關(guān)于在語(yǔ)文教學(xué)中培養高中生健康的心理品質(zhì)

摘要：健康的、積極的心理品質(zhì)可以幫助學(xué)生適應社會(huì )的發(fā)展?，F行高中語(yǔ)文教材實(shí)驗版中包括許多這樣的可供利用的因素，主要有以下六類(lèi)：勤奮向上的教育、謙虛謹慎的教育、勇于接受新事物的教育、增強意志力的教育、心理承受力的教育、正確人生觀(guān)的教育。教學(xué)中可以采取背景分析法、拓展法、比較法、辯證分析法等幫助學(xué)生形成正確的健康的心理。

關(guān)鍵詞：心理教育方法

高中學(xué)生心理正處于由稚嫩到成熟的轉型時(shí)期，這一時(shí)期，更需要對他們及時(shí)引導教育，幫助他們形成健康的、積極的心理品質(zhì)，以適應現代社會(huì )的發(fā)展?，F行高中語(yǔ)文教材實(shí)驗版中有許多這樣的可供利用的因素，將其歸類(lèi)，主要有以下幾類(lèi)：

1、勤奮向上的教育。如《墨池記》中王羲之“臨池學(xué)書(shū)，池水盡黑，而后世之人莫能及也”；《送東陽(yáng)馬生序》中“我”“執經(jīng)叩問(wèn)，行深山巨谷中，不嗜衣飾豪華”，終有所為；荀子的《勸學(xué)》一文則是勸勉大家要勤奮學(xué)習、鍥而不舍，以量變求質(zhì)變。

2、謙虛謹慎的教育。如《石鐘山記》中作者考察了石鐘山山名的由來(lái)，這種謹慎的態(tài)度是值得我們學(xué)習的。

3、勇于接受新事物的教育。當今時(shí)代是一個(gè)日新月異的時(shí)代，新事物層出不窮，那么如何面對新事物呢？是像《斷魂搶》中的沙子龍不肯傳藝，只在回憶中生活呢？還是像《裝在套子里的人》中的別里科夫那樣，戰戰兢兢，怕出亂子，頑固地維護舊事物呢？或是像《寬容序言》中所說(shuō)的那樣對新事物多一些寬容、少一些責備呢？

4、增強意志力的教育。只有決心而沒(méi)有毅力，做什么都不會(huì )成功。古人登山“入之愈深，見(jiàn)之愈奇”，他們乘風(fēng)雪、登滑石、攀高峰，終于領(lǐng)略了雪中泰山之趣味。這些都啟示我們：擁有非凡的意志力、堅定的信心，就有可能收獲到更多更好的麥穗。

5、心理承受力的教育。歷史上，偉大詩(shī)人屈原數次被陷害，罷官，放逐，但他仍舊不改初衷，提倡“美政”；被譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的《史記》就是司馬遷在受腐刑之后完成的；《指南錄后序》中文天祥十八次面臨危險境遇，仍矢志不移……這些都是直面慘淡人生的范例。

6、正確人生觀(guān)的教育。如《項鏈》中瑪蒂爾德的人生觀(guān)是不可取的，《假如給我三天光明》中海倫·凱勒積極、樂(lè )觀(guān)地對待生活的態(tài)度才是正確的。

那么如何在語(yǔ)文教學(xué)中，尤其是在課堂教學(xué)中，進(jìn)行有效的滲透，使之“潤物細無(wú)聲”地促進(jìn)學(xué)生的心理發(fā)展呢？教學(xué)中我嘗試了以下一些方法：

1、背景分析法。了解背景材料可以幫助學(xué)生了解作者的創(chuàng )作目的、創(chuàng )作動(dòng)機、創(chuàng )作中的艱辛，從而加深對文章內容、思想的理解。許多名篇巨著(zhù)往往是“不平則鳴”、“憂(yōu)憤”的產(chǎn)物?！拔鞑卸荨吨芤住?；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語(yǔ)》?！睂?xiě)出這段名言的作者司馬遷學(xué)習了前輩們堅強勇敢地面對生活的態(tài)度，創(chuàng )作了《史記》，這是一部令史學(xué)界和文學(xué)界都震驚的奇書(shū)?？墒瞧鋭?chuàng )作過(guò)程異常艱難，許多學(xué)生都想象不到。這時(shí)，教師可用飽含感情的語(yǔ)調介紹它的由來(lái)。很多學(xué)生聽(tīng)了之后，對司馬遷肅然起敬，他們的心靈又一次得到了升華。 2、拓展法。即講清文意，以此為中心，進(jìn)行拓展。這主要是針對文言文而言。只有學(xué)生在理解課文的基礎上，才有可能以此為輻射點(diǎn)，進(jìn)行聯(lián)想。如：《伶官傳序》中論述了人事的作用，所謂的人事就是人的主觀(guān)努力。文中指出“滿(mǎn)招損，謙受益”，“憂(yōu)勞可以興國，逸豫可以亡身”，其意都是說(shuō)要謙虛謹慎，人的命運掌握在自己手中。以此文意，讓學(xué)生聯(lián)想還有哪些名言闡述了此道理。經(jīng)過(guò)思考，學(xué)生列出了“三人行必有我師”、“業(yè)精于勤而荒于嬉”、“為治則難者亦易矣，不為則易者亦難矣”等名言警句。通過(guò)這種方式學(xué)生不僅積累了語(yǔ)言，而且明白了事在人為的道理。當學(xué)生明白命運的咽喉在自己手中時(shí)，就會(huì )抓住機遇，用行動(dòng)改變未來(lái)。

3、比較法。即將兩種不同的事物或同一事物的不同側面進(jìn)行比較，從比較中得出正確的結論。既可以同類(lèi)課文中比較，也可在不同課文中比較；既可以比較相同處，也可以比較不同處?！端蜄|陽(yáng)馬生序》中可比較“我”與“諸生”的學(xué)習條件和學(xué)習結果的不同，讓學(xué)生明白勤奮的重要性。將《裝在套子里的人》中的別里科夫和《斷魂槍》中的沙子龍比較，學(xué)生很快就發(fā)現他們實(shí)際上是一種人：在新事物面前固步自封、膽小怕事，沙子龍還有點(diǎn)慨嘆自己的武藝過(guò)時(shí)，別里科夫則一味維護舊事物。這兩種態(tài)度都是不可取的，正確的做法是要適應時(shí)代發(fā)展，盡快接受新事物。輕松的比較中，學(xué)生的心理逐漸走向了成熟。

4、辯證分析法。如在教授《項鏈》時(shí)，對于女主人公瑪蒂爾德，學(xué)生最初形成了兩種極端化思想：一種認為她無(wú)可厚非，另一種認為她太不值得了。在同學(xué)們的爭論中，我引導大家運用辯證唯物主義觀(guān)點(diǎn)來(lái)評論她。經(jīng)過(guò)一番討論，同學(xué)們在某些方面達成了共識：可以理解她的虛榮心，畢竟人往高處走，但她那種人生來(lái)就是享樂(lè )的觀(guān)點(diǎn)是不對的，人生還應有更崇高的追求；肯定了她靠自己誠實(shí)的勞動(dòng)償還債務(wù)的能力，認識到了她在面對不幸時(shí)性格堅強果斷的一面。這樣，學(xué)生不僅更深刻地認識了瑪蒂爾德這個(gè)人，而且也領(lǐng)悟到人生的意義不在于享樂(lè )，明白了要通過(guò)正當手段來(lái)改善自己的生活境遇。

高中語(yǔ)文教材中提供了這樣的材料，教育工作者應該合理地利用這些因素，培養學(xué)生積極健康的心理品質(zhì)，為促進(jìn)學(xué)生的心理發(fā)展而努力。