探析初中英語(yǔ)閱讀教學(xué)與學(xué)生文化素養的培養

【摘要】通過(guò)大量閱讀難度適當的各類(lèi)英語(yǔ)材料可以增加學(xué)生詞匯量、豐富文化背景知識、增強學(xué)生對英美文化的了解，能有效提高閱讀速度和理解能力，增強語(yǔ)感并提高語(yǔ)言運用能力，使他們的學(xué)習動(dòng)機和情感得到增強，使他們的綜合素質(zhì)，包括人文素質(zhì)得到提高。

【關(guān)鍵詞】初中英語(yǔ)閱讀教學(xué)文化素養

眾所周知，要運用一種語(yǔ)言進(jìn)行交流，掌握一定的語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和對這種語(yǔ)言所附著(zhù)的文化是必須的，因此，英語(yǔ)教學(xué)就必然要重視它的人文性。在學(xué)習動(dòng)機和教師教學(xué)水平相對固定的情況下，影響學(xué)生英語(yǔ)綜合水平提高的最大障礙是詞匯量，而增加詞匯量的有效辦法是閱讀。通過(guò)拓展英語(yǔ)閱讀教學(xué)的深度和廣度，大量閱讀難度適當的各類(lèi)英語(yǔ)材料可以增加學(xué)生詞匯量、豐富文化背景知識、增強學(xué)生對英美文化的了解，能有效提高閱讀速度和理解能力，增強語(yǔ)感并提高語(yǔ)言運用能力，使他們的學(xué)習動(dòng)機和情感得到增強，使他們的綜合素質(zhì)，包括人文素質(zhì)得到提高?，F階段，對中學(xué)英語(yǔ)閱讀教學(xué)的研究已有比較長(cháng)的時(shí)間，開(kāi)展得也比較廣泛，多數立足于在教學(xué)大綱和中考說(shuō)明的要求范圍內研究閱讀的教學(xué)方法、閱讀課型的探索、閱讀的準確性及閱讀的速度等，但是把英語(yǔ)教學(xué)的工具性和人文性結合起來(lái)，研究如何通過(guò)拓展閱讀教學(xué)去提高語(yǔ)言的綜合水平和文化素養的不多，因此，本文就主要分析如何在英語(yǔ)閱讀教學(xué)中強化學(xué)生的人文素質(zhì)培養。拓展英語(yǔ)閱讀教學(xué)的空間，提高學(xué)生的人文素質(zhì)的方法是多樣的，主要有：以閱讀為中心，帶動(dòng)聽(tīng)、說(shuō)、讀和寫(xiě)的全面發(fā)展；課內課外閱讀相結合；側重內容，兼顧基礎知識；；設計開(kāi)放性的問(wèn)題，創(chuàng )設互動(dòng)的教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生用英語(yǔ)發(fā)表自己的觀(guān)點(diǎn)和看法，發(fā)展求異思維；探討個(gè)性化學(xué)習的教學(xué)方法；充分利用教學(xué)資源，包括圖書(shū)館、互聯(lián)網(wǎng)、電子詞典、報刊雜志等。根據有關(guān)閱讀理論，指導學(xué)生開(kāi)展閱讀訓練，把英語(yǔ)教學(xué)的工具性和人文性結合起來(lái)。在教學(xué)中，要注意發(fā)掘文章的文化內涵， 體現語(yǔ)言教學(xué)的人文背景，讓學(xué)生加深對英美國家文化的了解，從而加深對本民族文化的理解，不斷拓展文化視野，培養跨文化交際的意識和能力。在英語(yǔ)課中積極開(kāi)展開(kāi)放性教學(xué)，在課堂上創(chuàng )設互動(dòng)的教學(xué)環(huán)境，設計討論問(wèn)題，培養學(xué)生的思考問(wèn)題的能力和想象力；以英語(yǔ)為交流媒體，通過(guò)對閱讀內容的展開(kāi)討論，讓學(xué)生用英語(yǔ)發(fā)表自己的觀(guān)點(diǎn)和看法，形成民主化的教學(xué)氛圍，發(fā)展學(xué)生求異思維；在課后重視組織閱讀拓展課，可以組織學(xué)生開(kāi)展競賽、演講會(huì )、文化娛樂(lè )活動(dòng)、游覽名勝等活動(dòng)，選擇貼近情境的文章材料讓學(xué)生閱讀、講解，增強閱讀樂(lè )趣。還可以明確要求學(xué)生每學(xué)期至少讀2篇英語(yǔ)名著(zhù)或課外讀物，并寫(xiě)出故事的情節和讀后感，使他們在故事情境中接受教育，提高素質(zhì)。

《英語(yǔ)課程標準》定義了語(yǔ)言學(xué)習的過(guò)程是“提高跨文化意識的過(guò)程”，確定了基礎教育階段英語(yǔ)課程的任務(wù)之一是“幫助學(xué)生了解世界和中西方文化的差異，拓展視野，形成健康的人生觀(guān)”，同時(shí)，《英語(yǔ)課程標準》將文化意識與語(yǔ)言知識、語(yǔ)言技能、學(xué)習策略、情感態(tài)度一起歸并為綜合語(yǔ)言運用能力的重要組成部分，并指出文化意識是“得體運用語(yǔ)言的保證”?？梢?jiàn)，對目標語(yǔ)文化的了解和理解已成為我國基礎教育階段英語(yǔ)教學(xué)改革發(fā)展的重要方向?，F行英語(yǔ)教材文化教學(xué)內容缺失現行的初中英語(yǔ)教材《Go for it》，所涵蓋的文化教學(xué)內容較少，以教材七年級下冊所屬的12個(gè)教學(xué)單元為例，內容涉及文化教學(xué)的單元廖廖無(wú)幾，只有第八單元教學(xué)內容涉及一點(diǎn)東西方飲食文化，大多數單元談?wù)摰亩际菧\顯的如問(wèn)路、詢(xún)問(wèn)天氣等基本的日常交際話(huà)題。顯而易見(jiàn)，如果要進(jìn)行文化教學(xué)，這種聽(tīng)說(shuō)閱讀下的語(yǔ)料環(huán)境給教師帶來(lái)的困難和挑戰很大。學(xué)生只有經(jīng)過(guò)大量的原汁原味的英語(yǔ)閱讀過(guò)程，教師組織的文化教學(xué)才可能更好地被學(xué)生理解和吸收，進(jìn)而教學(xué)中的文化滲透與比較才可能逐步實(shí)現。因此，課外尋找閱讀材料輔助課堂文化教學(xué)成為英語(yǔ)教師的重要需求。精選課外讀物輔助英語(yǔ)文化教學(xué)為補充課堂文化教學(xué)，筆者嘗試選用由世界圖書(shū)出版公司出版的《企鵝英語(yǔ)簡(jiǎn)易讀物》精選，作為初中英語(yǔ)文化教學(xué)的輔助材料，這套教材近年來(lái)已被北京及全國眾多省份的初中英語(yǔ)課堂廣泛采用，它所涉及的簡(jiǎn)易文學(xué)作品由經(jīng)典名著(zhù)簡(jiǎn)寫(xiě)本和部分當代原創(chuàng )作品組成，內容涉及西方的歷史地理、風(fēng)俗人情、傳統習俗、價(jià)值觀(guān)念等方面內容。教材由易到難，循序漸進(jìn)，兼顧故事性、文學(xué)性和思想性為一體。這些閱讀材料不僅能夠幫助學(xué)生開(kāi)闊視野，使其能夠接觸到鮮活、真實(shí)、生動(dòng)的語(yǔ)言知識，而且它豐富的人文知識將形成學(xué)生的人文素養。

1.以小組為單位，進(jìn)行集體閱讀與演講在集體閱讀的過(guò)程中，組內學(xué)生互相幫助，克服生詞障礙，力求整體理解段落篇章的含義。

在演講的過(guò)程中，小組同學(xué)分工合作，將書(shū)本上的地理歷史知識與從網(wǎng)絡(luò )中搜集到的圖片重新整合，加以梳理歸納，播放幻燈片的同時(shí)進(jìn)行演講?！秮嗰R遜雨林》是擴充初中學(xué)生地理歷史知識的典范。在小組集體閱讀的過(guò)程中，學(xué)生們經(jīng)過(guò)查字典，同伴互助等形式完成基本閱讀后，又在小組分工的基礎上分別以亞馬遜河的地理位置、雨林氣候、動(dòng)植物分布、印第安人為主題進(jìn)行演講?！癟he weather in the Amazonrai n f orest doesn’t change much.It st ays hot allt hrough t he year，It of t en rai ns.”（亞馬遜雨林氣候變化不大，終年炎熱，經(jīng)常下雨。）這類(lèi)反映地理氣候的句子與段落在書(shū)中比比皆是。學(xué)生們選擇相關(guān)的圖片與英語(yǔ)關(guān)鍵詞組成幻燈片，在主題的引領(lǐng)下進(jìn)行英語(yǔ)演講，英語(yǔ)日常用語(yǔ)連同亞馬遜的地理知識滲透到學(xué)生原有的人文知識結構中，補充并發(fā)展著(zhù)他們對熱帶雨林的認識。學(xué)完《亞馬遜雨林》這本書(shū)后，學(xué)生們感受到了這個(gè)“地球之肺”對我們人類(lèi)生存環(huán)境的重要性。筆者認為學(xué)生對世界雨林的關(guān)注與擔憂(yōu)，正是他們語(yǔ)言習得之后的人文感受。上述以相關(guān)圖片、英語(yǔ)關(guān)鍵詞為幻燈片內容的英語(yǔ)講解，使學(xué)生在練習英語(yǔ)口語(yǔ)表達的同時(shí)，潛移默化地受到有關(guān)世界的地理歷史知識方面的文化熏陶，提升了學(xué)生的文化素養。

2.通過(guò)豐富多彩的交流活動(dòng)，感受西方的風(fēng)土人情通過(guò)課堂提問(wèn)、討論、讀后感交流活動(dòng)，教師引領(lǐng)學(xué)生感悟文本中細節和情景描寫(xiě)，幫助學(xué)生感悟文字所傳達的西方生活氣息與風(fēng)土人情。

在師生、生生互動(dòng)的交流中，筆者引導學(xué)生在習得語(yǔ)言的同時(shí)，捕捉與體驗西方人民的日常生活氣息。如學(xué)完《海蒂》、《湯姆?索婭歷險記中》、《奧黛麗?赫本》等書(shū)之后，筆者提出問(wèn)題：“教堂在西方人的生活中處于什么位置呢？翻翻書(shū)，你會(huì )在書(shū)中的很多描寫(xiě)中發(fā)現它的影子?！痹诶蠋煹陌才乓龑?，不同組的學(xué)生在不同書(shū)目中分別尋找關(guān)于“教堂”的描寫(xiě)。

如有的學(xué)生在《海蒂》第一章中找到當海蒂的姨媽匆忙進(jìn)村子找海蒂的爺爺時(shí)，一個(gè)村婦在路口評論他的爺爺時(shí)說(shuō)：“What!The old bad man?He never speaks toanybody，and he never goes t o t he church，What wi llhe do t o t he chi ld?You can’t leave her wi t h hi m!”（什么！那個(gè)壞蛋？他從不與人溝通交流，也從不去教堂，他對孩子能做什么？你可不能把孩子留給他?。┙?jīng)過(guò)師生的共同討論與分析得出結論：在當時(shí)社會(huì )背景下，不去教堂禱告是不務(wù)正業(yè)的流浪漢的所為，是不為大家認同的社會(huì )道德行為；有的同學(xué)在《奧黛麗?赫本》一書(shū)發(fā)現這樣的描寫(xiě)：美麗善良博愛(ài)的世界影星奧黛麗?赫本去世后被安葬在她家附近的教堂外。在羅列和討論具體事實(shí)情節后，學(xué)生們得出結論：教堂已“完全融入”西方人的日常生活；在人們的工作生活中教堂占有“舉足輕重”的地位。通過(guò)對文本的再次閱讀與討論，筆者幫助學(xué)生不斷感受和體會(huì )教堂在西方民族現實(shí)生活中的作用與意義。通過(guò)課堂交流活動(dòng)，學(xué)生們再次感受到了西方社會(huì )鮮活的生活情景，對西方社會(huì )的真實(shí)歷史面目也有了進(jìn)一步的理解與認識。 3.英語(yǔ)閱讀教學(xué)中強化學(xué)生人文素質(zhì)培養的關(guān)鍵和難點(diǎn)

在英語(yǔ)閱讀教學(xué)中強化學(xué)生人文素質(zhì)培養是一個(gè)嶄新的課題，也是中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中深層次的理論問(wèn)題，在現實(shí)教學(xué)過(guò)程中，我們必須掌握關(guān)鍵和難點(diǎn)，處理好以下幾方面的關(guān)系：

3.1處理好課本教學(xué)內容和拓展閱讀教學(xué)內容的關(guān)系

課本內容的教學(xué)是保證教學(xué)質(zhì)量的底線(xiàn)，是提高閱讀能力的基礎，也是拓展閱讀教學(xué)的基礎。拓展閱讀教學(xué)的內容使學(xué)生增長(cháng)了知識結構，激活和重構了學(xué)生已有的圖式，提高了學(xué)生的學(xué)習水平，減少了對課本內容學(xué)習所需要的時(shí)間，這樣會(huì )使學(xué)生有更多的時(shí)間來(lái)拓展閱讀空間。它們之間的關(guān)系并不是相互孤立和對立的，而是相輔相成和互相促進(jìn)的。

3.2處理好教學(xué)中語(yǔ)言基礎知識與閱讀內容教學(xué)的關(guān)系

語(yǔ)言的學(xué)習不僅僅是語(yǔ)言知識的學(xué)習，更重要的是通過(guò)語(yǔ)言所傳遞內容的學(xué)習。閱讀的目的是獲取信息，傳授一定的語(yǔ)言基礎知識是必要的，所以在英語(yǔ)教學(xué)中應側重于內容，兼顧知識點(diǎn)。它們之間的比例應視具體的情況而定，不同的教學(xué)對象和不同的教學(xué)內容應有所不同。一般是在課文閱讀課的教學(xué)中基礎知識的比例比拓展閱讀內容的比例要重些。

3.3處理好閱讀教學(xué)中讀和聽(tīng)、說(shuō)、寫(xiě)的關(guān)系

閱讀教學(xué)不應只是教給學(xué)生閱讀技巧和如何正確理解文章，也要通過(guò)讀來(lái)培養寫(xiě)的能力和聽(tīng)、說(shuō)的能力。讀的本身可以增加詞匯量和增強語(yǔ)感，而且文章的內容又開(kāi)闊了學(xué)生的知識視野，豐富了不同文化背景知識，使學(xué)生有話(huà)可說(shuō)，言之有物。要求學(xué)生根據教師給定的閱讀任務(wù)在閱讀過(guò)程中按不同文章的體裁寫(xiě)出其主要的內容，讀后寫(xiě)出讀后感，這對寫(xiě)有很大幫助。教師組織學(xué)生根據他們對文章的理解展開(kāi)討論，創(chuàng )設師生之間和學(xué)生之間的互動(dòng)教學(xué)環(huán)境，使學(xué)生聽(tīng)和說(shuō)的能力又得到了培養，這樣才能有效促使學(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)和寫(xiě)的能力相應提高。

3.4處理好閱讀教學(xué)中的語(yǔ)言教學(xué)和文化知識教育的關(guān)系

英語(yǔ)教學(xué)不能是單純的語(yǔ)言教學(xué)，還應擴大學(xué)生的視野，了解英語(yǔ)國家的文化和社會(huì )風(fēng)俗習慣。從課堂教學(xué)實(shí)踐來(lái)看，真正掌握好一門(mén)外語(yǔ)就必須理解語(yǔ)言的深層基礎——文化，要弄清英語(yǔ)國家的歷史和文化背景，包括其社會(huì )制度、文化差異、人的信仰、民族心理、風(fēng)俗習慣等。我們在閱讀材料的選擇和教學(xué)中要充分體現文化知識教育的重要性，重視提高學(xué)生的人文素養。

4.通過(guò)組織專(zhuān)題討論，挖掘優(yōu)秀人物形象的價(jià)值觀(guān)筆者組織學(xué)生開(kāi)展專(zhuān)題討論，分析文本中的優(yōu)秀人物所擁有的價(jià)值觀(guān)，從而為培養學(xué)生高尚的道德情操奠定基礎。

英語(yǔ)教材中不乏一些佳作反映了具有勇敢、勤奮、博愛(ài)、頑強、無(wú)私、善良的優(yōu)秀人物形象，對于這些人物的分析可以讓學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)與價(jià)值觀(guān)。最后，教師引導學(xué)生得出結論：在生活方式上東西方是有差異的，但在價(jià)值觀(guān)方面，東西方的判斷標準是相似的。不知不覺(jué)中，學(xué)生們在品讀英語(yǔ)語(yǔ)言的文學(xué)作品中感受著(zhù)、比較著(zhù)東西方的價(jià)值觀(guān)。如對奧黛麗?赫本這個(gè)人物形象的討論，有的學(xué)生說(shuō)：“世界著(zhù)名影星奧黛麗?赫本晚年把更多的時(shí)光給予了非洲窮困的孩子，直到她去世的前一年，她仍拖著(zhù)重病的身軀去看望遠在非洲的受苦兒童，這與她童年的戰亂與饑餓經(jīng)歷不無(wú)關(guān)系。她這種無(wú)私幫助別人的品質(zhì)值得我們學(xué)習?！庇械膶W(xué)生說(shuō)：“赫本在她拍的最后一部電影中說(shuō)的最后一句話(huà)是：Do things for others.短短四個(gè)詞，告訴了赫本做事的原則與標準———為他人謀福?！蔽以谧詈罂偨Y時(shí)，引導學(xué)生得出結論：正是赫本的無(wú)私奉獻品質(zhì)讓她在影視界中受到獨有的尊重與敬仰。在教師講解、學(xué)生感悟的基礎上，我引導學(xué)生得出：高尚的人格是贏(yíng)得他人尊重的基礎。初中學(xué)生正處在世界觀(guān)、人生觀(guān)形成的階段，高尚的道德情操與偉大的人格將對學(xué)生的成長(cháng)與發(fā)展起到重大的指引作用。通過(guò)人物專(zhuān)題討論，感受優(yōu)秀人物的道德品質(zhì)及其人格魅力，無(wú)疑是一種潤物細無(wú)聲的德育。

綜上所述，提高初中學(xué)生的文化素養并非一日之功，經(jīng)過(guò)兩年的英語(yǔ)閱讀教學(xué)實(shí)踐，筆者認為通過(guò)英語(yǔ)簡(jiǎn)易讀物提高學(xué)生的文化素養是切實(shí)可行的辦法。語(yǔ)言是文化的載體，英語(yǔ)簡(jiǎn)易讀物反映的優(yōu)秀西方文化很多，把這些人文知識滲透到語(yǔ)言教學(xué)中，既豐富了課堂內容，也使學(xué)生在掌握語(yǔ)言知識與語(yǔ)言技能的同時(shí)受到人文精神的熏陶，從而為學(xué)生文化素養的形成奠定基礎。筆者從兩年的教學(xué)實(shí)踐中也發(fā)現一些問(wèn)題：如學(xué)生對讀物故事內容比較感興趣，但對于較復雜的語(yǔ)言缺乏探究意識，只是粗線(xiàn)條地朗讀和識別生詞，缺少理性的語(yǔ)言分析和細致地理解品味，導致學(xué)生不能很好地吸收故事中的好詞佳句，這也直接影響學(xué)生的綜合語(yǔ)言運用能力。今后，在課堂上如何將文化意識的積累與學(xué)生綜合語(yǔ)言運用更好地結合起來(lái)，是筆者要繼續研究的問(wèn)題。

【參考文獻】

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［2］魯子問(wèn).中小學(xué)英語(yǔ)閱讀教學(xué)理論和實(shí)踐［M］.北京：中國電力出版社，2005.