關(guān)于簡(jiǎn)析現代大學(xué)文化建設的理性審思

[論文摘要]研究現代大學(xué)文化，構建和諧、高雅和優(yōu)秀的現代大學(xué)文化，是提高大學(xué)教育質(zhì)量，提升大學(xué)形象和核心競爭力，實(shí)現大學(xué)內涵式發(fā)展、特色發(fā)展與可持續發(fā)展的主要路徑。為此，必須厘清現代大學(xué)文化的本質(zhì)內涵，闡明現代大學(xué)文化的多元品性，確立現代大學(xué)文化建設的價(jià)值取向，把握現代大學(xué)文化建設的有效策略。

[論文關(guān)鍵詞]現代大學(xué) 大學(xué)文化理性審思

現代大學(xué)除了肩負人才培養、科學(xué)研究和社會(huì )服務(wù)等職能外，還具有文化引領(lǐng)的巨大作用?，F代大學(xué)要想真正引領(lǐng)文化發(fā)展，自身首先要形成高品位的優(yōu)秀文化。優(yōu)秀文化既是現代大學(xué)的精神生命和靈魂，也是現代大學(xué)凝聚力和活力的基礎和源泉。正如有學(xué)者指出的那樣：“一流的大學(xué)做文化，二流的大學(xué)做品牌，三流的大學(xué)做制度，四流的大學(xué)做規模?！睂?shí)際上，在多元文化共生共存的現代社會(huì )，只有重視文化建設，充分發(fā)揮現代大學(xué)文化的感召力、凝聚力和激勵力，才能從根本上提升大學(xué)的教育質(zhì)量和辦學(xué)水平，從而實(shí)現學(xué)校的內涵式發(fā)展、特色發(fā)展和可持續發(fā)展。然而，從近幾年我國大學(xué)文化研究的現狀來(lái)看，在繁華的背后卻存在著(zhù)諸多問(wèn)題和困境，必須對其進(jìn)行理性審視與思考，從而構建起和諧、高雅和優(yōu)秀的現代大學(xué)文化。

一、正本清源：現代大學(xué)文化概念的厘定

我國現代大學(xué)文化的研究發(fā)端于20世紀80年代以來(lái)中小學(xué)興起的校園文化研究熱潮。但是，校園文化并不等同于學(xué)校文化，校園往往被習慣地理解為空間概念，它更多地是把文化解讀為可見(jiàn)可感的學(xué)校物質(zhì)文化和環(huán)境文化，而忽視了對深層的學(xué)校精神文化、制度文化和心理文化的關(guān)照與珍視。隨著(zhù)教育改革與研究的不斷深入，學(xué)校文化研究逐漸取代了校園文化研究，反映了人們對學(xué)校文化精神品格的重視和學(xué)校文化的整體關(guān)照，從而使學(xué)校文化較之于校園文化具有了更豐富的內涵和特質(zhì)。

何謂大學(xué)文化?我國學(xué)者對此存在著(zhù)不同的認識。楊福家認為：“大學(xué)文化是追求真理的文化，是嚴謹求實(shí)的文化，是追求理想和人生抱負的文化，是崇尚學(xué)術(shù)自由的文化，是提倡理論聯(lián)系實(shí)際的文化，是崇尚道德的文化，是大度包容的文化，是具有強烈批判精神的文化?！蓖跎侔仓赋觯骸按髮W(xué)文化是一個(gè)歷史范疇，是社會(huì )文化的亞文化，是指‘大學(xué)人’在大學(xué)里的一切活動(dòng)方式、活動(dòng)過(guò)程及其活動(dòng)結果。從內涵來(lái)看，大學(xué)文化是精神文化、制度文化、環(huán)境文化和行為文化的有機統一?！狈坑鲃t認為：“大學(xué)文化是大學(xué)在長(cháng)期的辦學(xué)實(shí)踐中形成的，經(jīng)過(guò)全體師生員工的長(cháng)期不懈努力和培育，已經(jīng)融入到大學(xué)的精神傳統、辦學(xué)理念、人文價(jià)值以及形象識別系統中，以育人為本質(zhì)屬性的高級文化形態(tài)。此外，關(guān)于大學(xué)文化的內涵，還有意識形態(tài)說(shuō)、精神體系說(shuō)、氛圍說(shuō)、潮流說(shuō)、啟蒙說(shuō)、活動(dòng)說(shuō)等多種不同的觀(guān)點(diǎn)。筆者認為，現代大學(xué)文化是在一定的社會(huì )環(huán)境中，大學(xué)全體成員逐步創(chuàng )造和積累的物質(zhì)財富和精神財富的總和，包括大學(xué)的價(jià)值觀(guān)念、行為準則、道德規范、心理趨向以及規章制度、校風(fēng)校貌、大學(xué)精神和大學(xué)形象等?，F代大學(xué)文化是內隱在現代大學(xué)教育理念、教育行為方式、教育管理制度以及教育環(huán)境等因素中的價(jià)值取向，其核心是現代大學(xué)作為一種有活力的組織的內在人文系統。從其對學(xué)生發(fā)展、教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)和大學(xué)發(fā)展的作用來(lái)看，現代大學(xué)文化的最終體現是現代大學(xué)中的生活方式；從現代大學(xué)文化的構成要素看，它包括現代大學(xué)的物質(zhì)文化、制度文化、精神文化和行為文化；從現代大學(xué)文化的主體看，它則包括校長(cháng)文化、教師文化和學(xué)生文化等。作為社會(huì )文化重要組成部分的現代大學(xué)文化，蘊涵著(zhù)巨大的教育價(jià)值，在現代大學(xué)教育過(guò)程中發(fā)揮著(zhù)重要的育人功能。

二、多元品性：現代大學(xué)文化的特征分析

1.現代大學(xué)文化的育人性

教育是一種有目的的培養人的社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，育人是學(xué)校教育的最根本屬性?，F代大學(xué)文化作為學(xué)校教育的重要組成部分，和其他任何文化一樣，也具有促德益智、陶情冶性的教育價(jià)值?，F代大學(xué)文化作為一種信念的力量，影響、支配和決定著(zhù)學(xué)校中每個(gè)成員的行動(dòng)方向，引導和推動(dòng)整個(gè)學(xué)校朝著(zhù)既定目標前進(jìn)；現代大學(xué)文化作為一種心理的力量，能使師生員工保持堅定的信念、積極的進(jìn)取精神、樂(lè )觀(guān)的情緒和頑強的意志品質(zhì)，從而形成整個(gè)學(xué)校的心理優(yōu)勢；現代大學(xué)文化作為一種道德的力量，能促使師生員工自覺(jué)地按照某種共同的準則調節和規范自身的言行，并逐步轉化為師生員工內在的品質(zhì)，改變和提高其基本素質(zhì)。正如蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基所說(shuō)：“校園里應該充滿(mǎn)鮮明的、有道德的氣氛，而這種氣氛使人相信，高尚的道德情操會(huì )成為主流。在有許多鮮明的道德行為的地方，善才會(huì )成為消滅惡的力量?！?/p>

2.現代大學(xué)文化的生成性

現代大學(xué)文化的培養即是大學(xué)辦學(xué)理念和辦學(xué)行為的結果，但它并不是靜止不動(dòng)的，而是一個(gè)復雜的、開(kāi)放的、多元互動(dòng)的發(fā)展過(guò)程，呈現出鮮明的動(dòng)態(tài)生成性特征。從現代大學(xué)文化主體的維度來(lái)看，由于生命的主體性得到了充分的尊重與彰顯，生命的能動(dòng)性和創(chuàng )造性得以充分的激活與調動(dòng)，教師和學(xué)生因時(shí)因地因人而異的成長(cháng)需要隨之呈現出動(dòng)態(tài)變化的活動(dòng)樣態(tài)。當學(xué)生被激活與調動(dòng)起來(lái)的時(shí)候，對教師也會(huì )產(chǎn)生刺激和提出挑戰，促使教師在現代大學(xué)文化實(shí)踐中及時(shí)調動(dòng)自己的智能內存，在幫助學(xué)生實(shí)現超越的同時(shí)，也實(shí)現了自我教育智慧的超越和提升。不僅如此，教師一旦被激活與調動(dòng)起來(lái)，則又促使學(xué)生的成長(cháng)需要在更高層次上得到有效的激發(fā)?，F代大學(xué)文化正是在教育主體之間的這種和諧互動(dòng)過(guò)程中得以生成與發(fā)展、更新與提升的。

3.現代大學(xué)文化的獨特性

現代大學(xué)文化具有共性與個(gè)性相統一的特征，但現代大學(xué)的價(jià)值和魅力不是來(lái)自于現代大學(xué)文化的共有品性，而是源自于其深層的鮮明的個(gè)性特色。因為現代大學(xué)的辦學(xué)品質(zhì)與辦學(xué)水平根植于現代大學(xué)文化獨特個(gè)性的深厚底蘊之中，生長(cháng)于對多元文化成果的有機整合之中，形成于現代大學(xué)文化鮮活的動(dòng)態(tài)發(fā)展之中?，F代大學(xué)文化的獨特性不僅能催生先進(jìn)的辦學(xué)理念、教育理念、教育制度和教育環(huán)境，而且能提升大學(xué)的教育質(zhì)量、精神品格和核心競爭力。而現代大學(xué)文化一旦缺失其獨特性，則必然會(huì )因違背大學(xué)生命成長(cháng)和生存發(fā)展的需要而變成一種文化虛設，現代大學(xué)文化就會(huì )失去本真和自我。缺少了獨特的現代大學(xué)文化的浸潤陶冶，大學(xué)的精神生命就會(huì )逐漸枯萎凋零，生命的意義與價(jià)值的生長(cháng)也將因得不到彰顯而日漸走向衰落。

4.現代大學(xué)文化的整合性

現代大學(xué)文化不僅因教育而發(fā)生，而且也因教育而發(fā)展。由于大學(xué)教育活動(dòng)是復雜多樣的，現代大學(xué)文化也就必然具有多維的結構和多樣的內容。不僅包括物質(zhì)文化、精神文化、制度文化和組織文化，而且包括校長(cháng)文化、教師文化、班級文化和學(xué)生文化；不僅包括德育文化、智育文化、體育文化和美育文化，而且包括課程文化、質(zhì)量文化和觀(guān)念文化；不僅包括顯性文化，而且包括隱性文化。同時(shí)，人類(lèi)文化也具有多樣性和豐富性，現代大學(xué)文化不能置身豐富多樣的人類(lèi)文化之外而必須與其共生共存、交相輝映，才能根深葉茂，充滿(mǎn)生命活力?，F代大學(xué)文化必須珍視其整合性特征，如果無(wú)視現代大學(xué)文化的這一突出特征，就會(huì )勢必造成其獨特價(jià)值的湮滅，不僅會(huì )造成現代大學(xué)文化行為對生命多元需要的漠視，而且也會(huì )招致現代大學(xué)文化對生命意義和價(jià)值作用的肢解。

三、以人為本：現代大學(xué)文化建設的價(jià)值取向

在一定程度上，現代大學(xué)文化可以說(shuō)是在大學(xué)長(cháng)期的教育與管理活動(dòng)中逐漸形成的一種價(jià)值取向，是一所大學(xué)全體師生員工的辦學(xué)理念、教育觀(guān)念、道德品質(zhì)、精神品格與行為方式的集中體現。由此觀(guān)之，現代大學(xué)文化的合理內核與深層本質(zhì)應該是基于“人本精神”，也就是“以人為本”。因此，應把“以人為本”作為現代大學(xué)文化建設的基本價(jià)值取向和根本指導思想?！耙匀藶楸尽?，一方面是指要滿(mǎn)足學(xué)生身心發(fā)展的各種需要，珍視學(xué)生的人格和尊嚴，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，突出學(xué)生的主體地位，以學(xué)生的全面發(fā)展、全體發(fā)展、主動(dòng)發(fā)展、個(gè)性發(fā)展和終身發(fā)展為旨歸來(lái)建構現代大學(xué)文化；另一方面，也要重視教師的地位和作用，充分發(fā)揮教師的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng )造性，尊重教師的專(zhuān)業(yè)自主權，促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)和專(zhuān)業(yè)發(fā)展，引領(lǐng)教師體悟教育的意義與價(jià)值，構建真、善、美協(xié)調一致的現代大學(xué)文化。 現代大學(xué)文化看似潛隱和無(wú)形，但它卻能借助顯性的有形的物質(zhì)載體而得以充分的彰顯，它能浸入師生的思想觀(guān)念和靈魂深處，它潤人也深，化人也速。指導他們的行為與習慣，現代大學(xué)文化的作用是全面而巨大的?，F代大學(xué)文化不論是在形成過(guò)程中還是形成之后，對大學(xué)和其師生員工的影響都是深刻而持久的。在這里，現代大學(xué)文化已經(jīng)形成一種強大的文化圈或者文化氛圍，而“以人為本”體現的則是一種精神品格和價(jià)值追求，它可以表現在現代大學(xué)生活的方方面面。在現代大學(xué)文化建設中，必須強化這種“以人為本”的價(jià)值取向，不管是物質(zhì)層面和制度層面，還是精神層面和行為層面，都要充分體現對師生的尊重、理解、信任和關(guān)懷，使師生的言行能按照良好的規范和預期的目標來(lái)發(fā)展，把一些可能會(huì )誘發(fā)不良言行的因素禁于未發(fā)，這才是現代大學(xué)文化潛在激勵力和強大生命力的核心所在。

“以人為本”也是科學(xué)發(fā)展觀(guān)的本質(zhì)要求，只有科學(xué)發(fā)展才能真正實(shí)現大學(xué)的和諧發(fā)展，因而科學(xué)發(fā)展是學(xué)校和諧的根基之所在?，F代大學(xué)文化建設只有秉持“以人為本”的基本價(jià)值取向，以學(xué)生健康發(fā)展為本，以育人為己任，以全面推進(jìn)素質(zhì)教育為主線(xiàn)，德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育和心理健康教育“六育”并舉，使教書(shū)育人、管理育人、服務(wù)育人、環(huán)境育人達到和諧統一，才能不斷促進(jìn)學(xué)生生動(dòng)活潑、全面協(xié)調地健康成長(cháng)。

四、科學(xué)有效：現代大學(xué)文化建設的基本策略

1.建設高品位的大學(xué)精神文化

精神文化是現代大學(xué)文化的核心和靈魂，是衡量一所大學(xué)是否建立了有自身特色的大學(xué)文化和大學(xué)文化優(yōu)劣高低的重要標志。大學(xué)精神文化一旦形成，就會(huì )以強大的力量影響著(zhù)大學(xué)的精神品格，并最終深刻地影響大學(xué)每個(gè)成員的思想和行為?，F代大學(xué)精神文化建設要重視文化陶冶理論的作用，要特別強調現代大學(xué)文化的外在形式和豐富內容只是精神文化建設的一種重要資源，而不是最終的目的。只有通過(guò)主體的生命體驗，才能使這些資源成為精神文化建設的組成部分。文化陶冶理論認為，只要是真正能尊重學(xué)生作為生命主體的價(jià)值，都可以理解為精神文化的活動(dòng)范疇；如果教育教學(xué)活動(dòng)能給予學(xué)生生命體驗，就應當視為一種真正的精神文化生活。進(jìn)行現代大學(xué)精神文化建設，需要付出極為艱苦的努力，不僅要積極轉變舊的不適應時(shí)代發(fā)展的教育理念和文化觀(guān)念，而且要在建立符合時(shí)代發(fā)展的價(jià)值體系的同時(shí)，逐漸樹(shù)立新的教育理念和文化觀(guān)念。同時(shí)，進(jìn)行現代大學(xué)精神文化建設，還要注意采用正面說(shuō)理、啟發(fā)自覺(jué)的方式，善于擺事實(shí)、講道理，既曉之以理，又動(dòng)之以情，從而形成師生共同創(chuàng )造大學(xué)精神文化的良好氛圍。

2.構建富有特色的現代大學(xué)課程文化

課程文化作為現代大學(xué)文化的重要組成部分，在現代大學(xué)文化的建設中發(fā)揮著(zhù)舉足輕重的作用?，F代大學(xué)課程文化的構建要以科學(xué)理性為基礎，以促進(jìn)學(xué)生的人格完善和個(gè)性全面和諧發(fā)展為目標，把當代先進(jìn)的教育理念貫穿到課程改革和發(fā)展的全過(guò)程之中；要重視挖掘人的創(chuàng )新潛能與弘揚人的主體精神的有機結合，注重學(xué)生各發(fā)展階段的能力和人格的形成。為了構建富有特色的現代大學(xué)課程文化，現代大學(xué)課程不應是模式化的，也不能以教科書(shū)作為唯一的載體，大學(xué)課程應當具有較大的靈活性和針對性，能為教師和學(xué)生的創(chuàng )新性展現創(chuàng )造有利條件。在國家課程、地方課程和校本課程三級課程管理模式之下，要突出現代大學(xué)校本課程的重要作用與獨特價(jià)值，使現代大學(xué)課程文化更能符合本地本校的實(shí)際，符合教師與學(xué)生生存與發(fā)展的實(shí)際需要，符合育人的規律和課堂教學(xué)的規律，使其在促進(jìn)師生發(fā)展方面發(fā)揮更大的作用。

3.激發(fā)現代大學(xué)文化主體的內在自覺(jué)

現代大學(xué)文化主體主要是指教職工和學(xué)生，他們既是現代大學(xué)文化的建設者和創(chuàng )造者，又是現代大學(xué)文化的享用和鑒別者?，F代大學(xué)文化建設一定要重視激發(fā)教職員工內在的文化自覺(jué)，使其認同并自覺(jué)踐履現代大學(xué)文化理念?，F代大學(xué)文化不是某個(gè)或某幾個(gè)人一廂情愿的口號和愿景，而是融匯于大學(xué)全體成員的言行舉止和思想感情之中，體現在大學(xué)成員的生活、學(xué)習和工作等日?；顒?dòng)之中?，F代大學(xué)文化既內蘊于大學(xué)文化主體的心靈，又外顯于大學(xué)文化主體的行動(dòng)。前者是根本，是現代大學(xué)文化的主要存在形態(tài)，后者則是前者本真理念的自然展現和目的旨歸；前者需要文化主體的自覺(jué)認同，后者則需要文化主體的自我踐履。如何由文化理念轉化為文化自覺(jué)，這是現代大學(xué)文化建設的實(shí)質(zhì)性和關(guān)鍵性工作，否則現代大學(xué)文化建設就很容易流于形式主義，導致表面的熱鬧繁榮之下卻失去了其應有的價(jià)值和功能。

4.創(chuàng )建和諧優(yōu)美的現代大學(xué)物質(zhì)文化

大學(xué)物質(zhì)文化是大學(xué)精神文化得以形成和發(fā)展的重要條件，是大學(xué)精神文化的物質(zhì)載體和有形凝聚，從中可以折射出大學(xué)的辦學(xué)思想、教育理念、價(jià)值觀(guān)、人才觀(guān)和道德風(fēng)尚等?，F代大學(xué)物質(zhì)文化建設主要包括學(xué)校建筑、學(xué)校綠化與美化、學(xué)校教育設施和文化設施等?，F代大學(xué)物質(zhì)文化建設要遵循整體性、審美性、獨特性和教育性等基本原則。例如，重視綠樹(shù)、草坪、園林景觀(guān)與各種建筑物的相互襯托，通過(guò)錯落有致、協(xié)調優(yōu)美的生態(tài)性物質(zhì)文化建設，對學(xué)生進(jìn)行耳濡目染的文化審美浸潤；重視校旗、?；?、校牌、校服等標示性物質(zhì)文化建設，發(fā)揮其感染陶冶作用，對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的價(jià)值引導；重視圖書(shū)館、學(xué)校網(wǎng)絡(luò )、?？?、宣傳櫥窗等信息性物質(zhì)文化建設，不失時(shí)機地拓展學(xué)生的知識和思維視野，進(jìn)而提升學(xué)校的人文品味，彰顯獨特的學(xué)校精神品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生的全面健康發(fā)展。