高校思政教育課堂教學(xué)融合創(chuàng )新研究

摘要：高校思想政治教育課程是鑄魂育人、立德樹(shù)人的關(guān)鍵所在，思想政治教育的教育內容、教育方向、教育方式等直接關(guān)乎教育的效果呈現。豐富思想政治教育課程內容、明確教育方向，創(chuàng )新教育方式是高校思政課程教育需要重點(diǎn)思考的內容。而將中華優(yōu)秀傳統文化融入到高校思想政治教育課程當中能夠極大推動(dòng)教育實(shí)踐的開(kāi)展，能夠幫助學(xué)生鑄魂塑“三觀(guān)”，能夠調動(dòng)學(xué)生學(xué)習內在的積極性，更能夠滿(mǎn)足學(xué)生未來(lái)發(fā)展的內在需求。面對文化傳承與發(fā)展沖擊重重的當下社會(huì )，挖掘中華優(yōu)秀傳統文化的精神追 求、精神基因與精神標識，才能夠最大程度實(shí)現立德樹(shù)人，培育最為深厚的文化軟實(shí)力，形成最具高度的文化自信，展現“青年興則國家興，青年強則國家強”的時(shí)代目標。以此為研究基礎，文章以中華優(yōu)秀傳統文化融入高校思想政治教育為研究切入點(diǎn)，秉承以中華優(yōu) 秀文化傳承與發(fā)展推動(dòng)高校思想政治教育實(shí)踐發(fā)展的目標，提出現實(shí)性的思考。

關(guān)鍵詞：中華優(yōu)秀傳統文化；高校思想政治教育；教學(xué)

世異則事異，事異則備變，時(shí)代進(jìn)步與發(fā)展的包容性，讓多元文化呈現大發(fā)展大繁榮的局面，文化的發(fā)展為當代青年人認識文明、認識歷史、認識社會(huì )、認識自我提供重要的契機，更讓青年人的思想價(jià)值認知出現了多種新的特征。對于高校思想政治教育工作者而言 ，必須要充分認識文化發(fā)展繁榮下，大學(xué)生教育的新任務(wù)，必須要適應當前文化發(fā)展的新變化，尤其要抓住中華優(yōu)秀傳統文化教育融合的關(guān)鍵點(diǎn)，讓中華優(yōu)秀傳統文化在思想政治教育的課堂中實(shí)現創(chuàng )新性發(fā)展和創(chuàng )造性轉化。

一、中華優(yōu)秀傳統文化融入高校思想政治課堂的現實(shí)意義

中華優(yōu)秀傳統文化與高校思想政治教育有著(zhù)密不可分的聯(lián)系，傳統文化中所蘊含思想理念和道德規范是經(jīng)過(guò)勞動(dòng)人民長(cháng)期奮斗所創(chuàng )造出的文化成果，反映著(zhù)中華民族優(yōu)秀的文化基因，由古至今都有著(zhù)重要的傳統價(jià)值，反映著(zhù)中華民族源遠流長(cháng)的精神追求。中華優(yōu)秀 傳統文化與現實(shí)文化相通，中華優(yōu)秀傳統文化的仁愛(ài)、民本、誠信、正義、和合、大同的時(shí)代價(jià)值與社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，與中國民族的文化價(jià)值觀(guān)有著(zhù)高度的契合，并且同樣承擔著(zhù)以文化人的時(shí)代任務(wù)。而且高校思想政治教育實(shí)踐目的與中國優(yōu)秀傳統文化目的相同， 也是為了實(shí)現立德樹(shù)人，將二者相結合能夠發(fā)揮教育的最佳效能，發(fā)揮積極的現實(shí)意義。

（一）有助于幫助學(xué)生鑄魂塑“三觀(guān)”

大學(xué)階段是青年世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)塑造的重要時(shí)期，習近平總書(shū)記五四青年講話(huà)中多次提到，青年的價(jià)值觀(guān)決定著(zhù)整個(gè)社會(huì )的價(jià)值取向，抓好這一關(guān)鍵的教育階段十分重要。而且中國傳統文化根植于中華文明發(fā)展的沃土中，從幼兒時(shí)期，人們已經(jīng)開(kāi)始接觸， 并且受到中國傳統文化的影響，這是一種貫穿教育成長(cháng)道路始終的文化。思想政治教育課程能夠做好充分地教育銜接，并且發(fā)揮這種潛移默化的教育延續，不斷深化對大學(xué)生“三觀(guān)”的教育實(shí)踐。不僅如此，中華優(yōu)秀傳統文化包含著(zhù)深厚的文化底蘊和內涵，并且與社會(huì ) 主義核心價(jià)值觀(guān)有高度的契合，是傳統和現代的融合。對于高校思想政治教育工作者而言，高校思想政治教育課程的設計要不斷的更新和豐富，但是要秉持教育的原則，要明確教育的育人根本。而中華優(yōu)秀傳統文化的教育內容門(mén)類(lèi)豐富，能夠科學(xué)的設計融入到思想政治 教育課程中，始終保持高校思想政治教育課程的生動(dòng)性，讓學(xué)生能夠從多種價(jià)值層面感受文化的影響力，對于塑造“三觀(guān)”有著(zhù)最為全面的影響。所以將中華優(yōu)秀傳統文化與高校思想政治教育課程相融合是能夠直接產(chǎn)生對大學(xué)生的認知影響，幫助大學(xué)生堅定信念，樹(shù)立 崇高理想價(jià)值，從而始終保持正確的認知判斷和選擇。

（二）有助于調動(dòng)學(xué)生學(xué)習內在的積極性

中華優(yōu)秀傳統文化有著(zhù)深厚的文化吸引力，五千年的文化發(fā)展的深厚積淀為中華民族的發(fā)展提供源源不斷的文化支撐，是中華民族最為強大的精神動(dòng)力?！八膫€(gè)自信”中文化自信是根本，是體現了中華民族不斷提升文化軟實(shí)力，向世界展現中國風(fēng)貌的重要決心。文 化自信也就是民族自信，就是要凝聚全國各族人民力量，將中華文化進(jìn)行批判性地創(chuàng )新與發(fā)展，使中華優(yōu)秀文化屹立于世界民族文化之林。[1]對于大學(xué)生而言，文化自信、文化強國是其能夠立足社會(huì )、投身社會(huì )建設最為重要的精神支撐。思想政治教育工作正是將這一種對于文化的信念不斷深化，增強大學(xué)生的民族自豪感的重要手段。中華優(yōu)秀傳統文化是國家形象最為有力的名片，文化自信更是大學(xué)生明心立志的充分體現。通過(guò)中華優(yōu)秀傳統文化的教育滲透，用文化去指引大學(xué)生自信前行，將這份愛(ài)國情懷、強國情懷和報國情懷融入 到夢(mèng)想的實(shí)現在征程中。大學(xué)生樂(lè )于去接受和感受，更樂(lè )于思考中華優(yōu)秀傳統文化的價(jià)值精髓，這種自信所驅使的文化吸引力，讓大學(xué)生能夠更好的認識社會(huì )文明發(fā)展的規律，中華優(yōu)秀傳統文化與思想政治教育課程的融合更是增強課程的思想性、針對性和親和力，激發(fā) 大學(xué)生參與學(xué)習的積極性。

（三）有助于滿(mǎn)足學(xué)生未來(lái)發(fā)展的內在需求

中華優(yōu)秀傳統文化強調知行合一，高校課堂教育重視的是對學(xué)生理論內容的是滲透和講解，在接受知識教育的過(guò)程中大學(xué)生需要有不斷理解和消化的過(guò)程，但學(xué)生最為強烈的意愿就是投身到實(shí)踐中，想要更早的融入到社會(huì )環(huán)境中，滿(mǎn)足職業(yè)成長(cháng)的發(fā)展需求。從學(xué)習 、生活到就業(yè)，大學(xué)生對于未來(lái)始終充滿(mǎn)美好的期待，高校思想政治教育課程對于中華優(yōu)秀傳統文化的創(chuàng )造性轉化和創(chuàng )新性發(fā)展恰到好處的滿(mǎn)足學(xué)生的發(fā)展需求，課程與實(shí)踐項目的融合，讓大學(xué)生能夠實(shí)現全面的發(fā)展。高校思想政治教育課程重視學(xué)生的認識感受，中華 優(yōu)秀傳統文化的呈現是直接深入生活的，實(shí)踐課程項目帶領(lǐng)學(xué)生深入到社區、基層、文化館等場(chǎng)所，讓學(xué)生通過(guò)社會(huì )實(shí)踐了解到文化傳統。如感受家風(fēng)、榜樣模范進(jìn)社區，讓大學(xué)生能夠懂得感恩、用親身的體驗來(lái)深化課堂的認知，讓中華優(yōu)秀傳統文化的基因滲透于大學(xué) 生的生活中，從而達到知行合一的目的。

二、中華優(yōu)秀傳統文化融入高校思政教育課程面臨的新變化

中華優(yōu)秀傳統文化融入高校思想政治教育課程已經(jīng)逐步展開(kāi)，但是教育實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展并非一帆風(fēng)順，機遇與挑戰并存，教育效果的持續性和穩定性一直受到外在環(huán)境的沖擊。

（一）文化現象的現實(shí)沖擊

習近平總書(shū)記在多次講話(huà)中提到“傳承中華文化，絕不是簡(jiǎn)單復古，也不是盲目排外，而是古為今用、洋為中用，辯證取舍、推陳出新，摒棄消極因素，繼承積極思想，‘以古人之規矩，開(kāi)自己之生面’，實(shí)現中華文化的創(chuàng )造性轉化和創(chuàng )新性發(fā)展?！雹僦蕴岢?傳承中華文化的要求，是因為目前中華傳統文化面臨著(zhù)多元文化現象的現實(shí)沖擊。從傳播主體來(lái)看，目前“文化名人”成為了追名逐利的代名詞，年輕人極易受到該文化現象的影響。網(wǎng)紅背后的巨大的經(jīng)濟利益讓部分年輕人爭相效仿，忽視文化理論學(xué)習，以博取眼球的 行為獲取經(jīng)濟利益，甚至違背了道德法規的約束，陷入無(wú)法自拔的深淵。不僅如此，快餐化偶像的現象，通過(guò)選秀、包裝炒作等行為，讓年輕人快速的走紅，成為大眾的偶像，而且由于年輕化、流量化的造星模式，偶像明星的職業(yè)素養存在缺失現象，對年輕大學(xué)生會(huì )造 成行為上的誤導，高投入追星讓沒(méi)有經(jīng)濟獨立能力的年輕人陷入其中，讓生活、學(xué)習和工作都受到極大影響。一味追求新鮮事物，追求名利，為高校思想政治教育工作帶來(lái)極大沖擊，中國優(yōu)秀傳統文化的教育滲透也會(huì )受到阻礙。

（二）媒體傳播的創(chuàng )新發(fā)展

隨著(zhù)網(wǎng)絡(luò )媒體的迅速發(fā)展，大學(xué)生接收到的文化信息更為豐富，媒體傳播讓多元文化的呈現方式和表現力更加多樣化。但是媒體的傳播具有傳播速度快、傳播范圍廣、傳播影響大等特征，如果沒(méi)有充分的媒體監管能力，媒體渠道的文化傳播很可能出現兩級分化的情 況。如網(wǎng)絡(luò )短視頻現象，之前也出現過(guò)很多視頻亂象，短視頻內容缺乏嚴格審核，不良信息的傳播充斥網(wǎng)絡(luò )，無(wú)營(yíng)養式的視頻內容、宣揚色情、暴力、賭博等視頻信息，讓缺乏自制能力的大學(xué)生迷失自我。效仿、打賞、盲目交友甚至讓大學(xué)生生活受到影響、人身受到威 脅。但是不可否認網(wǎng)絡(luò )媒體對于中華優(yōu)秀傳統文化的傳播起到了積極的作用，異彩紛呈的文化傳播形式，極具吸引力的文化表現方式，如《中華詩(shī)詞大會(huì )》《國家寶藏》《上新了故宮》《大國工匠》等優(yōu)秀的媒體節目，讓中華優(yōu)秀傳統文化以較為生動(dòng)的方式實(shí)現傳播， 更是通過(guò)這種文化的傳播方式讓大眾的文化自豪、文化自信、文化參與的積極性都被充分調動(dòng)起來(lái)?？梢?jiàn)，媒體傳播利大于弊，高校思想政治教育課程的設計，要善于發(fā)揮媒體傳播長(cháng)處，讓中華優(yōu)秀傳統文化得以創(chuàng )新發(fā)展。如果能夠借助媒體傳播渠道，將中華優(yōu)秀傳統 文化進(jìn)行創(chuàng )新呈現，融入到思想政治教育的課堂中，不僅僅可以在實(shí)現媒體宣傳教育與課堂教育的融合，還能夠為大學(xué)生傳播積極的價(jià)值觀(guān)念，讓大學(xué)生形成理性的判斷能力，培養一批具有高素質(zhì)的理論傳播者，讓媒體教育空間成為清靜之地。

（三）青年社會(huì )參與、認識表達力的增強

當前高校教育面對的是一群具有獨立個(gè)性、充滿(mǎn)青春活力的年輕人，大學(xué)生彰顯個(gè)性的最顯著(zhù)的特征就是認知能力較強，參與和表達的欲望不斷增強。對于任何事物都敢于表達自己的想法，都善于表達自己的想法。這既是年輕人的性格優(yōu)勢，更是高校思想政治教育 工作開(kāi)展的契機。準確把握90后大學(xué)生這一群體的思想特點(diǎn)和性格特征，是做好思想政治工作的基本前提和重要保障。[2]中華優(yōu)秀傳統文化所蘊含的仁愛(ài)、民本、誠信、正義、和合、大同的時(shí)代價(jià)值都需要年輕人用自己的理解去表達，去加深其深刻的時(shí)代意蘊，年輕人以富有張力和開(kāi)闊的視野表現能夠推動(dòng)社會(huì )主義和諧價(jià)值觀(guān)的時(shí)代解讀。高校思想政治教育需要為大學(xué)生創(chuàng )造機會(huì )，鼓勵大學(xué)生去表達，在教育實(shí)踐中教師與學(xué)生相互磨合，教學(xué)內容和生動(dòng)的文化理念相互結合，推動(dòng)教育的革新和發(fā)展。對于高校思想政治教育工作者而 言，教育是一個(gè)不斷完善和發(fā)展的過(guò)程，尊重學(xué)生的表達，引導學(xué)生去表達，通過(guò)教育實(shí)踐活動(dòng)高校也可以不斷豐富教育素材，教育積累，不斷更新對于優(yōu)秀文化內容、價(jià)值理念的闡釋?zhuān)宰钚?、最全面、最具吸引力的教育方式，呈現高校思想政治教育的多面性。

三、中華優(yōu)秀傳統文化與高校思政教育課堂教學(xué)融合創(chuàng )新

中華優(yōu)秀傳統文化與高校思想政治教育的融合創(chuàng )新是一個(gè)具有長(cháng)期性的實(shí)踐項目，并且需要科學(xué)的規劃設計，結合不同階段教育對象進(jìn)行教育內容的更新、教育方式的創(chuàng )新，高校思想政治教育課程要始終保持教育的吸引力、生動(dòng)性，圍繞大學(xué)生這一教育主體，激發(fā) 主體參與的積極性，讓教育的效果得到深化和鞏固，發(fā)揮持續性的教育作用。

（一）深化教師思想政治教育思考，明確教育方向重點(diǎn)

中華優(yōu)秀傳統文化與思政課程的融入需要教師加強自身的文化積淀，對于中華優(yōu)秀傳統文化要有深度與廣度的認知。高校思想政治課程研討必不可少，教師們要對當前思想政治課程教育的教育方向要有準確的把握。一要明確教育對象的訴求，了解當代大學(xué)生在思想 價(jià)值認知、理論認知等方面的掌握程度，有針對性的進(jìn)行課程設計，把握課程教育的整體方向。90后、00后大學(xué)生是時(shí)代發(fā)展的新生力量，具備活躍的思維和超前的意識，對于教師教學(xué)能力的要求也較高。作為思想政治教育專(zhuān)業(yè)教師必須要深入學(xué)生中，基于學(xué)生的興趣 點(diǎn)和個(gè)性化特點(diǎn)進(jìn)行課程設計，與學(xué)生建立密切的聯(lián)系，為教學(xué)做好溝通鋪墊。教師要善于聆聽(tīng)學(xué)生的聲音，善于總結和發(fā)現，以學(xué)生視角去挖掘中華優(yōu)秀傳統文化的文化吸引力，進(jìn)而進(jìn)行思想政治課程教學(xué)設計。二是高校思想政治教育課程要對教育內容進(jìn)行深入思考 ，對于傳統文化與思想課程體系設計的融合切入點(diǎn)進(jìn)行討論，形成具體的課程設計方案。課程體系內容要保持實(shí)時(shí)更新，教學(xué)素材的融入也要保持亮點(diǎn)的更新。這就需要教師有新思考和新解讀，新在于將優(yōu)秀傳統文化和思想政治教育課程體系之間的契合點(diǎn)進(jìn)行整合，更 在于對社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的融入。思政教學(xué)教師之間可以分工合作，對模塊內容進(jìn)行磨課設計，并且錄制示范課程視頻，形成教師內部的資源共享。并且積極的向其他思想政治教育課程教師學(xué)習，注重交流，不斷完善高校思想政治教育課程的設計體系。如“五老精神 ”所呈現的精神內涵就體現了中華優(yōu)秀傳統文化傳承，忠誠、奉獻、創(chuàng )新等精神品質(zhì)與傳統文化中的仁義禮智信十分契合，都是需要現代人去傳承和發(fā)揚。中華優(yōu)秀傳統文化的課程融入不是簡(jiǎn)單的內容搬運，而是需要巧妙的融合達到潤物無(wú)聲的效果，明確教育的方向、 重點(diǎn)才能夠更好的開(kāi)展教育實(shí)踐，達到理想的教育效果。為此，教師素質(zhì)提升為先，才能夠保證教育方向和重點(diǎn)的科學(xué)選擇。

（二）挖掘中華優(yōu)秀傳統文化價(jià)值內涵，科學(xué)設計教育內容

教育不能脫離實(shí)際，教育內容更不能空談理論。中華優(yōu)秀傳統文化的內容豐富，且貫穿教育始終，超出教育空間的限制。無(wú)論是家庭教育還是學(xué)校教育都是中華優(yōu)秀傳統文化教育滲透的載體。為此，高校要注重對中華優(yōu)秀傳統文化的價(jià)值挖掘，以最貼近學(xué)生生活、 學(xué)習以及未來(lái)求職訴求的教育融入，提升思想政治教育課程的感染力。一是明確以“三觀(guān)”教育為主題的教育內容，結合社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的內容，融入中華優(yōu)秀傳統文化中的成功范例，以不同歷史環(huán)境下，優(yōu)秀文化的傳承路徑探索與思考，深化對于優(yōu)秀傳統價(jià)值內 涵的思考，讓學(xué)生能夠認可、并且有高度的自信去思考學(xué)習。如“五老精神”的最佳詮釋者們，老一輩的革命先烈，時(shí)代先鋒楷模，他們身上所體現的正直、奉獻、無(wú)私、忠誠、創(chuàng )新等優(yōu)秀品質(zhì)就是最佳的課程素材內容，鼓勵引導學(xué)生去收集和講述這些故事，增加學(xué)生 的共情能力，以情感滲透的力量去鞏固思想政治教育理論體系，深化思想政治教育教學(xué)影響力。二是明確家庭觀(guān)教育。將習近平對家風(fēng)的理解融入到課堂教育中，讓家風(fēng)的理解更加深刻，讓榜樣模范發(fā)揮教育示范作用。大學(xué)生多為離家求學(xué)，對家風(fēng)的感悟會(huì )更加深刻， 教師可通過(guò)“寫(xiě)一封家書(shū)”、“你想成為怎樣的家人”等課程思考幫助學(xué)生更好的認識家庭責任，從而樹(shù)立積極的家庭觀(guān)念，營(yíng)造優(yōu)良家風(fēng)。三是融入從業(yè)觀(guān)教育。明確大學(xué)生在社會(huì )人際交往當中應該掌握的基本禮儀規范，待人接物處理事情應該秉承的原則。遴選先秦 諸子百家思想和國畫(huà)、民樂(lè )、戲曲、書(shū)法、武術(shù)等中華優(yōu)秀傳統文化經(jīng)典開(kāi)設選修課。[3]豐富學(xué)生的認知范疇，提升學(xué)生減壓降壓的能力，從而實(shí)現對思想政治教育課程的補充。通過(guò)教育內容在學(xué)習、生活和工作中的呈現，讓高校思想政治教育課程更具實(shí)用價(jià)值。不僅如此，職場(chǎng)行為準則更應納入到思想政治教育課程的教育中，優(yōu)秀傳統文化中所呈現的忠誠、仁義都是優(yōu)良從業(yè)觀(guān)的體現。在社會(huì )各種誘惑之下，大學(xué)生面對各種職業(yè)選擇所應該堅守的原則，所應該秉承的職業(yè)道德在思想政治教育課程中可以有很好的體現，通過(guò)思想政 治教育課程的設計能夠更好的幫助學(xué)生認識社會(huì )、對自身職業(yè)行為有理性的思考和判斷。

（三）開(kāi)拓思想政治教育陣地，創(chuàng )新教育方式

思政教育活動(dòng)是由教育主客體、教育介體和教育環(huán)境等要素相互聯(lián)系和作用構成的復雜運動(dòng)過(guò)程。[4]教育環(huán)境的創(chuàng )設十分重要，高校要圍繞網(wǎng)絡(luò )化、立體化、協(xié)同化等要點(diǎn)方向。[5]高校思想政治教育課程開(kāi)展要充分重視理論與實(shí)踐的結合，中華優(yōu)秀傳統文化的呈 現方式是多樣的，課程表現方式、社會(huì )實(shí)踐方式、媒體呈現方式、社會(huì )活動(dòng)方式等，每一個(gè)能夠利用的教育空間和教育資源都應該作為高校思想教育課程創(chuàng )新的切入點(diǎn)。為此，高校思想政治教育課程設計要建立完善的教育體系，在有限的教育實(shí)踐內增加教育方式的創(chuàng )新 性和吸引力。一要以高校思想政治教育課程體系為教學(xué)主要依托，通過(guò)教學(xué)內容的科學(xué)設計，結合學(xué)生不同階段學(xué)習特點(diǎn)，分階段的逐步滲透。二要注重校內和校外的實(shí)踐陣地的建設，在學(xué)校社會(huì )活動(dòng)中融入民俗文化、國學(xué)文化等活動(dòng)，讓學(xué)生去設計、展示、分享學(xué)習 成果，增加活動(dòng)的參與性和趣味性。在高校校訓、規章制度等中納入有關(guān)中國優(yōu)秀傳統文化的內容，使得學(xué)生在謹記高校校訓、規章制度的同時(shí)，領(lǐng)悟到中國優(yōu)秀傳統文化的內容。[6]搭建校外教育陣地，與歷史文化博物館、英雄紀念館等積極溝通，建立校外實(shí)踐平臺，讓學(xué)生聆聽(tīng)歷史，感悟文化。三要充分發(fā)揮媒體傳播的方式，可以開(kāi)設校園文化節目，請專(zhuān)業(yè)的老師進(jìn)行學(xué)術(shù)講座，每期通過(guò)主題征集的方式，讓學(xué)生去設置內容模塊。同時(shí)可以鼓勵學(xué)生去自主宣傳和講解文化內容，擴大教育的影響范圍。積極培育優(yōu)秀的思政宣講員和 學(xué)生自媒體人，讓思想政治教育成為一種文化現象，文化學(xué)習習慣。綜上所述，中華優(yōu)秀傳統文化與高校思想政治教育課程的結合需要高校思政教育工作者深入思考、持續探索，在不斷的豐富、創(chuàng )新中增強思想政治教育課程的教育效果，從而為社會(huì )培養輸送更多優(yōu)質(zhì)的 人才。

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