關(guān)于樹(shù)立以人為本的理念 提高高校教育管理水平——兼論蘇霍姆林斯基的教育管理思想與方法

【摘要】 教育是一種培養人、塑造人的社會(huì )活動(dòng)，樹(shù)立以人為本觀(guān)念，是高等教育管理的內在要求。本文論述了高等教育管理過(guò)程中樹(shù)立以人為本觀(guān)念的重要意義，概括了前蘇聯(lián)著(zhù)名教育家蘇霍姆林斯基的管理思想與方法，并且對當前我國高校管理實(shí)踐中如何貫徹“以人為本”的理念做了初步的探討。

【關(guān)鍵詞】 以人為本；蘇霍姆林斯基；教育管理

以人為本是科學(xué)發(fā)展觀(guān)的核心，也是構建社會(huì )主義和諧社會(huì )的基本原則。作為一種培養人、塑造人的社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，“以人為本”無(wú)疑是高等教育必須堅持的首要原則，即高等教育應當堅持以人才培養為本，以學(xué)生的全面、協(xié)調發(fā)展為本。

高等教育的一個(gè)特征就在于營(yíng)造一種濃厚的人文精神、深厚的文化氣息來(lái)對大學(xué)生進(jìn)行精神上的陶冶和提升，通過(guò)教師的人格示范、校園文化的熏陶、人性化的管理模式、教師對學(xué)生真心的愛(ài)來(lái)培養健全人格和富有人文精神的大學(xué)生。由此，以人為本觀(guān)念的貫徹落實(shí)，首先需要在教育管理當中落實(shí)和貫徹。尤其是在市場(chǎng)經(jīng)濟條件下，隨著(zhù)功利計算日益精密化和教育評價(jià)指標日益理性化，如何在教育管理實(shí)踐中依然堅持“以人為本”的理念，探索“以人為本”的具體實(shí)施途徑，是大學(xué)管理者需要思考的現實(shí)問(wèn)題。

在教育發(fā)展的歷史長(cháng)河里，前蘇聯(lián)著(zhù)名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基是一位擁有深厚人文精神的教育家，他在長(cháng)期的教育管理實(shí)踐中，探索出了一套以人為本的教育管理思想。重溫他的教育管理思想和方法并借鑒他的合理做法，對我們今天改進(jìn)大學(xué)教育管理水平有重要的意義。

一、“以人為本”理念是蘇霍姆林斯基教育管理思想的核心和靈魂 樹(shù)立“以人為本”的理念，促進(jìn)每位學(xué)生的全面、協(xié)調發(fā)展是蘇霍姆林斯基教育管理思想的核心和靈魂所在。他始終認為，學(xué)生的全面、協(xié)調發(fā)展是一切跟教育相關(guān)活動(dòng)的指導性原則，沒(méi)有任何其他的目的能夠超越這一根本目的。為此，教育管理的每一個(gè)環(huán)節，每一種方法的使用，每一個(gè)決策的執行都應該體現和蘊涵教育的因素，促進(jìn)學(xué)生的全面、和諧發(fā)展。蘇霍姆林斯基的教育管理思想既是對教育本質(zhì)認識的必然結果，也是培養全面、和諧發(fā)展的人的必然途徑。

首先，對教育培養人、塑造人這一本質(zhì)的自覺(jué)認識是其教育管理思想的理論基礎。蘇霍姆林斯基認為：“教育在廣義上說(shuō)，就是精神上的不斷豐富、不斷更新的過(guò)程。無(wú)論對受教育者來(lái)說(shuō)，還是對教育者來(lái)說(shuō)，都是這樣?！保?］35他認為，教育本質(zhì)上是學(xué)生在學(xué)校里接受各種精神影響，逐漸形成一定的道德品質(zhì)和人文素養的長(cháng)期復雜過(guò)程。學(xué)生精神的成長(cháng)具有長(cháng)期性、綜合性、反復性的特點(diǎn)，而且學(xué)校內部存在著(zhù)影響學(xué)生發(fā)展的多種因素、多個(gè)方向的教育力量，家庭、社會(huì )也會(huì )對學(xué)生的品質(zhì)發(fā)生影響，這就迫切需要教育管理者通過(guò)管理整合校內外各種教育影響，形成方向一致的綜合教育影響力，促進(jìn)學(xué)生的全面、協(xié)調發(fā)展?；谶@種對教育本質(zhì)的認識，蘇霍姆林斯基提出：教育管理者的任務(wù)，就是用教育思想引導“從校長(cháng)到守門(mén)人”的全體教師員工，形成一股方向一致的教育力量來(lái)影響、促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生全面、和諧發(fā)展［2］16。

其次，管理育人是培養“全面、和諧發(fā)展的人”的必然途徑。蘇霍姆林斯基認為教育的目標就是培養全面、和諧發(fā)展的人。這種全面、和諧發(fā)展，指的就是“創(chuàng )造個(gè)體的人的豐富性，把高尚的思想信念、道德品質(zhì)、審美價(jià)值、物質(zhì)需要和精神需要的文明有機地結合起來(lái)?！保?］101-122蘇霍姆林斯基認為，只有在教育過(guò)程中把學(xué)生的德育、智育、體育有機地結合起來(lái)，教育才會(huì )是最有效的，才能達到教育目的。為此，學(xué)校的管理者就要合理地布置各項教育任務(wù)，恰當地分配教育資源，整合各種不同的教育力量，使學(xué)校德智體美等各方面培養任務(wù)和途徑相互配合、相互促進(jìn)，共同發(fā)展。

最后，制度本身蘊涵著(zhù)影響學(xué)生人文精神和道德素質(zhì)發(fā)展的因素使通過(guò)教育管理育人成為必要和可能。任何一種制度和規范的背后，都有一套價(jià)值觀(guān)念和文化在支撐著(zhù)，因此，什么樣的制度在一定程度上反映出了什么樣的校園文化和價(jià)值觀(guān)念，并且會(huì )對制度當中人的行為習慣和思想方式產(chǎn)生影響。學(xué)校的管理者要充分認識到制度對學(xué)生產(chǎn)生的深遠影響，在制定各種規章制度時(shí)不僅考慮到管理教師員工的需要，更要考慮到它對促進(jìn)學(xué)生身心健康的影響作用。為此，真正的以學(xué)生發(fā)展為本，要求管理者在進(jìn)行決策時(shí)，應當自覺(jué)地把如何促進(jìn)學(xué)生的健康成長(cháng)作為根本目標。蘇霍姆林斯基認識到了制度中和管理中蘊涵了育人的因素，他常常說(shuō)：“我的使命，就是要使教師們在教育和教學(xué)的一些重要問(wèn)題上保持一致的觀(guān)點(diǎn)、信念，即從教育教學(xué)的思想上加以引導，同時(shí)淡化行政上的領(lǐng)導?！保?］27-35

二、教育管理實(shí)踐中貫徹“以人為本”理念的具體途徑

（一）對教師員工進(jìn)行教育思想的引導，形成共同的教育理念

學(xué)生人文精神的培養和道德觀(guān)念的形成，是全體教師共同的目標和任務(wù)，有賴(lài)于每一位教師的關(guān)注和努力。學(xué)校領(lǐng)導的首要職責就是讓全體教師在各自的教育教學(xué)實(shí)踐中貫徹、蘊含思想道德教育，形成一股方向一致的教育合力。在教育管理實(shí)踐中，蘇霍姆林斯一直致力于對教師員工教育思想的引導，“使居于我這個(gè)校長(cháng)工作首位的，不是事務(wù)性問(wèn)題，而是教育問(wèn)題?！保?］112他的具體管理方法有三個(gè)方面。

1．校領(lǐng)導深入教育教學(xué)一線(xiàn)，成為其他教師的表率。蘇霍姆林斯基認為：“一個(gè)好校長(cháng)首先要成為一個(gè)好教師，精通教育學(xué)和掌握育人的技巧?！币蔀橐粋€(gè)好教師，要精通教育學(xué)和掌握育人的技巧，就非深入教育教學(xué)第一線(xiàn)進(jìn)行探索不可。因此在擔任中學(xué)校長(cháng)的十幾年里，他不僅肩負領(lǐng)導職務(wù)，還親自授課，參加學(xué)生的各項實(shí)踐活動(dòng)。

在實(shí)踐中，他不是簡(jiǎn)單地完成一個(gè)普通教師的教學(xué)任務(wù)，而是在不斷探索教育的方法和規律。他隨身攜帶著(zhù)一個(gè)觀(guān)察記錄本，把自己觀(guān)察到的教育現象記錄下來(lái)并仔細分析總結，這實(shí)際上就是一種深入實(shí)際的教育研究。他在實(shí)踐中探索出的經(jīng)驗既保證了他教育思想的有效推行，也鼓舞和激勵了其他教師，全校形成了一個(gè)自覺(jué)關(guān)心學(xué)生成長(cháng)的良好氛圍。

2．定期舉辦教務(wù)會(huì )和報告會(huì )，形成全校教育合力。形成全校統一的教育思理念僅僅依靠校長(cháng)的榜樣作用是不夠的，還應有長(cháng)期有效的機制和行動(dòng)來(lái)磨合和強化。蘇氏每月定期召開(kāi)兩次教育教學(xué)討論會(huì )和報告會(huì )，為教師交流教育思想理念提供主要途徑。

教育討論會(huì )引導了每一位教師關(guān)注全校學(xué)生的身心發(fā)展，達到了統一教師員工思想和交流教育經(jīng)驗，以及形成方向一致的教育合力的目的。 “當每個(gè)學(xué)生親身感受到是許多教師在影響他，而且使他們每個(gè)人仿佛都在把自己的一份精神的力量注給他的情況下，教師集體才會(huì )成為一種教育力量?！保?］132-136

3．對教師進(jìn)行個(gè)別的指導和幫助。蘇霍姆林斯基認為，只有每位教師都在自己的教學(xué)教育領(lǐng)域滲透思想道德教育和人格教育，整個(gè)校園才會(huì )洋溢著(zhù)濃厚的人文氣息。為此，對教師的個(gè)別指導就成了學(xué)校領(lǐng)導的重要任務(wù)。具體指導方法有兩個(gè)：

一是隨堂聽(tīng)課。學(xué)校領(lǐng)導每天至少聽(tīng)其他教師兩堂課。在聽(tīng)課的基礎上與教師一道分析教學(xué)過(guò)程，提出建議。蘇霍姆林斯基總結說(shuō)：“我不止一次地不得不為教師的一句話(huà)，甚至一絲微笑或者一瞥發(fā)怒的眼神跟他進(jìn)行一個(gè)鐘頭、兩個(gè)鐘頭、三個(gè)鐘頭的談話(huà)。我只有成功地說(shuō)服了教師，而且他也開(kāi)始用實(shí)際工作證明他已心悅誠服的時(shí)候，我才認為完成了作為領(lǐng)導者的使命?！保?］28

二是關(guān)注教師的讀書(shū)情況及其對待科學(xué)的態(tài)度，營(yíng)造一種尊重知識、尊重科學(xué)的精神氛圍。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教師若不讀書(shū)，若沒(méi)有在書(shū)海中的精神生活，那么提高他的教育技能的一切措施就都失去了意義?！保?］252為此，蘇氏身先垂范，博覽群書(shū)。他還熱心地幫助其他教師讀書(shū)，一方面利用一切可利用的條件建設學(xué)校圖書(shū)館，另一方面合理安排教學(xué)任務(wù)，給每位教師留下足夠的讀書(shū)時(shí)間。

（二）營(yíng)造良好的校園文化氛圍，在環(huán)境熏陶中滲透教育

家庭環(huán)境、學(xué)校環(huán)境、周?chē)娜穗H環(huán)境以及整個(gè)社會(huì )大環(huán)境，都對學(xué)生產(chǎn)生影響。學(xué)校的管理者應當通過(guò)管理營(yíng)造一種良好的德育環(huán)境，以促進(jìn)學(xué)生思想道德發(fā)展。在實(shí)踐中，他成功地優(yōu)化了環(huán)境的影響作用，具體做法包括這樣幾個(gè)方面：

1．優(yōu)化校內環(huán)境

蘇霍姆林斯基十分重視師生關(guān)系、班集體關(guān)系和諧以及校園環(huán)境的“人文化”，使校園成為對學(xué)生“有所誘導，有所啟示”的育人環(huán)境。

（1）建立良好的師生關(guān)系。蘇霍姆林斯基認為，愛(ài)是教師教育藝術(shù)的基礎，沒(méi)有對學(xué)生的熱愛(ài)就沒(méi)有教育。他一再強調說(shuō)：“要成為孩子的真正的教育者，就要把自己的心奉獻給他們?！?/p>

（2）培養健康向上的班集體，使學(xué)生之間形成相互學(xué)習、團結共進(jìn)的良好人際關(guān)系。 （3）培養校園“人文化”環(huán)境，使靜態(tài)的、“物”的校園變?yōu)閯?dòng)態(tài)的、“情感化”的德育環(huán)境。

2．合理整合社會(huì )力量，搭建學(xué)校和社會(huì )良性互動(dòng)的橋梁

學(xué)生將來(lái)都要走向社會(huì )。為此，學(xué)校不應當封閉式地進(jìn)行教學(xué)和管理，而應當培養學(xué)生的“公民”精神，培養未來(lái)社會(huì )的合格建設者。為此，他把社會(huì )納入自己的教育體系，吸收社會(huì )環(huán)境中的有利因素，使其成為促進(jìn)學(xué)生品德形成的力量，并利用社會(huì )環(huán)境中的不良影響，教會(huì )學(xué)生識別、抵制不良現象，從而提高社會(huì )適應力和免疫力。

他認為讓學(xué)生關(guān)心社會(huì )和服務(wù)社會(huì )是學(xué)校的職責，“從意識生活的最初幾步開(kāi)始，就要把社會(huì )生活的博大世界、祖國的世界，為它的獨立、榮譽(yù)和強大而斗爭的世界展現在人的面前?！保?］161一方面，發(fā)揮社會(huì )的積極因素促進(jìn)學(xué)生道德品質(zhì)的發(fā)展。他經(jīng)常開(kāi)展有一定教育目的的“走出去”和“請進(jìn)來(lái)”活動(dòng)，邀請模范人物來(lái)校講學(xué)傳授經(jīng)驗，并組織學(xué)生開(kāi)展志愿者活動(dòng)，支援周邊社區的建設。另外一方面，教會(huì )學(xué)生識別、抵制不良現象，在與不良現象的斗爭中發(fā)展道德品質(zhì)。

三、關(guān)于當前高校教育管理中貫徹以人為本理念的幾點(diǎn)思考當前，在理性化和功利主義影響深遠的現代社會(huì )，高校教育管理受到科層制、標準化的深刻影響，這在一定程度上會(huì )導致高校教育管理偏離以人為本的軌道，走向功利化、實(shí)用化的歧途。如何一方面順應現代社會(huì )理性化、標準化對教育管理提出的要求，另一方面又能夠更好地貫徹以人為本的理念，已經(jīng)成為教育管理者亟待解決的重大課題。學(xué)習和借鑒蘇霍姆林斯基的教育管理思想和方法，會(huì )帶給我們一些有益的啟示。

（一）推進(jìn)人性化的教育管理模式，避免科層制行政管理的消極影響

我國現存的教育管理是一種比較典型的行政管理模式，具有學(xué)校組織分工明確、學(xué)校內部的紀律和制度嚴格、等級鮮明、理性化程度高、追求行政效率等特點(diǎn)［3］120-123。這種管理思想固然有其積極作用，但其一系列消極作用也不容忽視。如學(xué)校領(lǐng)導忙于瑣碎的行政事務(wù)，忙于處理復雜的人際關(guān)系，不能有效地在教育思想上進(jìn)行有效引導；教師之間關(guān)系冷漠、上下級關(guān)系帶有官僚主義氣息、形式主義作風(fēng)嚴重等缺陷。最為嚴重的負面影響是造成管理和教育的脫節，管理不能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，甚至阻礙學(xué)生身心的健康成長(cháng)。針對這些現實(shí)問(wèn)題，學(xué)校管理者首先需要在思想上牢固樹(shù)立“以人為本”的理念，在管理實(shí)踐當中破除對效率和功利目的的過(guò)分崇拜，自覺(jué)地反思自己的教育管理行為：能否將行政管理的體制簡(jiǎn)單地照搬到學(xué)校管理中來(lái)？如何有效地促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展？這樣的教育管理是否有違“以人為本”的教育理念？

從本質(zhì)上說(shuō)，高校和一般事業(yè)單位的區別在于：教育是一種細致的育人活動(dòng)，需要有教育者以高尚的人格和心靈對學(xué)生進(jìn)行心靈的影響和品格的熏陶。教育的這一本質(zhì)要求學(xué)校管理者權衡行政效率和人格、心靈影響二者之間的關(guān)系，始終以學(xué)生的身心發(fā)展為最終目標和評判標準，而不是單純地追求效率，追求教師利益的最大化。尤其應當指出的是，學(xué)生的成長(cháng)不僅僅包括知識的增多和技能的培養，同時(shí)也包括人文精神的塑造和人格的健全，而人文精神的塑造和人格的健全更加需要人性化的管理、需要真誠的心靈交流。因此，必須積極轉變傳統的教育觀(guān)念，樹(shù)立以學(xué)生為本的教育管理觀(guān)念，建立一種以大學(xué)生身心發(fā)展為目的的，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的新的教育管理模式，使學(xué)校管理更加人性化、更多地充滿(mǎn)愛(ài)、更多地滲透教育的因素。

（二）探索有效途徑，在教育管理中滲透教育因素

在現代社會(huì )里，隨著(zhù)市場(chǎng)經(jīng)濟體制的確定和網(wǎng)絡(luò )環(huán)境的出現，社會(huì )分化日益深化和細化，人們的生活領(lǐng)域不斷拓寬，影響人們身心發(fā)展的因素日益復雜和多變。在這種社會(huì )背景下，單憑教學(xué)很難起到促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展的作用，因而迫切需要我們拓寬教育的途徑，運用綜合、系統的教育方法來(lái)增強教育效果，其中教育管理中滲透教育因素是一條重要的途徑。

蘇氏以他的理論和實(shí)踐證明了：學(xué)校的管理本身蘊涵著(zhù)育人的因素和可能，而且必然會(huì )對學(xué)生身心發(fā)展產(chǎn)生影響。作為學(xué)校管理者，應當自覺(jué)地把管理作為育人的重要載體，做到管理育人。具體來(lái)說(shuō)，需要達到以下三個(gè)方面的要求：第一，提高學(xué)校領(lǐng)導運用管理載體進(jìn)行教育的自覺(jué)性，在對教職員工、對教育教學(xué)的管理等方面都自覺(jué)地融入人文教育和思想道德教育；第二，提高學(xué)校領(lǐng)導和教師員工的思想素質(zhì)和教育意識，使其更主動(dòng)地承擔起思想道德教育和人格示范的職責；第三，促進(jìn)管理水平的提高，為思想道德教育的開(kāi)展創(chuàng )造良好的環(huán)境。

（三）整合各種教育資源 營(yíng)造良好的校園文化

現代社會(huì )下，社會(huì )環(huán)境日益復雜和多變，對人的影響作用日益增強。大學(xué)生身心發(fā)展尚未定型、自制力差，對新生事物敏感好奇，學(xué)校、家庭、社會(huì )、網(wǎng)絡(luò )虛擬環(huán)境等多種環(huán)境形成了對大學(xué)生的包圍圈，日益消解、弱化學(xué)校教育的積極影響力，構成了對大學(xué)教育的挑戰。為此，教育管理者必須探索優(yōu)化環(huán)境影響的途徑和手段，發(fā)揮環(huán)境的積極作用，避免其消極影響。

利用學(xué)校管理的力量，營(yíng)造良好的教育環(huán)境，需要做好如下三方面的工作：一是創(chuàng )建良好的校園文化。校園文化和氛圍通過(guò)潛移默化的影響，會(huì )深深影響學(xué)生的身心發(fā)展。因此，學(xué)校應當根據自己的實(shí)際情況，努力構建一種寬松、人性、富有特色的校園文化，在無(wú)形中促進(jìn)學(xué)生的道德發(fā)展。二是加強與家庭的溝通和合作，形成一致的教育合力。學(xué)校應當通過(guò)各種管理機制，取得家庭教育的支持和協(xié)作，形成方向一致的教育力量。如和家庭商討每一位學(xué)生的發(fā)展計劃，創(chuàng )辦家長(cháng)學(xué)校，統一家長(cháng)的教育思想。三是趨利避害，通過(guò)學(xué)校管理適當地整合社會(huì )環(huán)境的影響。一方面，積極開(kāi)展面向社會(huì )的道德教育實(shí)踐活動(dòng)，如組織志愿者活動(dòng)，在實(shí)踐中促進(jìn)學(xué)生積極道德品質(zhì)的養成；另一方面，利用管理的力量，把消極的社會(huì )影響因素限制在學(xué)校門(mén)外，以避免不利影；通過(guò)適當的途徑，教育學(xué)生如何識別、抵制不良現象，在斗爭中發(fā)展學(xué)生道德品質(zhì)。

總之，以人為本是教育管理過(guò)程中必須堅持的理念，只有在教育管理實(shí)踐中不斷探索，才能達到高校培養全面、和諧發(fā)展的人的根本目的。

［1］王義高譯.蘇霍姆林斯基選集第1卷［M］.北京:教育科學(xué)出版社.2001.

［2］蘇霍姆林斯基著(zhù).趙瑋譯.帕夫雷什中學(xué)［M］.北京:教育科學(xué)出版社.1998.

［3］陳孝彬.教育管理學(xué)［M］北京.北京師范大學(xué)出版社，1998.