文藝思想中的政治哲學(xué)與文藝戰略

摘要：從習近平總書(shū)記文藝工作座談會(huì )講話(huà)的“三結合”思想入手，即通過(guò)討論其文藝觀(guān)中世界主義文化視野與民族文化復興夢(mèng)想的結合、人民主義文藝觀(guān)和社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的結合、黨的戰略性領(lǐng)導與文藝工作自主性的結合，透視其文藝思想宏闊的哲學(xué)視域、政治遠見(jiàn)及新時(shí)期文藝戰略方針，以期為文學(xué)創(chuàng )作和理論建構提供參考。

關(guān)鍵詞：“三結合”;習近平;文藝思想;政治哲學(xué);文藝戰略

2014年10月14日，習近平總書(shū)記于北京組織召開(kāi)了文藝工作座談會(huì )，并在會(huì )上做了重要講話(huà)。他以高瞻遠矚的政治視野和卓越的戰略眼光展開(kāi)對新時(shí)期文藝工作性質(zhì)和目標的部署，為當下文化與文藝工作的發(fā)展提供了思想資源、智力支持和實(shí)踐指南。講話(huà)以國際視野和民族情懷為背景，以文藝傳統與現實(shí)為基礎，以責任與目標為指向，從當前文藝工作的歷史使命、時(shí)代需求、創(chuàng )作導向、價(jià)值內涵、行動(dòng)方針五個(gè)方面全面闡釋了習近平新時(shí)期文藝思想體系，打造了以政治哲學(xué)為底蘊、文藝戰略為措施的，兼具歷史感與現實(shí)性、結合國際視野與民族精神的，充分體現文藝時(shí)代內涵的理論體系。該思想繼承了毛澤東、鄧小平等老一輩革命家對文藝工作的指導性意見(jiàn)，并在實(shí)現中華民族偉大復興的高度上發(fā)展了前者的內涵，賦予其新的時(shí)代內容和現實(shí)指導意義，是新時(shí)期文藝思想領(lǐng)域的又一次理論飛躍。講話(huà)以其豐富的內容和深邃的內涵鋪展橫貫東西的視野、縱貫歷史的豪邁，有激勵使命的夢(mèng)想、改進(jìn)現實(shí)的責任，更有為人民傾心奉獻的執著(zhù)和價(jià)值觀(guān)的引領(lǐng)構建?？梢哉f(shuō)，習近平總書(shū)記的文藝思想有效地實(shí)現了三個(gè)“結合”，即世界主義文化視野與民族文化復興夢(mèng)想的結合、人民主義文藝觀(guān)和社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的結合、黨的戰略性領(lǐng)導與文藝工作自主性的結合。從這三個(gè)方面對習近平總書(shū)記文藝思想做宏觀(guān)式解讀，有助于深入學(xué)習講話(huà)精神、進(jìn)一步發(fā)展社會(huì )主義文藝。

一、世界主義文化視野與民族文化復興夢(mèng)想的結合:宏闊的政治哲學(xué)視野

習近平文藝工作座談會(huì )講話(huà)展現的文藝思想絕非單一維度的文藝理論方針和策略，更非狹義的學(xué)理層面的理論構建，而是面對復雜多變的國際政治與文化語(yǔ)境，以全新的政治眼光和寬廣的哲學(xué)視野對當前中國文藝工作發(fā)展方向的把控。國家的發(fā)展除了依靠經(jīng)濟、科技、軍事、國防等物質(zhì)性力量，更要依賴(lài)文化、文藝等精神力量。對歷經(jīng)近代歷史滄桑巨變的中國來(lái)說(shuō)，閉關(guān)鎖國不行，盲目西化更不行。當代中國的世界性地位靠的既不是窮兵黷武，更不是文化霸權。中華文化的巨大包容性曾經(jīng)并正在踐行著(zhù)與世界文明的交流、互鑒，以獨立自主而又涵養萬(wàn)物的姿態(tài)融入世界文化大潮中，以中華文明的獨特魅力感染和吸引著(zhù)世界各國文明。作為三大古老文明體系之一，中華文化不僅早已成為世界文明百花園中的一朵奇葩，更以其融合性和對話(huà)性實(shí)現與西方文明的互補和共建。中華文化本身就是一種世界性的文化，它既推展普適性的道德倫理，又彰顯差異性的思想意義。中華文明曾經(jīng)書(shū)寫(xiě)人類(lèi)文明歷史的輝煌，如今正以世界性的姿態(tài)和擔當成就復興民族文化的重任。習近平總書(shū)記在講話(huà)中點(diǎn)明了文藝工作的政治性質(zhì)和哲學(xué)功用，并強化了文學(xué)藝術(shù)對加快中華民族現代化進(jìn)程、推進(jìn)與世界各國交流的重要作用:“人類(lèi)文明是世界各國人民創(chuàng )造的，而中華文明歷史悠久、源遠流長(cháng)，不僅為中華民族提供了豐厚滋養，而且為世界文明貢獻了華彩篇章［1］?！睆娜寮业摹叭蕫?ài)”思想塑造的世界性倫理到近現代的白話(huà)文改革和現代文學(xué)的興起，中國文藝成就了中國文化的世界性情懷。從全球文化和文藝的流動(dòng)來(lái)看，無(wú)論是絲綢之路開(kāi)啟的東學(xué)西漸還是近代以來(lái)的西學(xué)東漸，中華文明和中國文藝非但未被西方話(huà)語(yǔ)吞沒(méi)，反而感染并影響著(zhù)西方文明體系的改革，平衡甚至改變世界文明的格局和進(jìn)程。從這個(gè)意義上來(lái)講，中華民族秉承的文化傳統從未被削弱，而是面臨再次崛起和復興。中華民族的偉大復興緊緊依靠中華文化的偉大復興。這不僅是中國面對變革中的世界屹立不倒的必然選擇，也是中國實(shí)現全面現代化的必由之路。建設中國特色的社會(huì )主義需要中華文化的復興和啟蒙。中華民族具有強大的創(chuàng )造力、培育共同情感和價(jià)值、共同理想和精神的能力［1］。中華文化內在的道德訴求、情感培育和審美情懷不僅是塑造中國精神的強大能源和動(dòng)力，是實(shí)現中華民族偉大復興的基礎和支持，也是打造開(kāi)放的中國、世界性中國的前提保障。文藝作為時(shí)代的先鋒，最能“感時(shí)代之脈搏、和時(shí)代之要求”，代表時(shí)代風(fēng)貌、引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)氣、構筑時(shí)代精神。無(wú)論是歐洲文藝復興巨人們開(kāi)啟的人類(lèi)思想之解放，還是我國先秦諸子成就的百家爭鳴之恢宏文化氣象，抑或啟蒙運動(dòng)和現代主義思潮締造的人類(lèi)文明新篇章，無(wú)一不見(jiàn)證著(zhù)文藝對人類(lèi)社會(huì )的巨大影響:發(fā)端于文藝的社會(huì )思潮參與甚至改變歷史進(jìn)程。中華民族文化的復興重點(diǎn)在構建“中國精神”———使中國人民能夠克服千難萬(wàn)險、歷經(jīng)世界風(fēng)云變幻始終屹立不倒的向心力和凝聚力?！爸袊瘛笔侵袊@個(gè)古老而偉大的民族一脈相傳的精神氣質(zhì)和民族氣節，是以愛(ài)國主義為核心的價(jià)值觀(guān)體系。當前文藝創(chuàng )作更要以弘揚“中國精神”為主旋律，改變“萎靡”“浮躁”的創(chuàng )作風(fēng)氣，為構建社會(huì )主義精神大廈添磚加瓦。在復興中華文化、發(fā)揚時(shí)代精神的目標指引下，習近平總書(shū)記對文藝工作提出兩點(diǎn)要求:一是打造精品。二是不斷創(chuàng )新。精品之“精”首先在于思想的精深，即傳播當代中國價(jià)值觀(guān)、體現中華文化精神、反映中國人審美追求，思想性、藝術(shù)性、觀(guān)賞性統一的作品;精品要對人生觀(guān)有塑性作用，反映生活真諦，實(shí)現世界性的交流對話(huà)。其次，“精”還體現在藝術(shù)精湛、制作精良。時(shí)下，在藝術(shù)的創(chuàng )作、傳播和研究領(lǐng)域均不同程度地存在格調低下、價(jià)值觀(guān)扭曲的傾向，更有浮夸、奢靡之風(fēng)。端正態(tài)度、擺正心態(tài)，貫徹為人民服務(wù)的宗旨是文藝工作者耐得住寂寞、精益求精的思想基礎［2］。文化繁榮發(fā)展的關(guān)鍵在于創(chuàng )新。在創(chuàng )新中繼承和發(fā)揚傳統，藝術(shù)才有長(cháng)久的生命力。創(chuàng )新是觀(guān)念和手段的結合，是在反映時(shí)代精神的前提下藝術(shù)個(gè)性化的表現。要將時(shí)代內容、多彩形式和高尚胸襟緊密結合，實(shí)現價(jià)值引導、精神引領(lǐng)、審美啟迪。繁榮文藝、推動(dòng)創(chuàng )新不僅依靠文藝領(lǐng)軍人物和德藝雙馨的藝術(shù)家，更要把社會(huì )責任感和正確的道德觀(guān)作為創(chuàng )作的指向。引導和團結新生藝術(shù)群體，使之成為繁榮社會(huì )主義文藝的有生力量。

二、人民主義文藝觀(guān)和社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的結合:戰略性文藝眼光

習近平總書(shū)記的文藝思想是馬克思文藝觀(guān)的當代闡釋?zhuān)浞终宫F了文藝服務(wù)人民的戰略眼光，為提高文藝品味、實(shí)現文藝為人民服務(wù)的價(jià)值提供了思想保障［3］。它在繼承馬恩文藝思想的基礎上，對當前文藝工作的性質(zhì)、功用作了辯證的、歷史的闡發(fā)，構建了人民主義文藝觀(guān)，提出“人民需要文藝、文藝需要人民”的論斷。更為重要的是，習近平強調，社會(huì )主義文藝必須要培育和弘揚社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，凸顯并強化愛(ài)國主義精神、傳遞真善美的價(jià)值導向。社會(huì )文藝存在的前提是人民的生活與實(shí)踐。中國社會(huì )主義文藝的主體是人民，即中國歷史與現實(shí)的締造者［4］。文藝必須也只能反映人民的偉大實(shí)踐才是正確的、有生命力的。當前，中華兒女正在為實(shí)現中華民族復興的強國夢(mèng)努力奮斗著(zhù)，他們正書(shū)寫(xiě)著(zhù)前所未有的歷史，銳意進(jìn)取、勵精圖治、開(kāi)辟嶄新的實(shí)踐領(lǐng)域，以更獨立、更優(yōu)秀的形象屹立于世界民族之林。這一偉大歷史進(jìn)程呼喚人民文藝的記錄和表現，因此，在這個(gè)歷史高度上，亟須社會(huì )主義文藝的“人民性”構建其本質(zhì)、導引其方向。人民是文藝的主體，意為人民是文藝表現的主體、評判者和鑒賞人，所以，文藝必須以服務(wù)具體的、活生生的人為目的，要以人民的精神文化需求為創(chuàng )作指向，表現人民的情感、生活、思想。文藝具有獨特的認識屬性，反映現實(shí)，并具有實(shí)踐意向。習近平總書(shū)記強調，文藝作為特殊的意識形態(tài)，對促進(jìn)“兩個(gè)文明”建設具有不可或缺的作用。建設社會(huì )主義物質(zhì)文明必須要有精神文明作為保障;人民文藝承擔著(zhù)不斷提升人民精神生活水平的任務(wù)，時(shí)代需要高品質(zhì)、高品位和高風(fēng)格的文藝作品。同時(shí)，中國要以更加開(kāi)放的姿態(tài)迎接與世界各國的交流互動(dòng)也需要借助文藝的力量:推介中國文化、傳播中國精神、展現時(shí)代風(fēng)貌，實(shí)現中華文化的世界性播撒，以更卓越的姿態(tài)展現于世界人民面前。從文藝自身發(fā)展規律來(lái)看，“人民性”是社會(huì )主義文藝的動(dòng)力源和方向盤(pán)。從創(chuàng )作素材、表現主體、美學(xué)旨趣、發(fā)展動(dòng)力、藝術(shù)價(jià)值、社會(huì )效應、創(chuàng )新實(shí)踐、思想導向等方面，習近平文藝思想闡述了文藝“人民性”的內涵。人民和人民生活是文藝表現的主體和主題，宏闊的社會(huì )生活是文藝工作者創(chuàng )作源源不絕的素材庫。社會(huì )主義文藝要植根現實(shí)生活、緊跟時(shí)代潮流，才能發(fā)展繁榮;只有順應人民意愿、反映人民關(guān)切，才能充滿(mǎn)活力。社會(huì )主義文藝應秉持“以人民好惡為好惡、以人民美丑為美丑”的美學(xué)觀(guān)，在人民的生活與實(shí)踐中挖掘、塑造和提升美的事物、美的觀(guān)念、美的情懷，積累正能量、構建新理想、宣傳“中國夢(mèng)”。判斷文學(xué)藝術(shù)品價(jià)值的主體和標準都是人民:為誰(shuí)書(shū)寫(xiě)、怎樣書(shū)寫(xiě)的問(wèn)題決定著(zhù)文藝作品的價(jià)值和效應。扎根人民生活才能合理指導創(chuàng )新，走進(jìn)人民生活才能創(chuàng )作出藝術(shù)精品。文藝創(chuàng )作要合理表現、積極引導、路線(xiàn)正確，要打擊假惡丑，更要塑造真善美;既要放眼世界之先進(jìn)，又要表現民族之獨特。要充分發(fā)揮文藝在社會(huì )主義建設和實(shí)現強國夢(mèng)中的作用，必須強化它的意識形態(tài)功能，而不是削弱或淡化它的價(jià)值屬性。習近平總書(shū)記以“三個(gè)弘揚”“兩個(gè)借鑒”全面論證了當前文藝工作必須承載和傳揚的價(jià)值觀(guān)內涵?！叭齻€(gè)弘揚”分別為“弘揚愛(ài)國主義的核心價(jià)值觀(guān)”“弘揚真善美的永恒價(jià)值”“弘揚中華優(yōu)秀文化傳統”，三者共同作用于達成“中國精神”的歷史綿延性和現實(shí)指導意義。社會(huì )主義文藝作為建設精神文明的重要平臺，必須有效推進(jìn)社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)在全民族范圍的廣泛傳播。充分發(fā)揮文藝作品感人、化人的作用，使全社會(huì )全民族共同踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，提升民族精神文化素質(zhì)和道德修養，推動(dòng)社會(huì )主義建設全面發(fā)展。文藝對價(jià)值觀(guān)的塑造和弘揚不能脫離“藝術(shù)性”和對真善美的追求，要以藝術(shù)的形式、貼近人民的方式表現當代中國精神［5］。要借鑒中華優(yōu)秀文化和世界優(yōu)秀文藝，前者為當代文藝發(fā)展提供了動(dòng)力源，后者賦予中國文藝以豐富性和多元色彩。中華傳統文藝不僅內在地涵養著(zhù)流傳至今的道德理念、倫理價(jià)值，更充滿(mǎn)雋永的美學(xué)精神。中華文明歷來(lái)推崇愛(ài)國、復禮、精誠、守信等民族核心價(jià)值，并且始終以締造真善美的精神境界和文藝品格為創(chuàng )作的目標和評判標準。有建設中國特色社會(huì )主義新時(shí)期，文藝必須適應開(kāi)放的國際政治環(huán)境、多元的世界文化語(yǔ)境。當代中國文藝的發(fā)展是民族文藝和世界文藝的融合和互動(dòng)，在發(fā)揚中華文明悠久文化的同時(shí)，吸收不同民族文明的當代成果，從而形成固本培元和枝繁葉茂并行不悖的態(tài)勢。

三、黨的統一領(lǐng)導與文藝自主性的結合:辯證唯物主義的工作方針

黨對文藝工作的領(lǐng)導方針是建設文化社會(huì )主義和社會(huì )主義文藝發(fā)展的內在要求。文藝工作是黨的重要工作內容，承載著(zhù)傳播馬克思主義、鞏固社會(huì )主義意識形態(tài)、弘揚中國精神等戰略任務(wù)。當前，我們國家正在黨的領(lǐng)導下全面開(kāi)展中國特色社會(huì )主義建設、朝著(zhù)實(shí)現中華民族偉大復興的目標努力邁進(jìn)，而愈發(fā)開(kāi)放和復雜的國際環(huán)境給中國文藝帶來(lái)更多的挑戰和考驗。在當前的形勢下，中國文藝要健康持久地發(fā)展，必須要強化黨性、人民性，保證發(fā)展過(guò)程中不變性、不變色，在堅持黨的路線(xiàn)基礎上，充分發(fā)揮文藝工作的自身規律，推動(dòng)文化事業(yè)發(fā)展繁榮、更快更好地建設社會(huì )主義文化強國。中華人民共和國成立以來(lái)，我國一直實(shí)行“二為”的文藝方向和“雙百”的文藝方針。黨的文藝方針政策不僅代表著(zhù)先進(jìn)文化發(fā)展的方向，符合文藝繁榮發(fā)展的客觀(guān)需求［6］，而且是建設社會(huì )主義文化必須堅持的路線(xiàn)，是提高文化自信力和自覺(jué)性的基本原則。習近平總書(shū)記在《講話(huà)》中強調，黨對文藝工作的領(lǐng)導要與時(shí)俱進(jìn)，要深入貫徹辯證唯物主義和歷史唯物主義的工作方針。既要針對人民群眾發(fā)展了的新需求、文藝自身形態(tài)的新變化，深化改革、完善政策、健全體制，又要提升黨的執政能力的戰略高度，把文藝工作納入重要議事日程，加強宏觀(guān)指導，把好文藝方向，提高創(chuàng )作生產(chǎn)的組織化程度，防止把文藝創(chuàng )作生產(chǎn)完全交由市場(chǎng)調節的傾向［7］。各級政府要把文藝事業(yè)納入經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展總體規劃，納入考核評價(jià)體系，落實(shí)中央支持文藝發(fā)展的政策，制定本地支持文藝發(fā)展具體措施，不斷加大文藝事業(yè)投入力度。各級黨委宣傳部門(mén)要發(fā)揮統籌指導作用，充分調動(dòng)各方面力量做好文藝工作，形成黨委統一領(lǐng)導，宣傳部門(mén)牽頭，文化、教育、新聞出版廣電、文聯(lián)、作協(xié)等部門(mén)和團體協(xié)同推進(jìn)，社會(huì )各方面積極參與的文藝工作新格局。重視和加強文藝工作建設必須要尊重和遵循文藝自身規律，充分發(fā)揮其自主性和能動(dòng)性，強化文藝學(xué)、文藝批評等學(xué)科對于文藝工作健康良好發(fā)展的批評研究作用［8］。社會(huì )主義文藝領(lǐng)域的觀(guān)念、理論、思潮的演變和發(fā)展不僅關(guān)乎文藝自身的形態(tài)和性質(zhì)，更是黨的文藝方針政策的基本原則和核心內容。因此，要樹(shù)立為人民創(chuàng )作的觀(guān)念，以馬克思主義理論為指導，繼承創(chuàng )新中國古代文藝批評理論優(yōu)秀遺產(chǎn)，批判借鑒現代西方文藝理論，運用歷史的、人民的、藝術(shù)的、美學(xué)的觀(guān)點(diǎn)評判和鑒賞作品，引導文藝創(chuàng )作與創(chuàng )新。尊重藝術(shù)規律，尊重藝術(shù)創(chuàng )作和藝術(shù)人才，發(fā)揚藝術(shù)民主和學(xué)術(shù)民主，真正形成“百家爭鳴、百花齊放”的文化和學(xué)術(shù)氛圍，著(zhù)力打造精品、激勵創(chuàng )新、促進(jìn)藝術(shù)人才的涌現。文藝工作者要嚴格自律，以弘揚社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)為創(chuàng )作指向、弘揚中華優(yōu)秀傳統文化為己任，切實(shí)開(kāi)展全民族范圍的文化復興工程。習近平總書(shū)記在文藝工作座談會(huì )上的講話(huà)標志著(zhù)中國文藝發(fā)展新時(shí)期的到來(lái)。它不僅是當前文藝工作的總體部署和方向指南，而且其中蘊含著(zhù)深邃的文藝思想，對激勵肩負民族復興重任的中國人民重建文化自覺(jué)與自信，充分開(kāi)掘中華文化優(yōu)秀傳統，與時(shí)俱進(jìn)、銳意進(jìn)取，再創(chuàng )民族文化新紀元，具有重要指導意義。