社會(huì )主義初級階段論文
試析從馬克思社會(huì )形態(tài)理論看社會(huì )主義初級階段
論文關(guān)健詞:馬克思社會(huì )形態(tài)理論現實(shí)社會(huì )主義社會(huì )主義初級階段 歷史進(jìn)程論文摘要:理論上，秒會(huì )主義作為取代資本主義的社會(huì )形態(tài)，它的生產(chǎn)力水平應高于資本主義。而現實(shí)是，在相當長(cháng)的歷史時(shí)期，社會(huì )主義國家還得追趕主要資本主義發(fā)達國家。為解決這個(gè)理論與現實(shí)的矛質(zhì)，文章試根據馬克思社會(huì )形態(tài)理論，分析現實(shí)秒會(huì )主義建立的歷史前提，探討社會(huì )主義初級階段在人類(lèi)歷史進(jìn)程中的位里:在理論上。社會(huì )主義作為取代資本主義而建立的新社會(huì )。它的生產(chǎn)力水平應高于資本主義，但20世紀建立的現實(shí)社會(huì )主義社會(huì )，其生產(chǎn)力水平迄今落后于資本主義發(fā)達國家，面對這個(gè)理論與現實(shí)的巨大矛盾，本文以馬克思社會(huì )形態(tài)理論為依據，分析現實(shí)社會(huì )主義的歷史前提。探討社會(huì )主義初級階段在人類(lèi)歷史進(jìn)程中的歷史方位。一、馬克思關(guān)于社會(huì )形態(tài)的墓本劃分馬克思對社會(huì )形態(tài)演進(jìn)規律的研究有幾個(gè)不同角度.它包括生產(chǎn)力社會(huì )形態(tài)，交換社會(huì )形態(tài)和所有制社會(huì )形態(tài)。(一)馬克思的生產(chǎn)力社會(huì )形態(tài)理論在《資本論》中有這樣的論述:材各種經(jīng)濟時(shí)代的區別，不在于生產(chǎn)什么而在于怎樣生產(chǎn)。用什么勞動(dòng)資料生產(chǎn)
2010-12-15
淺談勞動(dòng)價(jià)值論與社會(huì )主義初級階段財富創(chuàng )造與分配
論文關(guān)鍵詞:勞動(dòng)價(jià)值論社會(huì )主義初級階級分配論文摘要:勞動(dòng)價(jià)值論在社會(huì )主義初級階段的新特點(diǎn)，就是隨著(zhù)科技的進(jìn)步和信息社會(huì )的到來(lái)，腦力勞動(dòng)所占比例越來(lái)越大，科技、知識、信息和管理在勞動(dòng)價(jià)值中的作用也越來(lái)越大。而且，其他生產(chǎn)要素如資本在價(jià)值形成中也起到了不可或缺的作用。因此，在財富分配上堅持以按勞分配為主體、多種分配形式并存，不僅創(chuàng )造價(jià)值的勞動(dòng)要參與分配，生產(chǎn)要素也要參與分配，才能符合市場(chǎng)經(jīng)濟">社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟的規律。一、社會(huì )主義初級階段對勞動(dòng)價(jià)值論的認識馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論，是馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的基礎，是馬克思在批判繼承古典的經(jīng)濟學(xué)勞動(dòng)價(jià)值論的基礎上創(chuàng )立的，是一個(gè)完整的科學(xué)的理論體系，包括諸多范疇，例如:商品的二重性、勞動(dòng)的二重性、價(jià)值的本質(zhì)、價(jià)值實(shí)體、價(jià)值量、價(jià)值載體、價(jià)值形式、價(jià)值構成、價(jià)值轉形、價(jià)值規律、國際價(jià)值等。一百多年來(lái)的實(shí)踐證明，馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的基本觀(guān)點(diǎn)是科學(xué)的。但自馬克思發(fā)表《資本論》以來(lái)，世界經(jīng)濟領(lǐng)域發(fā)生了很大變化，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，資本主義的新發(fā)展，社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟的發(fā)展，又使勞動(dòng)形態(tài)、商品形式和財富構成發(fā)生了重大變化。
2010-12-08
黨的十六大對社會(huì )主義初級階段收入分配理論的豐富和發(fā)展
論文關(guān)鍵詞：按生產(chǎn)要素分配 效率 公平 調高 擴中 提低論文摘要：十六大報告中關(guān)于收入分配的論述立意深遠。內涵豐富，充滿(mǎn)了新思想、新觀(guān)念、新論斷。本文擬就按生產(chǎn)要素分配原則；效率優(yōu)先，兼顧公平原則；“調高、擴中、提低”戰略等方面來(lái)論述十六大報告對社會(huì )主義初級階段收入分配理論的豐富和發(fā)展收入分配問(wèn)題歷來(lái)在經(jīng)濟理論體系中占有非常重要地位，是一個(gè)極端重要的理論間題和實(shí)踐間題。因為收入分配間題事關(guān)廣大群眾的切身利益和積極性的發(fā)揮，事關(guān)我國社會(huì )穩定和經(jīng)濟的發(fā)展。所以，從黨的十四大正式提出了“以按勞分配為主體，其他分配方式為補充的分配政策”開(kāi)始，黨的十四屆三中全會(huì )、黨的十五大、黨的十六大都對社會(huì )主義初級階段的收入分配理論進(jìn)行重大的豐富和發(fā)展。本文擬就黨的十六大對社會(huì )主義初級階段收入分配理論的豐富和發(fā)展進(jìn)行探討。一、進(jìn)一步確立勞動(dòng)、資本、技術(shù)和管理等生產(chǎn)要素按貢獻參與分配的原則，完善按勞動(dòng)分配為主體、多種分配方式并存的制度社會(huì )主義傳統的分配方式是在馬克思主義的按勞分配理論指導下，不論在理論和實(shí)踐中，都把按勞分配作為體現社會(huì )主義制度優(yōu)越性的
2010-11-04
黨的十五大對社會(huì )主義初級階段理論的豐富和發(fā)展
論文關(guān)鍵詞：十五大 初級階段含義 基本特征和歷史進(jìn)程 基本綱領(lǐng) 豐富和發(fā)展論文摘要：黨的十五大報告不僅確立了鄧小平理論的歷史地位和指導意義，而且在多方面豐富和發(fā)展了鄧小平理論。社會(huì )主義初級階段理論是鄧小平理論的基石，．黨的十五大進(jìn)一步豐富和發(fā)展了社會(huì )主義初級階段的含義、基本特征和歷史進(jìn)程，首次提出了社會(huì )主義初級階段的基本綱領(lǐng)。黨的十五大是一次極為重要的大會(huì )，是在世紀之交，承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)、保證全黨繼承鄧小平同志遺志，堅定不移地沿著(zhù)十一屆三中全會(huì )以來(lái)正確路線(xiàn)勝利前進(jìn)的大會(huì )。這次大會(huì )不僅全面論述了鄧小平理論的歷史地位和指導意義，而且還在社會(huì )主義初級階段理論、經(jīng)濟發(fā)展理論、黨的建設理論等方面豐富和發(fā)展了鄧小平理論。本文擬就黨的十五大對社會(huì )主義初級階段理論的豐富和發(fā)展進(jìn)行探討。社會(huì )主義初級階段理論是鄧小平理論的基石，是我們黨和國家在社會(huì )主義建設中制定一切方針政策的基本出發(fā)點(diǎn)。我們以往發(fā)生的失誤，制定的有些方針政策所以不符合生產(chǎn)力和經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展的要求，歸根到底就是對我國社會(huì )主義事業(yè)所處的階段認識還不清楚，不明確。諸如“一大二公”、“急于求成”、“
2010-11-05
全面建設小康社會(huì )’理論是對社會(huì )主義初級階段理論的豐富和發(fā)展
[論文關(guān)鍵詞]全面建設小康社會(huì ) 社會(huì )主義 初級階段[論文摘要]黨的十六大提出的“全面建設小康社會(huì )”理論是馬克思主義理論與中國特色社會(huì )主義實(shí)踐相結合的產(chǎn)物，是對社會(huì )主義初級階段理論的豐富和發(fā)展，進(jìn)一步回答了什么是社會(huì )主義和怎樣建設社會(huì )主義這一深層理論問(wèn)題。為社會(huì )主義現代化建設指明了新的方向和目標，具有重要的理論意義和實(shí)踐意義。江澤民同志在黨的十六大報告中提出全面建設小康社會(huì )的奮斗目標，這標志著(zhù)“全面建設小康社會(huì )理論”的形成。這一重大理論是對社會(huì )主義初級階段理論的豐富和發(fā)展，從更深的層次回答了什么是社會(huì )主義和怎樣建設社會(huì )主義的問(wèn)題，具有鮮明的時(shí)代意義和深遠的歷史意義。這個(gè)理論的形成有著(zhù)它豐富的理論與實(shí)踐源泉，它不僅建構了全面建設有中國特色社會(huì )主義的內容體系，而且包含著(zhù)形成這些內容的方法論體系，換言之，它既深刻分析了現實(shí)的客觀(guān)情況，又指明了未來(lái)的前進(jìn)方向;既告訴我們如何去全面建設小康社會(huì )，又告訴我們用什么樣的方法去分析和解決小康社會(huì )建設中遇到的困難和問(wèn)題。一、理論和實(shí)踐上的源泉:“全面建設小康社會(huì )”理論是馬克思主義社會(huì )發(fā)展理論與建設有中國特色社
2010-11-05
關(guān)于社會(huì )主義初級階段理論的立論基礎
論文關(guān)鍵詞：社會(huì )主義初級階段 立論基礎 理論基礎 歷史依據 現實(shí)依據論文摘要：社會(huì )主義初級階段理論，是鄧小平理論的主要內容，是鄧小平理論的立論理論基礎，是黨的路線(xiàn)、方針、政策提出的依據。社會(huì )主義初級階段理論的提出有其理論基礎、歷史根據和現實(shí)依據。我國目前正處在并將長(cháng)期處在社會(huì )主義初級階段，這是對我國現階段基本國情的準確判斷，是對馬克思主義理論的豐富和發(fā)展。社會(huì )主義初級階段理論是鄧小平理論的重要內容，是鄧小平理論的立論理論基礎，是黨的路線(xiàn)、方針、政策提出的依據。l 理論基礎馬克思、恩格斯在對未來(lái)社會(huì )描繪時(shí)提出，在推翻資本主義制度后，要經(jīng)過(guò)一個(gè)從資本主義到共產(chǎn)主義的過(guò)渡時(shí)期，然后進(jìn)入共產(chǎn)主義第一階段即社會(huì )主義社會(huì )，之后，再進(jìn)入共產(chǎn)主義第 _二階段或高級階段的共產(chǎn)主義社會(huì )。也就是提出了共產(chǎn)主義社會(huì )發(fā)展的兩個(gè)階段的理論。十月革命勝利后，列寧繼承 并發(fā)展了馬克思、恩格斯對未來(lái)社會(huì )的設想。他認為： “目前我們俄國還只是處在由資本主義到社會(huì )主義過(guò)度的第一階段?！薄拔覀儎倓傞_(kāi)始走了第一 步。我們不知道，而且也不能知道，過(guò)渡到 社會(huì )主義究竟還
2010-02-21
深入理解社會(huì )主義初級階段理論的形成及意義
作者：姜永霞李曉紅李德強[摘要] 社會(huì )主義初級階段理論是鄧小平理論立論的基礎，是對中國國情的準確定位，是對科學(xué)社會(huì )主義理論的創(chuàng )新性發(fā)展，是馬克思主義基本原理與中國國情相結合的重大理論成果。這一理論即使是在21 世紀之初的今天，仍然具有巨大的現實(shí)意義和重要的理論意義。 [關(guān)鍵詞] 社會(huì )主義 初級階段理論 理論意義 社會(huì )主義初級階段理論的形成經(jīng)歷了曲折的過(guò)程。它是在科學(xué)地繼承了馬列主義關(guān)于社會(huì )主義發(fā)展階段的學(xué)說(shuō)并總結了十一屆三中全會(huì )前的經(jīng)驗教訓基礎上，對社會(huì )主義進(jìn)行再認識，得出的正確結論。十一屆三中全會(huì )前我們曾出現失誤的根本原因之一，就在于提出的一些任務(wù)和政策超越了社會(huì )主義初級階段。近20年改革開(kāi)放和現代化建設取得成功的根本原因之一，就是克服了那些超越階段的錯誤觀(guān)念和政策，又抵制了拋棄社會(huì )主義基本制度的錯誤主張。 一、社會(huì )主義初級階段理論的形成 在《哥達綱領(lǐng)批判》中，馬克思將未來(lái)的共產(chǎn)主義按照成熟程度的不同，劃分為共產(chǎn)主義社會(huì )的第一階段社會(huì )主義階段和共產(chǎn)主義的高級階段，并且進(jìn)一步提到“在資本主義社會(huì )和共產(chǎn)主義社會(huì )之間，存在著(zhù)一個(gè)從前者到后者的革命轉變時(shí)期。同這個(gè)時(shí)期
2010-01-04
簡(jiǎn)述社會(huì )主義初級階段與社會(huì )主義和諧社會(huì )
[論文關(guān)鍵詞]社會(huì )主義初級階段社會(huì )主義和諧社會(huì )科學(xué)發(fā)展觀(guān)[論文摘要]社會(huì )主義和諧社會(huì )是我們黨繼社會(huì )主義初級階段、全面建設小康社會(huì )后提出的又一個(gè)重要理論命題。新時(shí)期構建社會(huì )主義和諧社會(huì )首先要科學(xué)判斷和全面把握我國將長(cháng)期處于社會(huì )主義初級階段的基本國情。緊要問(wèn)題是切實(shí)樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀(guān)，正確處理好改革、發(fā)展、穩定與社會(huì )和諧的關(guān)系。 社會(huì )主義和諧社會(huì )是社會(huì )主義社會(huì )的重要屬性。社會(huì )主義初級階段是中國特色社會(huì )主義不可逾越的重要階段，在此階段構建和諧社會(huì )具有一定的現實(shí)基礎，但同時(shí)又必須認識到這一過(guò)程的艱巨性。 一、社會(huì )主義初級階段構建和諧社會(huì )的現實(shí)基礎 社會(huì )和諧是整個(gè)人類(lèi)所追求的價(jià)值目標。社會(huì )主義社會(huì )就其最終的目標狀態(tài)而言，應該是一個(gè)和諧有序的社會(huì )形態(tài)。社會(huì )主義初級階段在性質(zhì)上已經(jīng)是社會(huì )主義社會(huì )，它初步具備了和諧社會(huì )生成的現實(shí)基礎。 （一）思想基礎。 鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想是構建社會(huì )主義和諧社會(huì )的思想基礎。鄧小平理論是當代中國的馬克思主義，″三個(gè)代表″重要思想是馬克思主義在中國發(fā)展的最新成果，兩者是一脈相承的科學(xué)體系。在鄧小平理論的指引下，我們黨團結和帶領(lǐng)人民取
2009-07-01
社會(huì )主義初級階段的工商行政管理
工商行政管理是國家為了建立和維護社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟秩序，通過(guò)其主管市場(chǎng)監督管理和行政執法機關(guān)，運用行政和法律手段，對市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)主體及其市場(chǎng)行為進(jìn)行的監督管理。新時(shí)期，要解放思想，從我國的國情出發(fā)，做好工商行政管理工作。一、新時(shí)期的思想解放，關(guān)鍵就是“把對社會(huì )主義的認識提高到新的科學(xué)水平”這個(gè)問(wèn)題上的思想解放。十一屆三中全會(huì )以來(lái)，黨正確地分析國情，作出我國還處于社會(huì )主義初級階段的科學(xué)論斷。我們講一切從實(shí)際出發(fā)，最大的實(shí)際就是中國現在處于并將長(cháng)期處于社會(huì )主義初級階段。社會(huì )主義初級階段，就生產(chǎn)力發(fā)展水平來(lái)說(shuō)，決定了必須在社會(huì )主義條件下經(jīng)歷一個(gè)相當長(cháng)的初級階段，去實(shí)現工業(yè)化和經(jīng)濟的社會(huì )化、市場(chǎng)化和現代化。這是不可逾越的歷史階段。社會(huì )主義初級階段理論，是對中國基本國情和社會(huì )主義發(fā)展階段的最準確的估計，是制定路線(xiàn)、方針、政策的基本出發(fā)點(diǎn)，是鄧小平理論的基石和立論基礎。鄧小平理論堅持科學(xué)社會(huì )主義理論和實(shí)踐的基本成果，抓住“什么是社會(huì )主義、怎樣建設社會(huì )主義”這個(gè)根本問(wèn)題，深刻地提示了社會(huì )主義的本質(zhì)，把對社會(huì )主義的認識提高到新的科學(xué)水平，新時(shí)期的思想解放，關(guān)
2005-12-08
對社會(huì )主義初級階段按勞分配的幾點(diǎn)認識
【提要】文章從按勞分配的依據、按勞分配的主體、按勞分配的對象、按勞分配的因素及其實(shí)現形式以及按勞分配指導原則等五個(gè)方面闡述了對我國主義初級階段按勞分配的認識，這對理解當前社會(huì )主義初級階段的分配制度有一定的積極意義?！娟P(guān)鍵詞】按勞分配內涵 按勞分配依據 按勞分配主體 按勞分配對象 按勞分配因素及其實(shí)現形式 按勞分配指導原則我黨修改“我國正處于社會(huì )主義初級階段”的提法，提出“我國正處于并將長(cháng)期處于社會(huì )主義初級階段”，這是我黨對社會(huì )主義初級階段認識的和深化。我們認識我國當前的按勞分配，也必須從這一最基本的國情入手。這樣，才能更好地領(lǐng)會(huì )和貫徹黨的十六屆三中全會(huì )提出的“完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度”。為此，本人就社會(huì )主義初級階段按勞分配談幾點(diǎn)認識，以求教于同行。一、按勞分配的依據按勞分配的依據指的是生產(chǎn)方式的性質(zhì)。馬克思把生產(chǎn)資料的占有狀況與分配方式相聯(lián)系，認為對生產(chǎn)資料的占有是參與分配的前提和依據，消費資料的任何一種分配，都不過(guò)是生產(chǎn)條件本身分配的結果。而生產(chǎn)條件的分配，則表現為生產(chǎn)方式本身的性質(zhì)。他在《資本論》和
2006-02-05
社會(huì )主義初級階段人的全面發(fā)展問(wèn)題研究
[內容提要] 實(shí)現人的全面而自由的發(fā)展是共產(chǎn)主義社會(huì )的最高目標。同時(shí)，努力實(shí)現人的全面發(fā)展也是建設社會(huì )主義新社會(huì )的本質(zhì)要求。而在社會(huì )主義初級階段要促進(jìn)人的全面發(fā)展，必須對這一階段人的全面發(fā)展進(jìn)行準確定位，對歷史上人的發(fā)展狀況進(jìn)行反思和社會(huì )主義初級階段人的全面發(fā)展現實(shí)進(jìn)行考察，進(jìn)而構建社會(huì )主義初級階段人的全面發(fā)展的科學(xué)的策略體系。 [關(guān)鍵詞] 社會(huì )主義初級階段人的全面發(fā)展 文化自覺(jué) 現代理性主義 在全面建設小康社會(huì )的新時(shí)期，黨中央提出要“堅持以人為本，樹(shù)立全面、協(xié)調、可持續的發(fā)展觀(guān)，促進(jìn)經(jīng)濟社會(huì )和人的全面發(fā)展”[①]的宏偉戰略。如何在社會(huì )主義初級階段促進(jìn)人的全面發(fā)展，是具有重大歷史意義的理論問(wèn)題和實(shí)踐問(wèn)題。而社會(huì )主義初級階段人的全面發(fā)展的努力實(shí)現是一項系統工程，有其特定的歷史內涵和現實(shí)發(fā)展道路。 一、 社會(huì )主義初級階段及人的全面發(fā)展定位 社會(huì )主義初級階段是指我國社會(huì )已經(jīng)是社會(huì )主義社會(huì )，但處于社會(huì )主義社會(huì )的初級階段。它是整個(gè)建設中國特色社會(huì )主義的很長(cháng)歷史進(jìn)程中的初始階段。大致相當于從我國20世紀50年代中期生產(chǎn)資料所有制的社會(huì )主義改造基本完成到21世紀中葉社會(huì )主義現代化的基本實(shí)現的整
2006-04-01
社會(huì )主義初級階段所有制結構：加快經(jīng)濟發(fā)展之道
公有、非公有哪個(gè)應該占主體自人類(lèi)社會(huì )產(chǎn)生以來(lái)，生產(chǎn)資料所有制形式很多，但最基本的形式，主要有兩種：公有和非公有。對于一個(gè)國家來(lái)講，到底應該實(shí)行哪種所有制結構呢？就要看這個(gè)國家的現實(shí)國情。對于當代中國來(lái)講，最大的國情就是我國還處于社會(huì )主義初級階段。這個(gè)階段的主要特點(diǎn)有兩個(gè)：一是社會(huì )主義，二是初級階段。社會(huì )主義的本質(zhì)，要求我們應該堅持公有制為主體，最終實(shí)現共同富裕。初級階段的現實(shí)，則要求我們應該根據生產(chǎn)力發(fā)展不平衡的具體狀況，實(shí)行多種所有制。根據這一點(diǎn)，黨的十五大在深刻總結我國社會(huì )主義建設長(cháng)期實(shí)踐經(jīng)驗的基礎上，明確提出我國現階段要實(shí)行以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度。黨的十六大根據解放和發(fā)展生產(chǎn)力的要求，進(jìn)一步強調必須毫不動(dòng)搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟，毫不動(dòng)搖地鼓勵、支持和引導非公有制經(jīng)濟發(fā)展。堅持公有制為主體，促進(jìn)非公有制經(jīng)濟發(fā)展，統一于社會(huì )主義現代化建設的進(jìn)程中，不能把兩者對立起來(lái)。為什么要堅持以公有制為主體呢？因為公有制是社會(huì )主義經(jīng)濟制度的基礎，對于發(fā)揮社會(huì )主義制度的優(yōu)越性，增強我國的經(jīng)濟實(shí)力、國防實(shí)力和民族凝聚力具有關(guān)鍵性作用。公
2006-03-28
對我國社會(huì )主義初級階段基本矛盾、主要矛盾的再認識
【摘要】：在新的歷史條件下，基于黨的十六大報告的要求，社會(huì )基本矛盾在社會(huì )主義初級階段的要求，民主法制發(fā)展以及政治建設和政治體制改革的要求，政治文明發(fā)展的要求，有必要從理論上發(fā)展完善社會(huì )主義初級階段矛盾論，深化對我國社會(huì )主義初級階段基本矛盾、主要矛盾的認識?！娟P(guān)鍵詞】：基本矛盾、主要矛盾。 TO THE OUR COUNTRY STAGE IN ENTRY-LEVEL IN SOCIALISM BASIC SELF-CONTRADICT， MAIN SELF-CONTRADICT KNOW AGAINAbstract:Under the new history term， according to a request of 16 greatest reports， social basic antinomy request in stage in entry-level in socialism， democracy legal system development and political developments with the request
2006-03-30
深化社會(huì )主義初級階段的認識
我國總體實(shí)現小康以后，黨的十六大再次重申我國正處于并將長(cháng)期處于社會(huì )主義初級階段，提出要形成與社會(huì )主義初級階段基本經(jīng)濟制度相適應的思想觀(guān)念和創(chuàng )業(yè)機制，營(yíng)造鼓勵人們干事業(yè)、支持人們干成事業(yè)的社會(huì )氛圍，放手讓一切勞動(dòng)、知識、技術(shù)、管理和資本的活力競相迸發(fā)，讓一切創(chuàng )造社會(huì )財富的源泉充分涌流，以造福于人民。為了最廣泛、最充分地調動(dòng)一切積極因素，不斷為中華民族的偉大復興增添新力量，實(shí)現全面建設小康社會(huì )的目標，十六大在理論上進(jìn)一步深化和發(fā)展了對社會(huì )主義初級階段的認識。 堅持和完善基本經(jīng)濟制度 社會(huì )主義初級階段的基本經(jīng)濟制度，是黨的十五大在總結社會(huì )主義建設歷史經(jīng)驗，特別是總結黨的十一屆三中全會(huì )以來(lái)改革開(kāi)放經(jīng)驗，對初級階段所有制結構作出的新的理論概括。黨的十六大根據解放和發(fā)展生產(chǎn)力的要求，從堅持和完善基本經(jīng)濟制度出發(fā)，進(jìn)一步提出了兩個(gè)“毫不動(dòng)搖”和一個(gè)“統一”，進(jìn)一步深化了對基本經(jīng)濟制度含義的認識，為在實(shí)踐中不斷完善這一制度提供了堅實(shí)的理論基礎。這是對初級階段認識的重大發(fā)展。 “必須毫不動(dòng)搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟”，是由我國社會(huì )制度的性質(zhì)決定的。社會(huì )主義初級階段是我國社會(huì )主義發(fā)展進(jìn)程中的一個(gè)階段，
2006-09-11
論社會(huì )主義初級階段基本綱領(lǐng)的歷史地位
黨的十六大報告在談到十五大的成就時(shí)指出：“十五大確立鄧小平理論為黨的指導思想，提出黨在社會(huì )主義初級階段的基本綱領(lǐng)，明確了我國跨世紀發(fā)展的奮斗目標和任務(wù)?！痹谶@里，江澤民把制定社會(huì )主義初級階段基本綱領(lǐng)，作為十五大的主要歷史貢獻提了出來(lái)，這對我們認識它的歷史地位，提供了重要依據。 一、初級階段的基本綱領(lǐng)是十三屆四中全會(huì )以來(lái)對什么是初級階段社會(huì )主義，怎樣建設初級階段社會(huì )主義認識的升華 黨的十一屆三中全會(huì )開(kāi)辟了社會(huì )主義事業(yè)的新時(shí)期。鄧小平在中共十二大開(kāi)幕詞中提出了新時(shí)期社會(huì )發(fā)展的主題，即建設有中國特色的社會(huì )主義。這實(shí)質(zhì)上就是黨在新時(shí)期的總綱領(lǐng)。黨的十二屆六中全會(huì )通過(guò)的社會(huì )主義精神文明建設指導方針的決議，把這一綱領(lǐng)表述為新時(shí)期的共同理想：“建設有中國特色的社會(huì )主義，把我國建設成為高度文明、高度民主的社會(huì )主義現代化國家?！边@一共同理想，在黨的十三大報告中，作為社會(huì )主義初級階段社會(huì )發(fā)展的任務(wù)和目標，納入黨在社會(huì )主義初級階段的基本路線(xiàn)之中，并以“富強、民主、文明”六個(gè)字分解為三方面。 以江澤民為核心的黨的第三代領(lǐng)導集體，致力于對建設有中國特色社會(huì )主義的研究和實(shí)踐。在1990年12月召開(kāi)的黨的十三
2006-09-11
依法治國是黨實(shí)現社會(huì )主義初級階段基本綱領(lǐng)的重要保證
依法治國，發(fā)展社會(huì )主義民主，作為建設有中國特色社會(huì )主義政治的基本目標，是黨的十五大報告提出的黨在社會(huì )主義初級階段基本綱領(lǐng)的重要組成部分。黨的社會(huì )主義初級階段基本綱領(lǐng)具體體現為黨建設有中國特色社會(huì )主義經(jīng)濟、政治、文化的基本目標和基本政策。由于這個(gè)綱領(lǐng)是黨的基本路線(xiàn)在經(jīng)濟、政治、文化等方面的展開(kāi)，是以建設富強、民主、文明的社會(huì )主義現代化國家為核心目標，所以，黨關(guān)于建設有中國特色的社會(huì )主義經(jīng)濟、政治、文化基本目標和基本政策是有機統一的整體，不可分割。在這有機統一的整體中，依法治國作為黨領(lǐng)導人民治理國家的基本方略，是黨實(shí)現社會(huì )主義初級階段基本綱領(lǐng)的重要保證。這既是黨的基本綱領(lǐng)的內在有機統一性所決定的，也是黨領(lǐng)導全國人民實(shí)現基本綱領(lǐng)，把建設有中國特色社會(huì )主義事業(yè)全面推向21世紀的偉大事業(yè)所決定的。一、 法治國是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導方式、執政方式和治國方略的重大進(jìn)步黨的十五大報告對依法治國的含義作了科學(xué)界定:“依法治國，就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導下，依照憲法和法律規定，通過(guò)各種途徑和形式管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟文化事業(yè)，管理社會(huì )事務(wù)，保證國家各項工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現社
2003-09-10
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