淺談馬克思經(jīng)濟學(xué)與當代西方經(jīng)濟學(xué)價(jià)值理論比較

摘要:馬克思經(jīng)濟學(xué)與當代西方經(jīng)濟學(xué)價(jià)值理論比較有利于進(jìn)一步認識明晰勞動(dòng)價(jià)值論的科學(xué)性，深化對社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟下勞動(dòng)價(jià)值理論的研究。

關(guān)鍵詞:勞動(dòng)價(jià)值論 價(jià)格理論 邊際效用論 價(jià)格制度

一、馬克思的價(jià)值學(xué)說(shuō)

(1)馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論。馬克思的勞動(dòng)價(jià)值是由社會(huì )必要勞動(dòng)時(shí)間決定的。決定價(jià)值的社會(huì )必要勞動(dòng)時(shí)間有兩種含義:第一種是指平均勞動(dòng)時(shí)間，它決定商品的價(jià)值量;第二種含義是指社會(huì )總勞動(dòng)分配上所必需的勞動(dòng)時(shí)間，它實(shí)現商品的價(jià)值量。對于價(jià)值構成，馬克思把商品價(jià)值分為三個(gè)組成部分:代表生產(chǎn)上消費掉的轉移到產(chǎn)品中去的不變資本的價(jià)值部分(C);補償可變資本的價(jià)值部分(V);剩余價(jià)值的部分(M)。商品的價(jià)值(W)=C+V+M。對于價(jià)值規律，是由社會(huì )必要勞動(dòng)時(shí)間決定商品價(jià)值量的規律;既包括價(jià)值交換的關(guān)系，又包括價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)的關(guān)系?？偟恼f(shuō)來(lái)，價(jià)值是價(jià)格的基礎，價(jià)格是價(jià)值的表現形式。

(2)馬克思價(jià)值轉形理論。馬克思的價(jià)值理論是以現實(shí)價(jià)格波動(dòng)為中心。在簡(jiǎn)單商品生產(chǎn)情況下，價(jià)格是直接圍繞價(jià)值上下波動(dòng)的。到了資本主義社會(huì )，隨著(zhù)生產(chǎn)的社會(huì )化，價(jià)格不再直接圍繞價(jià)值上下波動(dòng)，而是直接圍繞轉形價(jià)值上下波動(dòng)。價(jià)值轉形有三個(gè)層次:首先是價(jià)值由于產(chǎn)業(yè)資本的參與分配轉化為生產(chǎn)價(jià)格。資本不創(chuàng )造價(jià)值，但資本仍然參與價(jià)格的形成。所費資本(C+V)轉化為成本價(jià)格(K)，又由于等量資本要求獲得等量利潤，因此，剩余價(jià)值轉化為利潤，利潤又轉化為平均利潤(P)。這樣，就轉化為生產(chǎn)價(jià)格=K+P。其次價(jià)值由于商業(yè)資本的參與轉化為完全的生產(chǎn)價(jià)格。商業(yè)資本是有一部分產(chǎn)業(yè)資本形成的。商業(yè)資本不具有生產(chǎn)剩余價(jià)值的職能，但具有實(shí)現剩余價(jià)值的職能。因而也屬于職能資本，從而也要求取得平均利潤。由于商業(yè)資本的介入，商品的價(jià)格就由產(chǎn)業(yè)部門(mén)的生產(chǎn)價(jià)格加商業(yè)利潤加純粹流通費用構成，這就完成形態(tài)的生產(chǎn)價(jià)格轉變。最后價(jià)值通過(guò)土地所有權的參與再轉化為壟斷價(jià)格。土地由于所有權的存在使它具有包括絕對地租、級差地租和壟斷地租三種形式的地租。商品的價(jià)值就轉化為成本價(jià)格+產(chǎn)業(yè)利潤+商業(yè)利潤+絕對地租+級差地租+壟斷地租，最終形成壟斷價(jià)格。

二、當代西方經(jīng)濟學(xué)的價(jià)值理論

(1)邊際效用價(jià)值論。這種理論認為商品的價(jià)值決定于邊際效用，該理論是在十九世紀七十年代一些奧地利經(jīng)濟學(xué)家提出來(lái)的，所以，又稱(chēng)奧地利學(xué)派，主要代表有門(mén)格爾、龐巴維克、維塞爾等。以后以杰文斯和瓦爾拉為代表的數理經(jīng)濟學(xué)派與以克拉克為代表的美國學(xué)派都從不同的角度發(fā)展了邊際效用價(jià)值理論，而當代西方經(jīng)濟學(xué)大都是以邊際效用價(jià)值理論作為分析經(jīng)濟問(wèn)題的基礎。

(2)均衡價(jià)值論。均衡價(jià)值論又稱(chēng)均衡價(jià)格論，它認為商品的價(jià)格決定于供給價(jià)格相交之點(diǎn)。供給價(jià)格受生產(chǎn)費用決定，需求價(jià)格受消費者的邊際效用決定。均衡價(jià)格論是當代西方價(jià)格理論的一個(gè)重要學(xué)派，其中主要以英國經(jīng)濟學(xué)家馬歇爾的局部均衡價(jià)格論為代表，一直到后來(lái)法國經(jīng)濟學(xué)家瓦爾拉的一般均衡價(jià)格論，還有美國經(jīng)濟學(xué)家舒爾茨等提出的動(dòng)態(tài)均衡價(jià)格。

(3)“創(chuàng )新”價(jià)值論。這種觀(guān)點(diǎn)通過(guò)引入新產(chǎn)品、新技術(shù)、采用新的生產(chǎn)方法、開(kāi)辟新市場(chǎng)、引用新的原材料、實(shí)現企業(yè)的新組合等。自動(dòng)創(chuàng )造新的價(jià)值。因此，“創(chuàng )新”價(jià)值論又稱(chēng)自動(dòng)化價(jià)值論。這種理論是由美籍奧國資產(chǎn)階級經(jīng)濟學(xué)家熊彼特提出來(lái)的。他在《資本主義、社會(huì )主義和民主》(1942年)等書(shū)中宣稱(chēng)邊際效用價(jià)值論要優(yōu)勝于勞動(dòng)價(jià)值論，而他的“創(chuàng )新”價(jià)值論則最為科學(xué)。 三、馬克思經(jīng)濟學(xué)與當代西方經(jīng)濟學(xué)價(jià)值理論之比較

馬克思經(jīng)濟學(xué)和當代西方經(jīng)濟學(xué)對價(jià)值問(wèn)題都作了詳細的研究。在某些方面，二者也具有共同之處，但從本質(zhì)和總體上看，二者的區別是極為深刻的。

(1)關(guān)于價(jià)值的本質(zhì)和決定。馬克思經(jīng)濟學(xué)繼承了古典經(jīng)濟學(xué)的研究成果，通過(guò)決定商品交換價(jià)值的內在基礎的分析，抽象出價(jià)值并把價(jià)值和交換價(jià)值明確區分開(kāi)來(lái)。馬克思通過(guò)對商品二因素的深入分析，發(fā)現了生產(chǎn)商品的勞動(dòng)二重性:具體勞動(dòng)創(chuàng )造使用價(jià)值，抽象勞動(dòng)創(chuàng )造價(jià)值，價(jià)值是體現生產(chǎn)者的一種神會(huì )關(guān)系。

當代西方經(jīng)濟學(xué)家則把交換價(jià)值、價(jià)值同價(jià)格融為一體。如作為當代西方經(jīng)濟學(xué)基礎的均衡價(jià)格論，取消了價(jià)值作為商品本質(zhì)特征的地位，把供求關(guān)系對價(jià)格的影響歸納為價(jià)值決定，并采取價(jià)格決定價(jià)格循環(huán)論證的方法，把價(jià)值體現商品生產(chǎn)者之間的社會(huì )關(guān)系，歸結為市場(chǎng)買(mǎi)賣(mài)雙方之間的供求關(guān)系。另外西方經(jīng)濟學(xué)家特別強調知識在生產(chǎn)過(guò)程中的作用，知識可以提高勞動(dòng)的復雜程度，從而創(chuàng )造更多的價(jià)值。

(2)關(guān)于商品價(jià)格的形成。在價(jià)格形成上，馬克思經(jīng)濟學(xué)與當代西方經(jīng)濟學(xué)的共同特點(diǎn)在于都是從個(gè)別商品價(jià)格與一般商品價(jià)格兩個(gè)方面分析其決定和變化的，二者都認為商品的供求關(guān)系會(huì )影響個(gè)別商品的價(jià)格，而紙幣發(fā)行過(guò)多則會(huì )導致一般價(jià)格水平的上升，即出現通貨膨脹。但西方經(jīng)濟學(xué)更進(jìn)一步地對需求和供給對于價(jià)格變動(dòng)的伸縮性(彈性)作了更為具體的量的分析，提出了計算彈性大小的公式，進(jìn)而分析了決定一種商品彈性大小的因素。

區別主要在以下幾個(gè)方面:(1)在決定商品價(jià)格的基礎上，馬克思堅持由社會(huì )必要勞動(dòng)決定的商品價(jià)值是商品價(jià)格的基礎，而當代西方經(jīng)濟學(xué)則把商品的邊際效用或商品的生產(chǎn)費用作為價(jià)格基礎，進(jìn)而又以供求的均衡價(jià)格作為決定價(jià)格的基礎。(2)在對待供求均衡的經(jīng)濟意義上，馬克思認為供求均衡只具有分析方法上的理論意義，對于分析商品價(jià)值決定則毫無(wú)實(shí)際經(jīng)濟意義，而且從長(cháng)期的平均來(lái)看，供求總是一致的。當代西方經(jīng)濟學(xué)把供求均衡作為決定商品價(jià)值(他們稱(chēng)為均衡價(jià)格)的基本條件，供求不均衡則被視為價(jià)格偏離均衡價(jià)格。(3)在決定供求變化的因素上，馬克思特別強調了收入在不同階級之間的分配和商品的價(jià)值變化對于供求的調節作用;而當代西方經(jīng)濟學(xué)是從供求的變化和生產(chǎn)費用的變化來(lái)說(shuō)明商品本身價(jià)格的變化。

四、結論

馬克思的價(jià)值理論是建立在勞動(dòng)價(jià)值論基礎上，盡管不排斥供求對價(jià)值、價(jià)格的作用，但是沒(méi)有過(guò)多的去研究供給和需求是如何參與價(jià)值、價(jià)格的決定;而西方經(jīng)濟學(xué)著(zhù)重研究供給和需求決定的價(jià)格理論，研究供給、需求價(jià)格機制的作用如何實(shí)現資源的最優(yōu)配置。對于我們正確認識價(jià)格與供求關(guān)系，更有實(shí)際意義。

[1]卡爾?馬克思，《資本論》第一卷(德文版翻譯)，中央黨史出版社.

[2]董瑞華、傅爾基，《經(jīng)濟學(xué)與方法論》.