型，直接影響傳播效果。兒童從一歲以前就會(huì )對電視發(fā)生興趣，特別是注意電視廣告和經(jīng)常反復播出的電視主題曲。到3歲時(shí)大致已經(jīng)能看懂兒童節目。 在電視業(yè)較發(fā)達的國家和地區，兒童從3歲起平均每天要看2至3小時(shí)電視。到了青少年時(shí)期，孩子認識、判斷開(kāi)始具有獨立性，同時(shí)又以實(shí)際經(jīng)驗為主，表現出片面、武斷，情緒變化大，易沖動(dòng)；自我意識隨著(zhù)第二性征的發(fā)育成熟、社會(huì )地位的變化、活動(dòng)交往范圍的擴大，他們在探求實(shí)現自我的過(guò)程中又常常會(huì )發(fā)生矛盾。其次，青少年在行為上表現為對同輩文化的遵從，即他們從事某件事情的理由是“別人也都這么干”，模仿性強， 容易接受新事物，喜歡標新立異，具有反叛精神。青少年時(shí)期是人的身心急劇變化的時(shí)期。

受眾的智力程度，也一向被看作是影響傳播效果的能力因素。兒童很少預存立場(chǎng)，“自我防御功能”弱，容易相信媒體信息，常常對電視里的事深信不移。

受眾的思維特點(diǎn)對傳播效果同樣有直接影響?；舴蛱m等人根據多次實(shí)驗，在《傳播與勸服》（1953）、《個(gè)性與勸服可能性》（1959）等著(zhù)作中有這樣的結論：想象力豐富，對周?chē)虑楸容^敏感的人，較容易被人勸服、接受影響。這正是兒童的特點(diǎn)。

大眾傳媒會(huì )對未成年人產(chǎn)生長(cháng)久的影響。傳播效果呈現的狀態(tài)有兩類(lèi)，一是顯性效果，一是潛在效果。顯性效果是從受眾情緒、態(tài)度、行為中可以明顯感覺(jué)到、觀(guān)察到的效果。前些年有兒童家長(cháng)狀告某廣告使孩子受驚嚇，若情況屬實(shí)，那就是電視的顯性傳播效果。有兒童模仿電視劇《還珠格格》中偶像上吊自殺的行為，也是一種顯性效果――受眾喜愛(ài)電視人物從而有一種愉快的體驗，進(jìn)而接受傳播內容、承認其合理性，進(jìn)而模仿。大眾傳播學(xué)借鑒了心理學(xué)家艾伯特·班都拉的模仿理論，認為兒童通過(guò)觀(guān)察媒介內容，與其中某些角色或行為認同，并意識到在某些情境下模仿會(huì )有有益結果，那么當這種情境出現時(shí)，兒童會(huì )發(fā)生模仿行為。這種模仿行為可以通過(guò)媒介不斷強化，形成長(cháng)期行為。所以，我們不僅要看到電視傳播的顯性效果，更要考慮到其長(cháng)期的、隱性的效果。電視對兒童的認知發(fā)展、人格發(fā)展都會(huì )產(chǎn)生重要影響。

電視暴力對未成年人的影響

暴力、商業(yè)化、性已經(jīng)成為電視媒體對少兒危害最深的內容。所謂暴力，根據電視與社會(huì )行為研究報告，是指身體力量的公開(kāi)行使導致違背他人意愿的行動(dòng)。暴力鏡頭包括電視上常見(jiàn)的斗毆、謀害、武力，以及使用各類(lèi)武器強加于他人的行動(dòng)。[13]

據記述，美國的孩子在18歲前，從媒體上目睹的暴力行為有20萬(wàn)樁。所以，他們也回報社會(huì )各種自殺、殺人、弒親。[14] 中國也發(fā)生了五花八門(mén)的青少年暴力現象，“少豹堂”、“七匹狼”這些青少年黑惡團伙無(wú)惡不作，孿生女孩毒殺對她們關(guān)愛(ài)備至的雙親，兩少年藍極速網(wǎng)吧縱火，“中國青少年研究會(huì )”報告中至少有1000萬(wàn)閑散未成年人進(jìn)行各種犯罪活動(dòng)…… [15]

目前為止一般對于電視暴力的防范主要在娛樂(lè )節目和電視劇中，其實(shí)電視新聞的影響更大。英國獨立電視委員會(huì )、英國廣播公司、廣播標準委員會(huì )及英國電影分類(lèi)局聯(lián)合進(jìn)行的權威調查顯示，電視新聞所呈現的真實(shí)暴力比電視劇中的暴力，對孩子產(chǎn)生的影響可能更大。[16]

有一種誤解，以為少兒的卡通節目對孩子就比較積極、正面。其實(shí)，西方學(xué)者早已研究指出，電視卡通片上的暴力鏡頭，遠超過(guò)一般成人觀(guān)看的電視片。有好多以暴力對付壞人，假維護正義之名、行暴力血腥之實(shí)的卡通節目，以及借暴力的英雄式描述來(lái)促銷(xiāo)廣告主的暴力。

關(guān)于暴力對未成年人影響的研究，結論不一。社會(huì )學(xué)習論巨匠艾伯特·班都拉認為，電視上的暴力鏡頭具有示范作用，少兒若經(jīng)常觀(guān)看，極易去模仿。有些看過(guò)暴力電視節目的兒童行為上未受影響，是因為電視節目中暴力常會(huì )遭到報復或懲罰，因而在表現攻擊行為時(shí)有較高的焦慮，會(huì )抑制其攻擊性的沖動(dòng)。有的學(xué)者以宣泄理論為基礎，認為電視節目暴力有助于宣泄少兒暴力行為，減低暴力傾向。也有極少數研究認為沒(méi)有影響。[17] 但最主要的、最普遍的結論，認為電視暴力確實(shí)有負面影響，其中最著(zhù)名的研究當推美國公共衛生署署長(cháng)威廉.斯脫特所主持的電視與社會(huì )行為研究小組在1972年所提出的研究報告。報告厚達5巨冊、1305頁(yè)。結論認為，觀(guān)看暴力鏡頭的電視節目，與實(shí)際生活情境中表現攻擊性行為有很大的關(guān)連，只是電視暴力的影響也要視兒童本身的情況而定。

少兒看多了暴力電視鏡頭，常常會(huì )誤以為暴力情況反應社會(huì )現實(shí)，以為暴力是解決沖突或達到一般手段不易獲得的目的的直接方式，當成問(wèn)題的唯一解決方式。暴力鏡頭對少兒有暗示作用，少兒長(cháng)期耳濡目染后，比較容易在類(lèi)似的生活情境中表現攻擊行為。

電視廣告對未成年人的影響

兒童節目附有有大量的廣告，許多節目是為了推銷(xiāo)玩具和其他商品。西方社會(huì )認為廣告的負面影響之一，是導致社會(huì )趨向物質(zhì)主義，廣告不斷宣傳新產(chǎn)品，令人喜新厭舊；廣告中使用產(chǎn)品來(lái)解決問(wèn)題，令人誤以為所有健康、容貌、社交等問(wèn)題，均能通過(guò)物質(zhì)消費途徑得以解決；還有就是側重物質(zhì)擁有，忽視精神生活的需要；只追求社會(huì )進(jìn)步、經(jīng)濟繁榮，而犧牲了社會(huì )公義，及對弱勢社群的關(guān)注。 [18]

美國的一個(gè)民間組織ACT(Action for Children’s Television)早在1970年就向聯(lián)邦通訊委員會(huì )提出抗議，要求改革兒童節目。但直至1990年美國才出臺了兒童電視法案，對廣告播放時(shí)間加以限制，并宣布廣告公司有義務(wù)滿(mǎn)足兒童“受教育和獲取信息的需求”。

有調查顯示中國少兒經(jīng)常接觸廣告媒體，其中少兒認為最重要的媒體是電視。事實(shí)上，電視已經(jīng)逐漸取代父母成為兒童了解新產(chǎn)品的最重要的信息渠道。包括兒童在內的我國消費者，經(jīng)常接觸到大量欺騙性的廣告。據國家工商局2000年的統計，當年一共發(fā)現了13986宗非法的藥品廣告，5213宗非法的食品廣告以及1149宗非法的醫療設備廣告。中國大陸的兒童對電視廣告有一定程度的懷疑。隨著(zhù)兒童年齡的增加，相信廣告所說(shuō)的全都是真的比例在降低，但是懷疑的程度仍不及美國和香港。 [19]

我國在保護兒童免受過(guò)多的或不良的電視廣告和其他媒體廣告的影響方面已經(jīng)作出了一些努力，但是還缺少具體的法律與法規。

電視的社會(huì )教育功能

家長(cháng)和社會(huì )人士特別擔心電視的負面影響。其實(shí)，適當利用電視，會(huì )有較好的社會(huì )學(xué)習意義。電視可以提供一些基本的知識和觀(guān)念，即具有社會(huì )教育的功能。因為電視有轉瞬即逝的特點(diǎn)，受眾接受電視也屬于“非專(zhuān)心型”，所以在傳播知識方面電視功效不大，電視側重于灌輸觀(guān)念，如尊老愛(ài)幼、助人為樂(lè )等美德，節約能源，保護環(huán)境，團結友愛(ài)等觀(guān)念。

在學(xué)習社會(huì )或群體習慣的過(guò)程中，電視等大眾媒介參與了對個(gè)體思想和行為的塑造。電視等傳媒為孩子提供了一幅現實(shí)生活的圖畫(huà)，幫助孩子構筑成一個(gè)“現實(shí)”和“完整”的世界。電視等媒介還為孩子提供社會(huì )規范或規則，孩子從中觀(guān)察、感受和學(xué)習到共同信仰、傳統生活方式、語(yǔ)言和生活規則等等，從而明確社會(huì )規范、角色和等級的利害關(guān)系，理解自己的地位和應遵循的行為準則，在大眾媒介的影響下，青少年逐漸建立關(guān)于現實(shí)世界的概念和信仰。

不管媒介內容是真實(shí)的還是虛偽的，孩子最容易發(fā)生媒介人物認同。國內學(xué)者在媒介接觸對青少年道德發(fā)展的影響的研究中認為，青少年經(jīng)常接觸電子聲像媒介或者媒介刺激娛樂(lè )內容，可能不利于青少年道德的發(fā)展。[20] 另一方面，如果經(jīng)過(guò)引導、充分利用電視傳媒作為社會(huì )學(xué)習的手段，會(huì )有積極的影響。臺灣的研究表明，適當控制少兒收看電視可以避免少兒健康受損；電視未必使少兒學(xué)業(yè)退步。[21] 但是，目前很少有社會(huì )是有意識利用電視的社會(huì )功能的。香港的調查顯示，香港青少年最喜愛(ài)的傳媒是電視，最主要的目的卻是娛樂(lè )。 [22]

電視節目中當然也有很多教育意義的卡通片與故事片，對兒童的社會(huì )學(xué)習具有積極的價(jià)值。這些利社會(huì )行為電視節目通常強調以下行為特質(zhì)：接受規律、遵守秩序、與人合作；幫助他人，利他主義；主動(dòng)對人表示友善，關(guān)心別人，能設身處地了解他人感受；能自律、抑制沖動(dòng)、抗拒誘惑；有耐性，堅韌不拔，能容忍短暫的挫折；做錯事肯認錯，能悔過(guò)自新，有補救錯失的勇氣；愛(ài)護動(dòng)物，熱愛(ài)自然；勤勞節儉；孝順父母、愛(ài)護幼小孤弱；見(jiàn)義勇為，喜打抱不平，不畏強暴，熱心公益。[23]

電視內容和表現技巧對社會(huì )學(xué)習非常重要，研究表明有4點(diǎn)是影響兒童利社會(huì )行為學(xué)習的關(guān)鍵因素：對模式人物的獎懲；用對比的方式描述對錯的結果；親切、有人情味兒；電視人物與少年兒童觀(guān)眾的相似性。[24]

從保護到重視權利：培養媒介素養

隨著(zhù)電視的普及，電視與少年兒童問(wèn)題在世界范圍內引起了人們的重視。過(guò)去，人們主要關(guān)注的是電視對少年兒童成長(cháng)帶來(lái)的不利影響，是從“保護少年兒童免于受電視危害”的角度考慮問(wèn)題的。如今，更多的社會(huì )開(kāi)始從“小公民”的權利的角度，來(lái)審視電視的功能和影響。

1995年3月，71個(gè)國家的代表在澳大利亞的墨爾本召開(kāi)了電視史上第一次“電視與兒童”世界高層會(huì )議。與會(huì )者大多是各國廣播電視行政部門(mén)和電視臺少兒部的負責人、少兒節目的制片人、研究或關(guān)心傳媒與少兒?jiǎn)?wèn)題的專(zhuān)家學(xué)者和社會(huì )活動(dòng)家等600多名。會(huì )上達成這樣的共識：?jiǎn)渭兊谋Ｗo主義觀(guān)點(diǎn)并不能從根本上解決問(wèn)題，重要的是必須確立“兒童的權利”意識。少年兒童作為社會(huì )的“小公民”，同樣擁有從電視媒介上學(xué)習有益的知識和文化、享受健康的娛樂(lè )的權利。只有普及了這種意識，并通過(guò)國家行政和社會(huì )手段建立保障這種權利得以實(shí)現的制度，才能變害為利，使電視成為少年兒童的良師益友。[25]

根據聯(lián)合國1989年通過(guò)的兒童權利條約的精神，這次會(huì )議制定了少兒電視憲章（THE CHILDREN’S TELEVESION CHARTER），對少兒節目提出了7條原則性，要求少兒節目?jì)?yōu)質(zhì)、去商業(yè)化、增強對環(huán)境和自我的信心、有利于學(xué)習語(yǔ)言和文化、摒棄暴力和性、定時(shí)等等，強調兒童通過(guò)電視學(xué)習本國本民族文化的必要性。目前許多國家都制定了兒童電視準則，包括澳大利亞、美國、加拿大、英國、法國、斯堪的納維亞等。澳大利亞廣播委員會(huì )對兒童節目的指導，主要依據委員會(huì )制定的《兒童電視準則》（CHILDREN’S TELEVISION STANDARD）來(lái)衡量。這個(gè)準則非常詳細具體，節目評價(jià)標準也很具體。

這里有必要強調一下媒介素養教育。西方不少?lài)以谥行W(xué)紛紛開(kāi)設了媒介素質(zhì)教育方面的課程，目的是為了學(xué)生能獨立地評判、接收并分析大眾傳媒傳遞的信息。媒介素質(zhì)教育最早發(fā)端于英國，目前已成為英國中小學(xué)校的必修課程，加拿大、法國，澳大利亞和美國都在中小學(xué)乃至大學(xué)開(kāi)設了這一類(lèi)課程。聯(lián)合國教科文組織也極力倡議傳媒素養教育，從60年代開(kāi)始，差不多每10年便舉辦一次傳媒教育的國際會(huì )議。1992年教科文組織出版了《全球傳媒教育的新趨勢》( New Directions: Media Education Worldwide )。在亞洲，日本于1977年成立了“公民電視與傳媒論壇”，推廣媒介素質(zhì)教育。2000年以來(lái)，日本的大專(zhuān)院校里也相繼開(kāi)設了有關(guān)媒介素養的正式課程，菲律賓1988年成立媒介素質(zhì)教育協(xié)會(huì )。90年代以后，媒介素質(zhì)教育已成為一股世界潮流。在中國，香港成立了傳媒教育協(xié)會(huì )，臺灣當局則已正式發(fā)布《媒體素養教育政策白皮書(shū)》，表明對媒介素養教育運動(dòng)的認可。

媒體素養教育把運用媒體的權利交給少年兒童，幫助他們理性地辨別信息的意義，辨別媒體真實(shí)與社會(huì )真實(shí)，形成對媒體性質(zhì)和功能的正確認識，提高對負面信息的辨別能力，并學(xué)習如何使用傳媒、如何利用傳媒發(fā)展自我。在我國大陸，傳媒對未成年人的影響已經(jīng)引起了高度重視，但手法上還需要進(jìn)一步專(zhuān)業(yè)化，同時(shí)媒介素養教育也亟待進(jìn)行。

注釋?zhuān)?/p>

[1] 盧德平、鄭丹娘，《中小學(xué)生最經(jīng)常的課外活動(dòng)是看電視》，《中國青年報》，2004-5-14

[2] 陳家華、麥箴時(shí)、陳芳怡，《中國兒童喜歡和相信電視廣告嗎? 》傳媒觀(guān)察http://www.chuanmei.net

[3] 《幼童多看電視長(cháng)大后注意力不集中》，《聯(lián)合早報》，2004-4-6

[4] 《喜歡看電視 孩子易發(fā)胖》，《聯(lián)合晚報》，2003-11-05

[5] Williams Raymond，Television: Technology and Cultural Form， Chap.1 The Technology and the Society，Shokcken Books，1975

[6] Joshua Meyrowitz， No Sense of Place， N.Y.: Oxford University Press， 1985

[7] 鄭貞銘，《傳播發(fā)展的省思》，臺北市新聞?dòng)浾吖珪?huì )，1993

[8] Williams Raymond，Television: Technology and Cultural Form， Chap.1 The Technology and the Society，Shokcken Books，1975

[9] David Croteau， & William Hoynes， Media Society: Industries， Images， and Audiences，Pine Forge Press，2000

[10] 參見(jiàn)張潔，《媒介素養及培養方法研究——以西方經(jīng)驗探討中國實(shí)踐》，北京大學(xué)碩士研究生學(xué)位論文，2003年6月。導師：陳昌鳳

[11] 陳家華，《廣告對兒童的影響》，香港《傳媒透視》

[12] 參見(jiàn)高雪燕，《媒介素質(zhì)教育理論與實(shí)踐研究》，北京大學(xué)碩士研究生學(xué)位論文，2002年6月。導師：陳昌鳳

[13] 鄭貞銘，《傳播發(fā)展的省思》，臺北市新聞?dòng)浾吖珪?huì )，1993

[14] （美）加文·德·貝克爾《自衛書(shū)》，轉引自趙廷鵬，《讓孩子遠離媒體暴力吧》，《中國青年報》，2003－10－28

[15] 趙廷鵬，《讓孩子遠離媒體暴力吧》，《中國青年報》，2003－10－28

[16] 香港《傳媒透視》， 2003年10月號

[17] 楊孝榮，《傳播社會(huì )學(xué)》，臺灣商務(wù)印書(shū)館，1997

[18] 陳家華，《廣告對兒童的影響》，香港《傳媒透視》

[19] 陳家華、麥箴時(shí)、陳芳怡，《中國兒童喜歡和相信電視廣告嗎? 》傳媒觀(guān)察http://www.chuanmei.net

[20] 卜衛，《大眾媒介對青少年的影響》，新華出版社，2002

[21] 楊孝榮，《傳播社會(huì )學(xué)》，臺灣商務(wù)印書(shū)館，1997

[22] 蘇鑰機，《青少年的傳媒使用習慣》，香港《傳媒透視》

[23] 鄭貞銘，《傳播發(fā)展的省思》，臺北市新聞?dòng)浾吖珪?huì )，1993

[24] 鄭貞銘，《傳播發(fā)展的省思》，臺北市新聞?dòng)浾吖珪?huì )，1993

[25] 曹麗萍編譯：《從“保護”到“權利”――首屆世界“電視與兒童”高層會(huì )議概況》，《國際新聞界》1995年2～3