四史教育思想道德修養與法律基礎探討

【摘要】加強“四史”教育是思政課改革創(chuàng )新、加強政治引領(lǐng)的重要任務(wù)。高校思政課是落實(shí)立德樹(shù)人的關(guān)鍵課程，承擔著(zhù)培育時(shí)代新人的重要使命。作為大學(xué)生的第一門(mén)思政課，《思想道德修養與法律基礎》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《基礎》）在高校思想政治教育中具有奠基性作用，迫切需要將“四史”這一豐厚資源融入教學(xué)當中。鑒于《基礎》課程教材與教學(xué)的現實(shí)特點(diǎn)，可以“四史”的重要史實(shí)增加《基礎》課的歷史厚度、以“四史”的內在規律提升《基礎》課的理論深度和以“四史”的偉大成就增強《基礎》課的現實(shí)感染力等來(lái)提升課程教學(xué)的吸引力、說(shuō)服力和影響力。

【關(guān)鍵詞】“四史”；思政課；理論性；道路自信

歷史是最好的教科書(shū)。2020 年1 月，習總書(shū)記在“不忘初心、牢記使命”的主題教育總結大會(huì )上的重要指示：“要把學(xué)習貫徹黨的創(chuàng )新理論作為思想武裝的重中之重，同學(xué)習馬克思主義基本原理貫通起來(lái)，同學(xué)習黨史、新中國史、改革開(kāi)放史、社會(huì )主義發(fā)展史結合起來(lái)?！盵1]2019 年10 月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于深化新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng )新的若干意見(jiàn)》，2020 年5 月教育部等八部門(mén)聯(lián)合印發(fā)的《關(guān)于加快構建高校思想政治工作體系的意見(jiàn)》等重要文件多次強調黨史、新中國史、改革開(kāi)放史、社會(huì )主義發(fā)展史（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“四史”）是思政課改革創(chuàng )新、加強政治引領(lǐng)的重要任務(wù)，足見(jiàn)“四史”教育在思政課教學(xué)中的重要地位與意義。思政課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程[2]，承擔著(zhù)培育時(shí)代新人的重要使命，迫切需將“四史”這一豐厚資源融入教學(xué)中。作為大學(xué)生的第一門(mén)思政課，《思想道德修養與法律基礎》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《基礎》）課程是運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法和觀(guān)點(diǎn)，引導學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、道德觀(guān)和法治觀(guān)的重要課程。目前，從《基礎》課教材的篇章看，看似與“四史”的關(guān)聯(lián)度較小，但其實(shí)“四史”是《基礎》課的重要支撐。從導論看，中國特色社會(huì )主義新時(shí)代是“四史”發(fā)展的新歷史階段，理解新時(shí)代的內涵與意義離不開(kāi)對“四史”的深刻認識；第一章中，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)廣大人民前赴后繼、浴血奮戰開(kāi)拓的中國特色社會(huì )主義道路，證實(shí)了馬克思主義正確人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)所迸發(fā)的強大力量；聯(lián)系第二章，中國共產(chǎn)黨以馬克思主義理論為指導，逐步實(shí)現新中國的發(fā)展壯大、改革開(kāi)放的大放異彩、社會(huì )主義的發(fā)展等，是大學(xué)生樹(shù)立崇高理想信念的現實(shí)支撐；從第三章看，中國共產(chǎn)黨作為中國精神的堅定繼承者和弘揚者，開(kāi)辟的黨史、新中國史、改革開(kāi)放史和社會(huì )主義發(fā)展史都與中國精神凝聚的偉大力量密不可分，也是民族精神和時(shí)代精神的生動(dòng)彰顯；第四章的社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)是當前社會(huì )發(fā)展的價(jià)值引領(lǐng)，也是“四史”發(fā)展的價(jià)值目標凝練；第五章和第六章的社會(huì )主義道德、中國特色社會(huì )主義法治體系是由“四史”發(fā)展所孕育出來(lái)的，與黨史、新中國史、改革開(kāi)放史和社會(huì )主義發(fā)展史有著(zhù)密不可分的關(guān)聯(lián)?？梢?jiàn)，“四史”不僅是《基礎》教學(xué)的重要資源，也是《基礎》課教學(xué)的內在線(xiàn)索。為傳承歷史薪火、推進(jìn)“四史”教育，以及夯實(shí)《基礎》課的歷史厚度、理論深度和現實(shí)感染力，筆者擬就“四史”教育融入《基礎》課程教學(xué)的基本路徑作初步論述。

1 以“四史”的重要史實(shí)增加《基礎》課的歷史厚度

《基礎》課是本科生的第一門(mén)思政課?！痘A》課教材中雖然歷史篇幅不少，但多為結論性話(huà)語(yǔ)，較少展開(kāi)論述。而且，因為學(xué)生后續還有《中國近現代史綱要》（簡(jiǎn)稱(chēng)《綱要》）等課程的系統學(xué)習，很多教師為避免與中學(xué)教材內容以及《綱要》等課程內容的重復，在教學(xué)中也易忽略“四史”教育。從《基礎》課的課程定位與目標看，歷史唯物主義的世界觀(guān)和方法論在引導大學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、道德觀(guān)和法治觀(guān)中有著(zhù)不可或缺的作用。如何認識歷史、對待歷史也是《基礎》課教學(xué)的重要內容和任務(wù)。鑒于基于“四史”史實(shí)的不同思政課有不同的側重點(diǎn)，《基礎》課的教學(xué)應側重于從自身的課程目標、課程內容來(lái)設計“四史”融入課程教學(xué)的具體方法，切忌講成沒(méi)有重點(diǎn)的歷史平鋪直敘，也不可為吸引學(xué)生的注意力而講野史、秘史和民間傳聞?！八氖贰钡闹匾獨v史事實(shí)就是一個(gè)個(gè)生動(dòng)、具有感染力的中國故事，尤其是“四史”中的重要人物、重要事件以及重要文件都是支撐教材內容的經(jīng)典案例和論據，將“四史”的重要史實(shí)融入《基礎》課教學(xué)不僅有利于避免教學(xué)的膚淺化、雞湯化和空泛化，也有益于大學(xué)生從其中汲取精神、力量以及智慧。當前歷史虛無(wú)主義的沉渣泛起，其政治化、時(shí)尚化和學(xué)術(shù)化的傾向較為明顯。微博、微信、論壇、抖音、快手等自媒體終端、視頻網(wǎng)站對重要歷史人物、歷史事件的歪曲丑化、斷章取義等現象頻出，推波助瀾著(zhù)歷史虛無(wú)主義的影響。受獵奇心理等的影響，“戲說(shuō)歷史”“秘史”等夾帶私貨的言論往往很容易吸引人的關(guān)注，影響人們對歷史的正確認知，對青年大學(xué)生的思想認識、價(jià)值觀(guān)念等影響更是不可小覷。青年大學(xué)生作為網(wǎng)絡(luò )社會(huì )的原住民，習慣于從網(wǎng)絡(luò )中獲取信息并學(xué)習，然而，他們又缺乏成熟的判斷與分析能力，往往為了凸顯自身的標新立異而容易接受這些信息，自然也成為了歷史虛無(wú)主義最龐大的受眾。再加上，大學(xué)生正處于世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)塑造的關(guān)鍵時(shí)期，這讓歷史虛無(wú)主義的蠱惑與影響有了伺機而入的機會(huì )，部分大學(xué)生出現政治、國家以及文化認同等偏差，產(chǎn)生理想信念迷茫等現象。歷史虛無(wú)主義雖然披著(zhù)光鮮、新潮等的外衣，但目的不外乎是為丑化中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導、污名化歷史英雄人物、美化帝國主義的侵略等，用意即在于抹黑中國特色社會(huì )主義的道路，實(shí)質(zhì)上它是資本主義國家推行和平演變的工具。清代龔自珍曾說(shuō)過(guò)“滅人之國，必先去其歷史”。為正面回應歷史虛無(wú)主義歪曲歷史、抹黑英雄等錯誤的思想與觀(guān)點(diǎn)，思政課教學(xué)應當深耕和挖掘“四史”中深厚的思想政治教育資源。首要任務(wù)便是端正大學(xué)生對“四史”的正確認識。這是我們黨、中華人民共和國以及社會(huì )主義發(fā)展的歷史，也是中華民族的光榮與歷史，值得我們深刻銘記。第一，結合《基礎》課不同的內容板塊講清重要的歷史人物、事件、文件以及結論等。例如，在講樹(shù)立正確的人生觀(guān)、創(chuàng )造有價(jià)值的人生時(shí)，可結合黨史、中華人民共和國史中無(wú)數青年才俊為救國贖民而演繹的精彩人生，講堅定理想信念、弘揚中國精神時(shí)可將共產(chǎn)黨艱辛的“創(chuàng )業(yè)史”、中華人民共和國從站起來(lái)、富起來(lái)再到強起來(lái)的偉大歷史飛躍以及改革開(kāi)放所創(chuàng )造的一個(gè)個(gè)偉大奇跡，再到中國在全球扛起了中國特色社會(huì )主義的旗幟，為解決人類(lèi)的發(fā)展問(wèn)題貢獻了中國智慧和中國方案等離不開(kāi)崇高理想信念的指引和中國精神的激勵相結合等等。如此，不僅有利于引導學(xué)生正確認識“四史”，也有利于增加《基礎》課的歷史厚重感，進(jìn)一步增強學(xué)生“四個(gè)自信”。第二，將所在學(xué)校的地域歷史、建校歷史以及學(xué)科專(zhuān)業(yè)發(fā)展的歷史融入“四史”教育中?！八氖贰笔墙F代中國人民的艱苦奮斗史。雖然是歷史，但卻離我們并不久遠。通常人們比較關(guān)注周身發(fā)生的歷史、人物以及事件，而且，往往這些歷史更能觸動(dòng)人心，發(fā)人深省。例如，筆者所在地域為紅色文化大省，所在院校有著(zhù)深厚的紅色文化傳統，學(xué)校是以通訊信息工程見(jiàn)長(cháng)的工科院校，在教學(xué)中即可將大量、豐富的地域歷史、校史等與“四史”教育穿插融入教學(xué)當中，這樣更貼近學(xué)生的生活學(xué)習經(jīng)歷，增強“四史”教育的代入感、親切感和觸動(dòng)感。第三，結合課程內容，組織學(xué)生參觀(guān)歷史文化景點(diǎn)、走進(jìn)紅色教育基地等課外實(shí)踐，將課程搬到“四史”教育的現實(shí)載體當中，讓學(xué)生走近歷史、了解歷史和感受歷史。這也是當前很多院校思政課在教學(xué)創(chuàng )新中的舉措，由于內容豐富、形式活潑，往往也較受學(xué)生歡迎，有利于達到思想政治教育入耳、入腦、入心的教學(xué)效果。

2 以“四史”的內在規律提升《基礎》課的理論深度

中國有著(zhù)特殊的國情和特殊的發(fā)展規律，而這種特殊是在歷史發(fā)展中形成的。中國共產(chǎn)黨成立以來(lái)，中國共產(chǎn)黨的發(fā)展壯大、新中國的成立及發(fā)展、社會(huì )主義建設事業(yè)的推進(jìn)等成就，都是馬克思主義理論同中國具體實(shí)際相結合的產(chǎn)物。就如恩格斯所說(shuō)：“我們的理論是發(fā)展著(zhù)的理論，而不是必須背得爛熟并機械地加以重復的教條?！盵3]馬克思主義理論有著(zhù)與時(shí)推進(jìn)的理論品格，它“總是隨著(zhù)時(shí)代條件的變化并按照實(shí)踐發(fā)展的要求而不斷地得到豐富和發(fā)展，是指各國的馬克思主義者和共產(chǎn)黨人應勇于和善于根據本國、本民族的歷史條件和現實(shí)情況的變化，在實(shí)踐中不斷地總結新經(jīng)驗、研究新問(wèn)題，從而不斷地實(shí)現馬克思主義理論創(chuàng )新”[4]?！痘A》課課程內容知識面廣、涉及多學(xué)科知識的融合，是從理想信念、思想道德、價(jià)值觀(guān)念等主題切入大學(xué)生成長(cháng)成才面臨的實(shí)際問(wèn)題，在幾門(mén)思政課中較為“接地氣”被詬病理論“淺、虛、散”，所以不少教師認為《基礎》課最“好講”。而圍繞這些主題的思政課教材內容編撰與論述風(fēng)格使得教師的教學(xué)容易陷入空泛、干癟、缺乏說(shuō)服力的尷尬境地，教學(xué)效果往往易成為熱鬧一場(chǎng)之后的蒼白，也有很多教師認為《基礎》課最“難講”?！昂弥v”和“難講”的這一分歧，事實(shí)上是解決好生動(dòng)性與理論性相結合的問(wèn)題，而生動(dòng)有余、理論性不足也是大部分教師在《基礎》課教學(xué)中的通病。從《基礎》課教材看，它對歷史的重要經(jīng)驗及其結論有所陳述，鑒于教材的總體設置、篇章限制和內容側重點(diǎn)，沒(méi)有過(guò)多從歷史角度對課程內容及其觀(guān)點(diǎn)展開(kāi)充分、系統的論證。這也導致很多老師在將教材體系轉化為教學(xué)體系的過(guò)程中，缺乏大歷史觀(guān)的視野，缺乏歷史維度的佐證與支撐而理論性不足、缺乏說(shuō)服力，難以讓學(xué)生對辯證唯物主義、歷史唯物主義的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)真正地信服、認同和內化。當然，教材中對人的社會(huì )性本質(zhì)、道德起源等問(wèn)題有經(jīng)典馬克思主義理論的支撐，但鑒于學(xué)生后續還會(huì )接受《毛澤東思想和中國特色社會(huì )主義理論體系概論》（簡(jiǎn)稱(chēng)《概論》）的系統學(xué)習，《基礎》教材對“四史”的重要經(jīng)驗及理論體系鮮有涉及，教師在教學(xué)中也在刻意突出自身課程特點(diǎn)、撇清課程界限以及避免內容重復而對此略過(guò)。實(shí)際上，教材處處可見(jiàn)“四史”的痕跡，也足見(jiàn)“四史”在實(shí)現課程教學(xué)目標中的重要性。正如馬克思所說(shuō)：“人們自己創(chuàng )造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng )造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng )造，而是在直接碰到的、既定的、從過(guò)去承繼下來(lái)的條件下創(chuàng )造?！盵5]歷史是人的發(fā)展方式，它蘊含著(zhù)人在歷史實(shí)踐發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性的創(chuàng )造，也深刻地演繹著(zhù)人類(lèi)社會(huì )的發(fā)展規律?！八氖贰币部梢哉f(shuō)是馬克思主義與中國具體實(shí)際的結合史，是中國共產(chǎn)黨以馬克思主義理論為指導探索中國發(fā)展出路的歷史，是中國共產(chǎn)黨處在帝國主義的侵略、資本主義的圍剿、國家積貧積弱等現實(shí)困境中苦苦探索救國贖民的道路、中華人民共和國的發(fā)展以及社會(huì )主義建設等問(wèn)題，蘊含著(zhù)對共產(chǎn)黨執政規律、社會(huì )主義建設規律和人類(lèi)社會(huì )發(fā)展規律等的深刻認識，形成了馬克思主義與中國實(shí)際相結合的理論體系。從毛澤東思想、鄧小平理論到“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀(guān)，再到習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想，這不僅是馬克思主義與中國具體實(shí)際碰撞產(chǎn)生的思想火花，也是黨史、新中國史、改革開(kāi)放史、社會(huì )主義發(fā)展史發(fā)展至今的理論升華和思想結晶?！八氖贰本实匮堇[了中國特色社會(huì )主義道路的選擇與開(kāi)拓、中國特色社會(huì )主義制度的建立和逐步完善、中國特色社會(huì )主義理論體系的發(fā)展與創(chuàng )新以及中國特色社會(huì )主義文化的豐富與彰顯，是《基礎》課教學(xué)清楚中國共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國特色社會(huì )主義為什么“好”的思想根基和理論指導?！八枷胝喂ぷ髟陂_(kāi)展過(guò)程中既要參照一定的經(jīng)驗總結，更需遵循基本的規律”[6]。高校思政課教師更需要把握教學(xué)開(kāi)展的相關(guān)規律?！痘A》課教學(xué)應該注重從歷史的角度，科學(xué)闡述教材的內容，為課程補充“四史”的發(fā)展脈絡(luò )與血肉，從歷史發(fā)展的內在規律中提煉科學(xué)的理論支撐，闡述教材當中的重要主題，充實(shí)和論證教材中讓學(xué)生聽(tīng)起來(lái)感覺(jué)比較“空”的主題。在具體教學(xué)中，可從“四史”的內在規律聯(lián)系《基礎》課的科學(xué)高尚的人生追求、崇高的理想信念、中國精神的偉大力量、社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)等內容，講清楚為什么馬克思主義的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)是科學(xué)高尚的？為什么中國特色社會(huì )主義共同理想、共產(chǎn)主義遠大理想是崇高的？為什么中國精神能產(chǎn)生如此強大的凝聚與支撐力量？為什么社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)是我們的價(jià)值共識？為什么為人民服務(wù)和集體主義是社會(huì )主義道德的核心與原則？為什么要弘揚中國革命道德、樹(shù)立社會(huì )主義道德？為什么社會(huì )主義法治體系有著(zhù)自身的特征？處于中國特色社會(huì )主義新時(shí)代，青年大學(xué)生如何敢于擔當、勇于拼搏等問(wèn)題。這些都可從“四史”發(fā)展的內在規律中深刻認識中國道路、中國價(jià)值和中國智慧，有利于使學(xué)生真切認識、理解和認同科學(xué)高尚的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)等課程主題，提升學(xué)生的社會(huì )主義思想道德修養與法治素養，進(jìn)一步堅定“四個(gè)自信”。

3 以“四史”的偉大成就增強《基礎》課的現實(shí)感染力

歷史是最生動(dòng)的教科書(shū)。近代以來(lái)，中華民族之所以能夠沖出半殖民地半封建社會(huì )的至暗谷底，離不開(kāi)中國共產(chǎn)黨以馬克思主義為指導所帶來(lái)的希望之光。這束光在當時(shí)很微弱，但卻顯得尤為明亮和動(dòng)人。從浙江嘉興南湖上風(fēng)雨飄搖中的一艘紅船到如今中國特色社會(huì )主義的巨輪，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導廣大人民進(jìn)行艱苦卓絕地奮斗，實(shí)現了中華民族的歷史巨變，經(jīng)歷了千難萬(wàn)險，實(shí)現了中華民族從站起來(lái)、富起來(lái)再到強起來(lái)的歷史性飛躍，成就中華民族讓世界驚嘆的偉大奇跡。歷史鑄造的現實(shí)讓我們深刻地感受著(zhù)中華民族的熱血奮斗史，也讓我們親身見(jiàn)證了中國特色社會(huì )主義的道路、理論、制度和文化所彰顯出的偉大力量，這是我們增強學(xué)生的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信的生動(dòng)素材。當前我們正處于世界百年未有之大變局和中華民族實(shí)現偉大復興的關(guān)鍵時(shí)期，國際局勢的風(fēng)云詭譎，新冠肺炎疫情對全球經(jīng)濟的重創(chuàng )使得國際形勢更加復雜。這些與國內思想價(jià)值的分化、多元以及交鋒等現實(shí)相互交織，對社會(huì )各個(gè)領(lǐng)域產(chǎn)生著(zhù)深刻而復雜的影響。歷史虛無(wú)主義、民粹主義等錯誤思潮抬頭，對中國特色社會(huì )主義的曲解、抹黑等影響著(zhù)青年大學(xué)生對歷史的正確認知，也誤導著(zhù)他們對人生道路、人生價(jià)值的正確選擇，部分大學(xué)生出現價(jià)值觀(guān)模糊、理想信念動(dòng)搖等現象，對高校思想政治教育產(chǎn)生了嚴峻挑戰?！八氖贰卑l(fā)展的偉大成就擺在我們面前，加強對“四史”偉大成就的闡述也是當前高校思政課消除錯誤思潮的負面影響，進(jìn)一步整合社會(huì )意識以及加強政治認同的有力途徑。對歷史的態(tài)度決定著(zhù)一個(gè)民族的未來(lái)走向。對“四史”偉大成就的講述也是引導青年大學(xué)生吸收歷史教訓、總結歷史經(jīng)驗、勇?lián)鷷r(shí)代使命的重要方式，《基礎》課的教學(xué)可從以下幾點(diǎn)著(zhù)力：第一，以偉大成就凝聚社會(huì )共識，堅定理想信念?！案鶕醒虢M織部最新黨內統計數據顯示，截至2019 年底，中國共產(chǎn)黨黨員總數為9191.4 萬(wàn)名，黨的基層組織468.1 萬(wàn)個(gè)”[7]。從成立之初的58 名黨員，中國共產(chǎn)黨克服千難萬(wàn)險才達到當前的隊伍規模，隊伍覆蓋各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)層次。更重要的是，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)廣大人民開(kāi)創(chuàng )了中國特色社會(huì )主義事業(yè)。在抗擊新冠肺炎疫情的過(guò)程中，400 多萬(wàn)基層黨組織就位，9000 多萬(wàn)黨員嚴陣以待，還有數以萬(wàn)記的黨員先鋒隊奮戰在抗疫一線(xiàn)、基層社區等，在關(guān)鍵時(shí)刻捍衛人民群眾的生命健康、保證社會(huì )的正常運行，展現出了共產(chǎn)黨員強大的組織能力、戰斗力和影響力。為什么中國共產(chǎn)黨具有如此強大的號召力和影響力？因為這是一個(gè)具有堅定信仰、敢于自我革新、提升執政能力，永葆純潔性和先進(jìn)性的政黨。中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導是中國特色社會(huì )主義最本質(zhì)的特征，而中國共產(chǎn)黨在國家有難、人民有危險時(shí)能挺身而出，發(fā)揮先鋒模范帶頭作用，有力地增強了社會(huì )的凝聚力。積極將這些最新的成就生動(dòng)、豐富地補充到教學(xué)中，有利于堅定青年大學(xué)生對中國特色社會(huì )主義共同理想和共產(chǎn)主義遠大理想的信仰。第二，以偉大成就強化政治認同，堅定“四個(gè)自信”。中華人民共和國成立以來(lái)，政治、經(jīng)濟、軍事以及文化等方面都取得了令國際社會(huì )側目的成績(jì)。尤其是改革開(kāi)放以來(lái)，中國用短短幾十年的時(shí)間走過(guò)了西方國家幾百年的現代化歷程，一躍成為世界第二大經(jīng)濟體。中國特色社會(huì )主義也用強勁的發(fā)展勢頭證實(shí)了“歷史終結論”的錯誤。在抗擊新冠肺炎疫情的這場(chǎng)全球大考中，習近平總書(shū)記親自指揮、親自部署，4.2 萬(wàn)多萬(wàn)名醫護人員馳援湖北、19 個(gè)省市對口支援武漢以外的湖北各市、全國400 多萬(wàn)基層工作者守護60 多萬(wàn)個(gè)城鄉社區等等，十幾億人民聞令而動(dòng)自覺(jué)居家隔離抗疫……用1 個(gè)月左右的時(shí)間基本控制住疫情的蔓延，用2 個(gè)月左右的時(shí)間把本土新增病例控制在個(gè)位數以?xún)?，? 個(gè)月左右的時(shí)間取得武漢保衛戰、湖北保衛戰的決定性成果。這是用最短的時(shí)間、最高的效率創(chuàng )下的偉大奇跡，充分體現了中國速度、中國力量，彰顯了中國特色社會(huì )主義制度的優(yōu)越性。這是增強大學(xué)生的政治認同，堅定他們對中國特色社會(huì )主義道路、理論、制度、文化自信的生動(dòng)教育資源。第三，以偉大成就激發(fā)責任意識，明確時(shí)代使命。當前我們正處在中國特色社會(huì )主義新時(shí)代，而新時(shí)代的特點(diǎn)、主要矛盾以及任務(wù)等必須放在歷史維度中來(lái)思考才能得出正確、全面的認識。每一時(shí)代都有自己的主題，每一時(shí)代的青年都有自身應該承擔的責任和使命。當前國際局勢日益復雜，中美貿易摩擦不斷升級，而新冠肺炎疫情更是推進(jìn)國際社會(huì )經(jīng)濟政治形勢的重大變革。正所謂越是風(fēng)急浪涌，越需要沉心靜氣，穩住方向。習近平總書(shū)記曾說(shuō)過(guò)：“中國特色社會(huì )主義不是天上掉下來(lái)的，是在改革開(kāi)放40 年的偉大實(shí)踐中得來(lái)的，是在中華人民共和國成立近70 年的持續探索中得來(lái)的，是在我們黨領(lǐng)導人民進(jìn)行偉大社會(huì )革命97 年的實(shí)踐中得來(lái)的，是在近代以來(lái)中華民族由衰到盛170 多年的歷史進(jìn)程中得來(lái)的，是在對中華文明5000 多年的傳承發(fā)展中得來(lái)的”[8]。加強“四史”教育，引導大學(xué)生全面、客觀(guān)認識中國特色社會(huì )主義事業(yè)所取得的這些偉大成就，感受這些成就來(lái)之不易，而未來(lái)中國的發(fā)展道路需要大學(xué)生從前輩手中接過(guò)時(shí)代的接力棒，進(jìn)而激勵他們自覺(jué)為實(shí)現中華民族的偉大復興勇于擔當、敢于拼搏。讀史使人鑒以往而知未來(lái)。在“兩個(gè)一百年”奮斗目標的交匯點(diǎn)上，青年大學(xué)生承擔著(zhù)光榮的使命，也肩負著(zhù)重大責任?！八氖贰苯逃且龑Т髮W(xué)生堅定“四個(gè)自信”、成長(cháng)為時(shí)代新人的深厚資源。思政課的教學(xué)必須進(jìn)一步探索和創(chuàng )新“四史”教育的有機融入，提升思政課的吸引力、說(shuō)服力和感染力，引導大學(xué)生全面汲取其中的歷史經(jīng)驗、思想智慧和精神力量。

[1]習近平.在“不忘初心、牢記使命”主題教育總結大會(huì )上的講話(huà)[N].人民日報，2020-01-09(02).

[2]習近平.習近平主持召開(kāi)學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì )強調：用新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想鑄魂育人貫徹黨的教育方針落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)[N].人民日報，2019-03-19(01).

[3]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集：第四卷[M].北京：人民出版社，2012:588.

[4]汪信硯.范式的追尋：作為范式的馬克思主義哲學(xué)中國化研究[M].北京：人民出版社，2014:105.

[5]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集：第一卷[M].北京:人民出版社，2012:669.

[6]陳慧軍.新時(shí)代高校思想政治工作的現實(shí)審思[J].未來(lái)與發(fā)展，2019(07):101.

[7]中國共產(chǎn)黨黨員隊伍繼續發(fā)展壯大[N].人民日報，2020-07-01(07).

[8]習近平.習近平在學(xué)習貫徹黨的十九大精神研討班開(kāi)班式上發(fā)表重要講話(huà)強調：以時(shí)不我待只爭朝夕的精神投入工作開(kāi)創(chuàng )新時(shí)代中國特色社會(huì )主義事業(yè)新局面[N].光明日報，2018-01-06(01).