英語(yǔ)小說(shuō)特征研究

摘要：殘雪后現代主義敘事，對于作家們的文學(xué)創(chuàng )作無(wú)疑是有啟發(fā)意義的，她為文學(xué)創(chuàng )作提供了些許新的路徑。本文主要介紹后現代主義的內涵與殘雪小說(shuō)的特征，重點(diǎn)分析了后現代主義的文本呈現，包括審丑的藝術(shù)世界，異化的敘述者，后現代主義視角下小說(shuō)敘述的反邏輯性，荒誕世界中的靈魂反叛等。多重因素的影響下，殘雪及其作品與傳統對立，后現代主義敘事手法的運用正是這內外交互影響下在其作品中的特色顯現。

關(guān)鍵詞：殘雪;小說(shuō);后現代主義

一、前言

1 0 月 8 日，瑞典文學(xué)院宣布 2020 年年度諾貝爾文學(xué)獎?wù)绞谟杳绹?shī)人露易絲·格麗克。在評選之前，我們中國女作家殘雪（CanXue）連續兩年入圍賠率榜前十名。殘雪，本名鄧小華，1953 年生于湖南長(cháng)沙，1970 年進(jìn)一家街道工廠(chǎng)工作，做過(guò)銑工、裝配工、車(chē)工，當過(guò)赤腳醫生、工人，開(kāi)過(guò)裁縫店。2015 年，其長(cháng)篇小說(shuō)《最后的情人》（英文版）獲得美國最佳翻譯小說(shuō)獎。

當代文壇上，殘雪用自己的筆墨創(chuàng )造出了一個(gè)純凈的精神王國。她時(shí)常任憑自己的潛意識自我發(fā)揮，所以讀者在接觸殘雪小說(shuō)的時(shí)候總是會(huì )覺(jué)得殘雪的作品很難懂，不知道是在表達什么。她的小說(shuō)中人物如幽靈般怪異，不管是黃泥街中吃泥的齊婆、專(zhuān)收耳朵的可怕老頭，還是《痕》中經(jīng)常拿著(zhù)鉤刀出場(chǎng)的鐵匠、《雙腳像一團魚(yú)網(wǎng)的女人》中有著(zhù)淡藍色長(cháng)臉的祖母、《漸入佳境》中抹粉戴假發(fā)的母親殘雪如同一個(gè)遺世獨立的斗士，她用那夢(mèng)魘朦朧的囈語(yǔ)進(jìn)行著(zhù)艱苦的突圍表演。

二、后現代主義的內涵與殘雪小說(shuō)的特征

后現代主義是一個(gè)從理論上難以精準下定論的一種概念，因為后現代主要理論家，均反對以各種約定俗成的形式，來(lái)界定或者規范其主義。后現代主義源自現代主義但又反叛現代主義，是對現代化過(guò)程中出現的剝奪人的主體性和感覺(jué)豐富性、整體性、中心性、同一性等思維方式的批判與解構，也是對西方傳統哲學(xué)在場(chǎng)形而上學(xué)”等的批判與解構。在我們接觸殘雪的小說(shuō)中很能夠感受到其中所透露出的陰暗氣息，作者用自己的迷狂寫(xiě)作創(chuàng )造了一首首個(gè)性化的心靈異曲。殘雪的"異"就在于作家在作品中后現代主義手法的運用，殘雪小說(shuō)中的世界常是一個(gè)骯臟、黑暗、充滿(mǎn)臭氣、動(dòng)物瘋狂的世界，人人相互試探、彼此質(zhì)疑、各有陰謀，人與人、人與環(huán)境、人與動(dòng)物都呈現出明顯的敵對的關(guān)系。本文主要從后現代主義的文本呈現以及荒誕世界中的靈魂反叛兩個(gè)個(gè)方面在論述殘雪小說(shuō)的后現代主義敘事。

三、后現代主義的文本呈現

1 .審丑的藝術(shù)世界

美的相對性在文學(xué)藝術(shù)中更是如此，作家和藝術(shù)家們在進(jìn)行創(chuàng )作時(shí)，為了與我們日常司空見(jiàn)慣的事物區分開(kāi)來(lái)，往往會(huì )選擇將事物進(jìn)行后現代主義處理，諸如強化、凝聚、扭曲、拉長(cháng)等等， 這樣反而能夠引人注意從而獲得別樣的審美效果。

殘雪正是將生活中的丑也拿來(lái)審視和關(guān)照，從而成就了其小說(shuō)的審丑風(fēng)格，小說(shuō)中以"野蠻的力"創(chuàng )造出一個(gè)充滿(mǎn)骯臟、麻痹、窺視和陰險的丑惡世界。在《最后的情人》通過(guò)這過(guò)去與現在的比對，殘雪揭示出了過(guò)去的陰影和悲哀現在卻仍在上演!殘雪的審丑并非只是展示丑，審丑最終與審美的目標是一致的，通過(guò)寫(xiě)黑暗和死亡反而是對光明和美好的呼喚。

2 .異化的敘述者

2 0 世紀 80 年代殘雪開(kāi)始進(jìn)行小說(shuō)創(chuàng )作，她最早發(fā)表的是《污水上的肥皂泡》，之后又發(fā)表了《小怪物》《頂層》《鄰居》《公?！返茸髌范疾捎玫谝蝗朔Q(chēng)敘事，另外《曠野里》《痕》《恩怨》

《迷失》等作品則采用第三人稱(chēng)，殘雪作品中采用第二人稱(chēng)敘事的較少，多數為第一人稱(chēng)敘事。在《暗夜》這部中篇小說(shuō)集里面有超過(guò)半數以上的作品都是第一人稱(chēng)，這顯示出了殘雪對于第一人稱(chēng)敘事的偏好。

然而，在殘雪小說(shuō)中的第一人稱(chēng)"我"與我們常見(jiàn)的文學(xué)作品中所接觸到的"我"的用意有著(zhù)明顯的不同。一般情況下，作者采用"我"這個(gè)第一人稱(chēng)進(jìn)行敘述多是為了使作品具有真實(shí)性可信性，講述敘述者的親身經(jīng)歷從而拉近讀者與"我"的距離。但殘雪

作品中的敘述者"我"則是令人難以捉摸的。以《最后的情人》英文小說(shuō)為例，簡(jiǎn)單的人物關(guān)系和故事情節，大段大段的夢(mèng)境，構成了小說(shuō)的主要內容。你讀懂了詩(shī)情，卻無(wú)法讀懂詩(shī)意，多線(xiàn)敘事的交疊雜糅，讓我們不敢妄下結論。喬、馬利亞、文森特、麗莎、里根、埃達，還有丹尼爾、阿梅以及金，喬伊娜等，每個(gè)人都如傀儡般穿梭在繁復的真真假假、虛虛實(shí)實(shí)的夢(mèng)境里，不知什么時(shí)候就會(huì )被殘雪催眠、跌倒、睡下。這仿佛是發(fā)生在異域國度的故事，真實(shí)地出現在迷離的情境里，人物是西方人的名字，而場(chǎng)景又具有印度、中國和阿拉伯的特點(diǎn)，在這個(gè)時(shí)空里，每個(gè)人都飛離現實(shí)，又與現實(shí)緊緊相連。任何一個(gè)人物都可以在自己的思緒里飛得很遠，再飛回來(lái)，既可洽又圓融。并且，人物間的夢(mèng)境可以彼此打通，互為鋪墊和補充。一個(gè)龐大的夢(mèng)境體系和一個(gè)單純的現實(shí)世界形成對比，讓我們可以明白每個(gè)人物的思索和追尋，卻又無(wú)法懂得任何一個(gè)人物的全景，迷失在殘雪精妙的手法里，找不到方向又不得不跟著(zhù)她的思路走。起初我們所知道的， 往往是不明所以，知道后來(lái)的補敘出來(lái)，我們才會(huì )了解一二。但即使讀到結尾也沒(méi)有起因和結果，只能一頭霧水不甘心地離開(kāi)。也許，這正是殘雪要傳達給我們的感受，抽離真相帶來(lái)的迷茫中的悲傷?？梢?jiàn)我不大同人交往，性格不算外向。除此之外，對于小說(shuō)中的敘述者"我"，我們無(wú)從獲取其他詳細信息，在讀者的腦海里這個(gè)"我"總是模糊的難以成型的。

殘雪小說(shuō)中的這個(gè)"我"時(shí)常沒(méi)有名字，關(guān)于"我"的身份、地位、長(cháng)相、打扮、年齡甚至有時(shí)連性別都無(wú)法確定!與第三人稱(chēng)敘事不同，主人公不是他(她、它)，而是"我"，這樣讀者就無(wú)法忽略掉關(guān)于"我"的探尋。對于"我"讀者總是難以找到十分鮮明的個(gè)性化的特征。"我"時(shí)常是作為一個(gè)觀(guān)察者而存在的，作者用第一人稱(chēng)去敘述"我"的所見(jiàn)所感，敘述"我"所意識到的東西。如《最后的情人》中，當內容在一步步鋪墊下徐徐展開(kāi)，每一個(gè)人物都在追尋自己內心的“詩(shī)與遠方”，自己的“月亮”，無(wú)奈現實(shí)殘酷，殘雪讓他們暈過(guò)去再重新復活，顛顛倒倒里流淌出欲望和絕望。復雜、曲折甚至詭譎的關(guān)系構成文章的主線(xiàn)也形成了錯雜夢(mèng)境的基礎，將每個(gè)人物內心深層的原始的黑暗的近似于獸的欲望用一種從天堂獲取的光強行照亮，剝離外殼的循規蹈矩展現現代人生活背后的內心的堅定與悲傷，讓沸騰的野性和高級的文明在冥冥之中相互撞擊和殺戮，并最終合為一體，展現出當前環(huán)境下無(wú)法實(shí)現的工作與生活、愛(ài)情與藝術(shù)統一的崇高理想。

總之，如殘雪自述的"將自我不停地分裂下去，是我的創(chuàng )作方式。"殘雪小說(shuō)中以第一人稱(chēng)進(jìn)行敘述的敘述者正是作為觀(guān)察世界的觀(guān)察者以及觀(guān)察自身以實(shí)現自我觀(guān)照的個(gè)體，"我"會(huì )在現實(shí)中觀(guān)察世界，也會(huì )在夢(mèng)中觀(guān)察自我。

3 .后現代主義視角下小說(shuō)敘述的反邏輯性

"反邏輯或者非邏輯是殘雪小說(shuō)的一個(gè)重要特征"，殘雪小說(shuō)敘述的反邏輯性主要是表現在時(shí)空的朦朧、人物的飄忽不定以及囈語(yǔ)的毫無(wú)邏輯上。這一點(diǎn)與殘雪本人的性格有關(guān)，她對世俗世界十分反感但又無(wú)法擺脫，她本人就曾說(shuō):"我就是要反，就是討厭那個(gè)世界，所以我才創(chuàng )造了我的世界。"她以自己意志的強力與世俗世界對立。在時(shí)空上，殘雪的小說(shuō)具有反邏輯性的特征。就時(shí)間敘述來(lái)說(shuō)，《最后的情人》中，走進(jìn)文章人物的內心世界就是潛入日常被束縛著(zhù)的令我們不敢面對的自身情欲的深處，在那里，異質(zhì)的風(fēng)景對每一個(gè)生而為人的我們形成永恒的誘惑，召喚著(zhù)我們脫離塵埃滾滾的世俗世界，去經(jīng)歷一次濃縮的愛(ài)情的洗禮。就空間來(lái)說(shuō)，殘雪小說(shuō)中所創(chuàng )造的空間近似迷宮?！蹲詈蟮那槿恕方o我們的感受是：讀殘雪的書(shū)是痛苦的，讓你迷茫讓你不敢直視，但也是覺(jué)醒著(zhù)的，洶涌而出的勾引和激發(fā)，牽扯出永恒

的奔向長(cháng)征的信念?！爸拦识皇拦?，善自嘲而不嘲人?！敝诎刀缓诎?，善日常而不日常。就人物而言，殘雪小說(shuō)的反邏輯性還體現在人物的飄忽不定上。就小說(shuō)語(yǔ)言，不管是敘述者的敘述語(yǔ)言還是小說(shuō)中人物的語(yǔ)言都總是如同夢(mèng)中的囈語(yǔ)，不合邏輯無(wú)章可循。

小說(shuō)中關(guān)于這些人物的語(yǔ)言敘述都是些模糊不清的句子，這實(shí)際上正是殘雪要打破世俗語(yǔ)言的束縛，她要以自由之力跳自己的迷狂之舞，構筑起一個(gè)妄想的世界。

4 .荒誕世界中的靈魂反叛

隨著(zhù)改革開(kāi)放的不斷深入，科技不斷獲得新的發(fā)展，人們的追求早已不僅僅局限于物質(zhì)方面。文學(xué)消費比重的不斷增加，文學(xué)讀者范圍的不斷擴大，文學(xué)市場(chǎng)化愈演愈烈。在先鋒作家中， 唯有殘雪固執地燃燒自己不滅的理想，以純凈、晦澀的筆寫(xiě)下一段段靈魂的自述、發(fā)出一陣陣尖銳的吶喊。

在殘雪小說(shuō)中她塑造了許多的對立關(guān)系，有家庭中的敵對， 有社會(huì )中的敵對。

小說(shuō)《最后的情人》中，作者期待這從未描述過(guò)的夢(mèng)境的出現，可現實(shí)總是不如意，來(lái)的人敘述的夢(mèng)境都很平常，但是就在這些做夢(mèng)的路人離去時(shí)，描述者又會(huì )為那個(gè)期待意境發(fā)出的光芒而戰栗。他每天都在期待那個(gè)意境的來(lái)臨，日子久了，他扔掉了記夢(mèng)境的黑皮筆記本，偶爾有人來(lái)向他敘述夢(mèng)境的時(shí)候，他做出認真傾聽(tīng)的樣子，其實(shí)心里一直在想著(zhù)那空白的虛無(wú)的夢(mèng)境，為此焦急為此等待。而那些來(lái)描述夢(mèng)境的路人，其實(shí)他們對于自己的夢(mèng)境也并不十分清楚，他們總在吞吐出一些音節以延長(cháng)時(shí)間， 他們并不在乎描述者是否記錄了夢(mèng)境，他們所在意的是來(lái)棚子敘述這個(gè)舉動(dòng)本身。在這部小說(shuō)中，描述者在馬路邊筑起一個(gè)孤島一樣的棚子。在這個(gè)棚子里，人們都沉浸在夢(mèng)里，只不過(guò)描述者是為自己從未描述過(guò)的夢(mèng)境而激動(dòng)而興奮而敘述夢(mèng)境的路人他們?yōu)闀簳r(shí)的遠離現實(shí)而欣喜。棚子與現實(shí)世界是敵對關(guān)系，描述者與敘述夢(mèng)境的路人是敵對關(guān)系，每個(gè)人都關(guān)心著(zhù)自己所在意的東西，他們無(wú)視交流，他們都在心里有著(zhù)一個(gè)孤島。

三、結語(yǔ)

在文學(xué)這座孤獨城堡中殘雪一直以自己獨有的敘述筆法散發(fā)出與其他人不同的奇異光芒。殘雪的反叛個(gè)性及其文學(xué)風(fēng)格的形成主要有兩方面的原因，殘雪天生的個(gè)性就是"我從小時(shí)候起， 總是與世界作對。大人說(shuō)‘東’，我偏說(shuō)是‘西’。"這體現在其小說(shuō)創(chuàng )作中就是以精神強力構筑自我的妄想世界。而就影響殘雪的外部因素來(lái)說(shuō)，一方面盡管父母親雙雙被打成“右派”，家庭陷入困境，但家里的讀書(shū)風(fēng)氣從未斷過(guò)。這使得殘雪雖然所受教育不高，但這些文學(xué)積淀為她今后的創(chuàng )作無(wú)疑起到了重要的奠基作用。父親十分正直、不以金錢(qián)物質(zhì)為重反而十分重視精神高潔，這也潛移默化地影響著(zhù)殘雪姊妹兄弟，殘雪在文壇中始終高

舉純文學(xué)旗幟的獨立姿態(tài)與此正是相應的。殘雪的外婆是另一位 影響殘雪非常深的人。外婆生前“用好笑的、有幾分自嘲的口氣 講那些絕望的故事”，殘雪繼承了外婆堅韌幽默的特質(zhì)還汲取西 方文學(xué)的養分最終塑造了她黑色幽默的創(chuàng )作個(gè)性。另外一個(gè)方面是，"接受卡夫卡與博爾赫斯的影響又豐富了殘雪小說(shuō)的藝術(shù)風(fēng)格" 。西方文化于 70 年代末在中國傳播開(kāi)來(lái)，殘雪接觸到了現代 主義文學(xué)作品，她汲取了卡夫卡人性異化的主題兼用博爾赫斯迷 宮式寫(xiě)作同時(shí)還繼承了魯迅的自省精神，她熔鑄眾家又自成特色。正是這內外部因素的影響，殘雪及其作品與傳統對立，后現代主義敘事手法的運用正是這內外交互影響下在其作品中的特色顯現。

后現代主義理論一般會(huì )強調在藝術(shù)創(chuàng )作中為使文學(xué)語(yǔ)言不致流于“自動(dòng)化”，“藝術(shù)家不僅要打破原有形式的規范和格局， 而且要對平常熟悉的語(yǔ)言及文本經(jīng)驗進(jìn)行創(chuàng )造性的變形，獨辟蹊徑地營(yíng)造陌生性的藝術(shù)迷宮"。殘雪后現代主義敘事，對于作家們的文學(xué)創(chuàng )作無(wú)疑是有啟發(fā)意義的，她為文學(xué)創(chuàng )作提供了些許新的路徑。文本中敘述者的獨特，從自我中脫離，觀(guān)察世界又審視自身，作者可以靈活敘述，于虛實(shí)間展現社會(huì )生活面貌及人物內心世界的情狀;審丑的態(tài)度，這與關(guān)注善與美的傳統不同，殘雪將丑與惡暴露出來(lái)，"在包含否定感的同時(shí)給予人快感，使人在憎惡中警醒，在驚覺(jué)中反思"只要作家將丑的形象處理得當，審丑可能會(huì )比直接的審美產(chǎn)生更加強烈的審美效果;敘述語(yǔ)言的斷裂、反邏輯即是殘雪小說(shuō)潛意識創(chuàng )作的顯性特征之一，殘雪小說(shuō)中人物說(shuō)的話(huà)經(jīng)常是一連串的符號或是些吞吐的音節，她借此呼吁

“沖破舊有的邏各斯所指的鉗制，提升邏各斯的層次”，她希望作家和讀者們能進(jìn)一步深入探索和研究這種新型語(yǔ)言。