關(guān)于文化畢業(yè)論文：現代社交禮儀的必要性及現實(shí)意義

摘要：蘇格拉底曾言：“不要靠饋贈來(lái)獲得一個(gè)朋友，你須貢獻你誠摯的愛(ài)，學(xué)習怎樣用正當的方式來(lái)博得一個(gè)人的心?！笨梢?jiàn)社交禮儀是人們在社會(huì )來(lái)往活動(dòng)過(guò)程中構成的應共同違犯的舉動(dòng)尺度和準繩。中國素以“文明古國，禮儀之邦”著(zhù)稱(chēng)于世，講“禮”重“儀”是中華民族世代相傳的優(yōu)秀傳統，源遠流長(cháng)的禮儀文化是先人留給我們的一筆豐厚遺產(chǎn)。在中國更加向世界開(kāi)放的今天，禮儀不僅體現出豐厚的歷史優(yōu)秀傳統，更富有鮮明的時(shí)代內涵。隨著(zhù)人與人，國與國之間交往的日益頻繁，講究禮儀，禮尚往來(lái)，對營(yíng)造和諧的人際關(guān)系，顯得尤為重要。所以說(shuō)：知禮懂禮，注重文明禮儀，是每個(gè)立足社會(huì )的基本前提之一，是人們成就事業(yè)，獲得美好人生的重要條件。下面，我將從各個(gè)方面來(lái)闡述一下現代社交禮儀的相關(guān)概論和個(gè)人的禮儀心得。

關(guān)鍵詞：概述 根源 必要性 禮儀知識 現實(shí)意義

一、社交禮儀概述

所謂‘”社交禮儀”，最初是指在較大隆重場(chǎng)合，為表示對賓客的尊敬和友好，根據某些慣例而舉行的禮賓儀式。后來(lái)根據社會(huì )生活中人際交往的需要，逐步發(fā)展為廣義的禮儀，即在社會(huì )生活中由風(fēng)俗習慣形成的并為大家共同遵守的道德準則、行為規范、禮儀儀式、規章制度等。

現代社交禮儀泛指人們在社會(huì )交往活動(dòng)過(guò)程中形成的應共同遵守的行為規范和準則。具體表現為禮節、禮貌、儀式、儀表等?？梢哉f(shuō)，禮儀是一張人際交往的名片。文明禮儀可以幫助我們“規范言談舉止，學(xué)會(huì )待人接物；塑造良好形象，贏(yíng)得社會(huì )尊重；架設友誼橋梁，通向成功之路?！倍Y儀又是幫助我們獲得成功，創(chuàng )造幸福生活的“通行證”。所以說(shuō)：知禮懂禮，注重文明禮儀，是每個(gè)立足社會(huì )的基本前提之一，是人們成就事業(yè)，獲得美好人生的重要條件。

禮儀是人際交往的前提條件，是交際生活的鑰匙。社交能力就是在一個(gè)團體、群體內的與他人和諧相處的能力。人是社會(huì )的人，很難想象，離開(kāi)了社會(huì )，離開(kāi)了與其他人的交往，一個(gè)人的生活將會(huì )怎樣？有人存在，必須與人交往。當我們走上社會(huì )的時(shí)候，我們會(huì )與各種各樣的人物打交道，在與人交往中，你能否得到別人的支持、幫助，這里就會(huì )涉及到自身能力的問(wèn)題?？梢哉f(shuō)，禮儀是一張人際交往的名片，文明禮儀可以幫助我們“規范言談舉止，學(xué)會(huì )待人接物；塑造良好形象，贏(yíng)得社會(huì )尊重；架設友誼橋梁，通向成功之路?！?/p>

二、禮儀的根源和必要性

人類(lèi)禮儀是隨著(zhù)生產(chǎn)力的發(fā)展，人際來(lái)往規模的擴大，人們審美看法的變化而發(fā)展變化的。禮之發(fā)生，可以追溯到遠古時(shí)代。自從有了人，有了人與自然的關(guān)系，有了人與人之間的來(lái)往，禮儀便發(fā)生和發(fā)展起來(lái)。從人與自然的關(guān)系角度來(lái)看，禮儀起源于原始的宗教祭祀運動(dòng);從人與人之間的關(guān)系角度來(lái)看，禮儀源于人類(lèi)協(xié)調主客觀(guān)矛盾的需要。禮儀，簡(jiǎn)樸的就就是在社交的歷程中文明得體，讓對方真誠的接受你，從而真正到達相同交流的目的，讓整個(gè)歷程協(xié)調而優(yōu)美的順遂的舉行?，F代社交禮儀泛指人們在社會(huì )來(lái)往運動(dòng)歷程中形成的應配合遵守的行為規范和準則。詳細體現為禮儀、禮貌、儀式、儀表等。我以為自己在學(xué)習的歷程中發(fā)展了許多。首先相識到，由于地域的差異，文明禮儀有了它局限性的界說(shuō)。我們要掌握好文明禮儀的尺度，明白文明禮儀也有局限性的一面，也就是晤面禮儀中要求我們要做到稱(chēng)謂合乎通例、入鄉隨俗……

大學(xué)生是知識層次較高的群體，在如今的中國社會(huì )已經(jīng)算得上是知識分子，也是中國明日發(fā)展的引領(lǐng)者、頂梁柱，在道德水準上，在禮儀修養方面應當提出更高的要求。追求個(gè)性是當代年輕人的特點(diǎn)，在追求突出個(gè)性過(guò)程中，卻有一些大學(xué)生把丑陋當成了個(gè)性。許多不文明、不禮貌，甚至丑陋、陳腐、粗俗的東西都被當做了“新潮”、“瀟灑”，在現在的大學(xué)校園里面，經(jīng)?？梢钥吹揭鹿诓徽?、行為不端者、張口罵人者、隨地吐痰者，其他的不講禮不懂儀的現象亦不鮮見(jiàn)，如關(guān)門(mén)之時(shí)聲震如雷、打電話(huà)從不自我介紹、不再禮讓教師、端著(zhù)飯盒邊走邊吃等等。這些不良現象已經(jīng)不再是個(gè)別，而且有著(zhù)愈加普遍的趨勢。

因此，學(xué)好禮儀，延承文化，已蓄勢待發(fā)、迫不及待。 三、相關(guān)禮儀知識[②]

我們所學(xué)的《社交禮儀》涉及各個(gè)方面：其中包括個(gè)人禮儀，公共禮儀，交往禮儀，通聯(lián)禮儀，應酬禮儀，聚會(huì )禮儀，餐飲禮儀等等。通過(guò)這些禮儀方面的學(xué)習，我了解了禮儀是在人際交往中必須遵守的一種慣例，是一種習慣形式，即在人與人的交往中約定俗成的一種習慣做法。

禮儀可以分為好幾個(gè)部分，個(gè)人禮儀、交往禮儀、餐飲禮儀等等。

個(gè)人禮儀，包括自身的儀容、舉止、服裝等。我們每個(gè)人都應注意自己的個(gè)人禮儀，一個(gè)人的穿著(zhù)打扮、舉止行為，不但事關(guān)對方對自己個(gè)人形象的印象好壞，而且也是個(gè)人教養與素質(zhì)的最形象的展示。

餐飲禮儀，顧名思義，就是在用餐時(shí)應遵守的行為規范。座次的安排、敬酒禮儀、用餐時(shí)的規范等都是在社交場(chǎng)合經(jīng)常能用到的。如果能按照禮儀規范做到了，他人都會(huì )覺(jué)得你是個(gè)非常懂禮儀的人，反之，則會(huì )覺(jué)得你不懂禮貌，甚至會(huì )影響你的學(xué)習、事業(yè)。

公共禮儀，具體講指的就是人們置身于公共場(chǎng)合時(shí)，所應遵守的禮儀規范。它是社交禮儀的重要組成部分之一，也是人們在交際應酬之中所應具備的基本素養。

社交禮儀的內容很普遍，很深刻，它直指著(zhù)我們文明修養，蘊涵著(zhù)我們的文化素養，解讀著(zhù)我們的人格和心態(tài)，標顯著(zhù)我們的人生品味。{其他具體的禮儀細節在此不做闡述}

四、現實(shí)意義

明代大學(xué)者王守仁說(shuō)“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行，只是未知?！睂W(xué)習社交禮儀，就要知行合一，談吐做言，落落得體。自信是社交場(chǎng)合中一份很名貴的心理本質(zhì)。一個(gè)有充分自信念的人，才能在來(lái)往中不卑不亢、落落大方，碰到強人不自慚，碰到艱難不泄氣，碰到欺凌敢于挺身反擊，碰到弱者會(huì )伸出增援之手；一個(gè)短少自信的人，就會(huì )處處碰鼻，致使屁滾尿流。自信但不克不及自信，自認為了不起、一貫自信的人，每每就會(huì )走向自信的極度，凡事自命不凡，不尊重別人，致使強人所難。

講究禮儀，遵從禮儀規范，可以有效地展現一個(gè)人的教養、風(fēng)度與魅力，更好地體現一個(gè)人對他人和社會(huì )的認知水平和尊重程度，從而使個(gè)人的學(xué)識，修養和價(jià)值得到社會(huì )的認可和尊重。適度、恰當的禮儀不僅能給公眾以可親可敬、可合作、可交往的信任和欲望，而且會(huì )使與公眾的合作過(guò)程充滿(mǎn)和諧與成功。

我覺(jué)得社交禮儀使我懂得了如何與他人建立良好的人際關(guān)系，形成和諧的心理氛圍，促使我的身心健康。而且使我認識到在人際交往中有很多重要的原則要遵守的。社節雖是生活小節，但在某些場(chǎng)合卻代表著(zhù)個(gè)人、單位甚至民族、國家的形象，標志著(zhù)一個(gè)國家和民族文明程度的高低，它也是衡量人們的教養和道德水準的尺度。我國是一個(gè)文明古國，有五千年的文明歷史，一向有“禮儀之邦”的美譽(yù)。在日常生活和社會(huì )交往中，我們應該儀態(tài)大方、彬彬有禮、舉止莊重、不卑不亢 ，表現出良好的精神風(fēng)貌和禮儀行為。以前沒(méi)學(xué)社交禮儀的時(shí)候，對社交基本上不懂，總以為做那些是多此一舉的事情，但是學(xué)過(guò)我才恍然大悟，原來(lái)社交禮儀還是挺重要的，就象前面所說(shuō)的那樣小則代表個(gè)人，大則代表國家代表民族，所以社交禮儀是不容忽視的問(wèn)題，它是個(gè)人是國家的形象。

作為一個(gè)剛剛學(xué)習過(guò)社交禮儀的大學(xué)生，我覺(jué)得受益匪淺。學(xué)習了社交禮儀讓我知道了真誠尊重是禮儀的首要原則，只有真誠待人才是尊重他人，只有真誠尊重，方能創(chuàng )造和諧愉快的人際關(guān)系，真誠和尊重是相輔相成的。所謂心底無(wú)私天地寬，真誠的奉獻，才有豐碩的收獲，只有真誠尊重方能使雙方心心相印，友誼長(cháng)存。

結語(yǔ)

中國素有“禮儀之邦”的美稱(chēng)，禮儀是中華傳統美德寶庫中的一顆璀璨明珠，是中國古代文化的精髓。身居禮儀之邦，應為禮儀之民。知書(shū)達禮，待人以禮，應該是現代大學(xué)生的基本素養。當你在社會(huì )交往中用禮貌的語(yǔ)言與人交談，用文明的舉止與人交往，用得體的文書(shū)與人交流，人們一定會(huì )感觸到你彬彬有禮的氣度，落落大方的氣質(zhì)，文明道德的修養，都會(huì )平生出幾分敬意。優(yōu)雅合理的談吐，親切整體的儀容，會(huì )是人感到一股溫馨的春風(fēng)吹來(lái)一股熱情洋溢周身。學(xué)會(huì )禮儀，駕馭禮儀，才會(huì )成為一個(gè)交際高手。享受禮儀，品味禮儀，才會(huì )成為一個(gè)有內涵有品味人士！讓禮儀充滿(mǎn)每個(gè)角落，讓中國優(yōu)秀傳統文化在我們身上繼續延伸。

參考文獻：

1：《現代商務(wù)禮儀》 作者：于忠艷 出版社：武漢大學(xué)出版社

2：《政務(wù)禮儀》 作者：金正昆出版社：中國人民大學(xué)出版社

3：《現代實(shí)用社交禮儀》 作者：陳光誼出版社：清華大學(xué)出版社

4：《公關(guān)與商務(wù)禮儀》 作者：姜桂娟出版社：北京大學(xué)出版社

[①]本文系嘉興學(xué)院公選課（社交禮儀課）學(xué)期論文，作者：王章駿（1990—），男，浙江省杭州市人，嘉興學(xué)院文法學(xué)院法學(xué)系09級學(xué)生，學(xué)號：200950725134，研究方向：法學(xué)，指導老師：史曉婧

[②] http://v.youku.com/v_show/id_XMzE5MDE3Mzcy.html （中國人大金正昆教授百家講壇之社交禮儀）